文/閆超
梁啟超先生曾說:“少年強則國強,少年富則國富?!彼瑫r認(rèn)為中國社會文化演進(jìn)歷經(jīng)“中國之中國”“亞洲之中國”和“世界之中國”的歷史軌跡。如今隨著全球化進(jìn)程不斷推向縱深,人才國際化越來越受到世界各國的高度重視。黨的十九大以來,我國的發(fā)展進(jìn)入了全方位改革開放的新時代,青少年作為實現(xiàn)現(xiàn)代強國奮斗目標(biāo)的生力軍,必須具有國際視野。為此,青少年學(xué)生的世界眼光、全球思維培養(yǎng)成為德育課程一體化的重要任務(wù)之一。
對于當(dāng)代青少年來說,從小看的是外國的動畫片,接受各種價值觀的影響,長大后又受到影視領(lǐng)域“哈美”“哈韓”“哈日”等潮流的沖擊,對西方社會的關(guān)注逐漸增強。而近些年網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速,青少年可以更方便地從網(wǎng)上獲取各種國際性和全球性的信息。在這樣的環(huán)境下,一方面引起了當(dāng)代青少年對于國際問題、國際形勢的興趣,對青少年的國際視野和全球意識的養(yǎng)成起到了啟蒙作用;另一方面也使得判斷力和辨別能力不強的青少年面對網(wǎng)上良莠不齊、泥沙俱下的海量信息無所適從。
相應(yīng)的,我們對于當(dāng)代青少年國際視野和全球意識的養(yǎng)成教育又遲遲跟不上形勢,這樣便使得當(dāng)代青少年在自發(fā)和盲目地選擇信息的過程中形成了兩種趨勢。一種趨勢是盲目崇拜西方價值觀,對于中國的一切事情都盲目地拿西方價值理念來評判,表面上似乎夠“國際化”和“全球化”,實質(zhì)上片面地接受了西方的價值理念,沒有足以涵蓋廣大發(fā)展中國家的視野和胸襟,同時對本國的認(rèn)識也流于表象化。這種所謂的“世界眼光”是徒有外表,骨子里是赤裸裸的西方中心主義。另一種趨勢是伴隨著中國國力的逐步強大,愛國主義情緒逐漸高漲,部分青少年受到國內(nèi)民族主義思潮的影響,片面排斥西方的一切價值理念,從而導(dǎo)致對于國際視野和全球意識的拒絕和排斥。這種傾向?qū)嶋H上是狹隘的民族主義和盲目的愛國主義。以上兩種趨勢在青少年價值觀和人生觀的養(yǎng)成上都是遺毒甚廣的。這表明了當(dāng)代青少年不是缺乏全球意識和國際視野,而是缺少主流的教育和引導(dǎo)。這就是當(dāng)前青少年國際視野和全球意識的現(xiàn)狀。
近年來,隨著家庭收入水平提高和知識水平提高,信息技術(shù)進(jìn)步和消費觀念的轉(zhuǎn)變,越來越多的國人對境外的事物增加了想要了解的興趣,從而產(chǎn)生了認(rèn)識世界,親身體驗異國他鄉(xiāng)新異之處的要求。特別是青少年走出國門與不同國度、不同文化背景、不同生活方式的人們進(jìn)行直接交流,縮短了相互間的文化差距和心理差距,從而學(xué)會用世界的眼光看問題。作為農(nóng)村中小學(xué)的同學(xué)們受家庭條件所限,境外旅游還是極少數(shù)同學(xué)才能實現(xiàn)的愿望。然而就是要抓住這一極少數(shù)的有限資源來發(fā)揮它的共享效應(yīng)和傳播效應(yīng)。讓他們把所見所聞和所感所想表現(xiàn)出來,從而去影響周圍的老師與同學(xué)。
本次德育講堂將“小璇同學(xué)暢談出國游記”這一主題貫穿其中,告訴大家要成為符合新時代發(fā)展需要人才,就要具備放眼寰宇的大氣魄,能用世界的眼光看問題。
上課時,我只是對著語文課本發(fā)呆,想象著中世紀(jì)威尼斯繁榮的光景;也許只是留戀于地理頻道,想看著別人眼中的世界。就在這樣無限的憧憬中,暑假,我和姐姐背起行囊,帶著滿心歡喜,飛越地平線,到達(dá)了充滿詩意和浪漫的遠(yuǎn)方——歐洲。
從飛機(jī)眩窗向外眺望,形狀不同的白云掠過身旁,湛藍(lán)的天空相得益彰,大地上零零星星鑲嵌著田野邊角的村落,像一顆顆撒落人間的珍珠。在轉(zhuǎn)機(jī)飛往意大利的途中,我們領(lǐng)略了從艷陽高照到夕陽西下的歐洲大地,有像刀削的冰川地貌,有只看見海岸線卻看不到終點的地中海,有綿延起伏銀裝素裹的阿爾卑斯山,也有許多湖泊裝點著郁郁蔥蔥的松林山……好似一不小心就跌入了夢幻世界,周圍的一切是那么美好又變化多端。
