傅莉莉

二十世紀(jì)三十年代，在中國(guó)本土通過(guò)編撰選集即《中國(guó)新文學(xué)大系》對(duì)現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行經(jīng)典化的同時(shí)，中外編譯者們也開(kāi)始借助翻譯選集，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行異域傳播。

敬隱漁（1901—1930？），四川遂寧縣人，曾是創(chuàng)造社的活躍分子，在二十世紀(jì)二十年代為中、法文學(xué)交流做出了巨大貢獻(xiàn)，為中、法兩位文學(xué)巨匠搭起了溝通的橋梁。在留學(xué)法國(guó)前，敬隱漁與法國(guó)進(jìn)步作家羅曼·羅蘭取得聯(lián)系，在經(jīng)其同意后，將其1915年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品《約翰·克利斯朵夫》翻