走在歐洲的大街小巷,首先感受到的是來自心底的恬靜。那里的人們過著一種悠哉的慢生活,他們每天9點開門經(jīng)營,11點閉營休息,下午2點重新開業(yè),3點有個下午茶,6點街上就已回歸到清晨時的寧靜,這時街上的盞盞燈火陸續(xù)亮了起來,夜幕中搖搖欲墜的星星也為在外奔波的游子照亮回家的路。這似乎和我們每天忙碌的生活格格不入,是啊,我們每天都過著像翻日歷一樣的生活,失去的,錯過的,遲到的……只是美好易逝,也許要等欣賞過各種風(fēng)景后,才愿脫下紅塵的華服,細(xì)數(shù)平淡中的落花流水,以隨遇而安之態(tài),回歸生活本真,奔赴美好的前程。
首先,印象最深的是當(dāng)?shù)厝宋拿鞫Y貌、助人為樂的品質(zhì)。在所到的幾個國家,不分種族,不論膚色,經(jīng)??梢月牭接H切友好的問候,看到充滿善意的微笑,妙齡少女愿意走入游客的鏡頭,白發(fā)老嫗會步蹣跚地為你領(lǐng)路。
其次,厲行節(jié)約已成社會時尚。歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人民生活水平很高,但他們崇尚節(jié)儉,反對奢侈。而在這其中,德國的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),在歐洲當(dāng)居第一。但他們富而不奢的精神給我留下了很深的印象。著名作家馬克思·弗里施生前說過一句話:“天堂需要良好的管理,更需要每個人的自律?!?/p>
再次,對藝術(shù)懷有崇高的敬意。歐洲不只是一個地理概念,它更是一個文化的概念,面對街頭演奏者,聽到動情時,他們紛紛將錢放在藝術(shù)家的吉他包里,這也是歐洲人民對藝術(shù)表達(dá)尊敬、對勞動表示尊重的一種方式。
歐洲文明燦爛輝煌,即使去參觀精美的建筑或者藝術(shù)品,依然很難理解其中的內(nèi)涵和背后的故事,這個時候,系統(tǒng)地閱讀可以幫助你獲得更多的收獲。因此,要想對歐洲的歷史、文化以及整個歐洲文明有深入的了解,除了置身于實地旅游,還需要做的就是多閱讀相關(guān)書籍,這會使我們有更加深刻的認(rèn)識。
總而言之,如果不能多方面地了解其他國家的教育方式和教育思維,只顧埋頭做自己的事情,那么就無異于閉門造車,永遠(yuǎn)也無法進(jìn)步。我們必須了解來自不同國家、不同文化的思想差異,學(xué)會與不同語言、不同習(xí)俗以及不同文化的人進(jìn)行有效合作,這樣才能具備所需的國際視野。
歐洲的優(yōu)美環(huán)境、人文情懷、歷史成就使在場的每一位同學(xué)為之動容,同學(xué)們或慷慨激昂,或深情熱烈地暢談,表達(dá)出濃烈的家國情懷,感染著在場的老師和同學(xué)們。
課程的最后,由老師帶領(lǐng)同學(xué)們朗誦梁啟超的《少年中國說》,引導(dǎo)同學(xué)們正確認(rèn)識和弘揚愛國主義精神,即在堅守我們民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,接納、尊重不同文化的差異,要能夠站在全人類和全世界進(jìn)步的視野去觀察和思考。
通過此次課程,同學(xué)們對于世界有了更高層次的認(rèn)識,因而本次課程的意義可以理解為:
1.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗結(jié)合,拓寬了認(rèn)識歐州的渠道。課堂是最基本的信息渠道,如歷史、地理、政治、語文、英語等,但這種“暢談游記”的形式讓同學(xué)們更能生活化地去認(rèn)識歐州地理名勝、自然風(fēng)光、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗,以及國際交往的基本禮儀、不同的習(xí)慣與禁忌等。
2.生活實踐與思想教育的統(tǒng)一,提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。雖然網(wǎng)絡(luò)上提供了關(guān)于歐州的海量信息,但最缺乏實地體驗,這也是培養(yǎng)青少年學(xué)生國際視野重要渠道之一。抓住這一教育資源,采取這種活動形式,讓學(xué)生去暢談、去發(fā)問、去交流、去感悟,從而激發(fā)了興趣,提升了能力。
3.國際與國內(nèi)的銜接,培養(yǎng)了學(xué)生的國際視野,加深了對祖國的認(rèn)識。既不要夜郎自大,也不要妄自菲薄,有比較才有鑒別,有鑒別才有發(fā)現(xiàn)。通過這樣一個活動可以讓學(xué)生產(chǎn)生“這是個什么樣的歐洲”“和我們以前認(rèn)識的一樣嗎”“我們處在什么方位”等基本的思考,這種教育方式可以讓學(xué)生更直接、更真切地去感受,培養(yǎng)學(xué)生的國家意識。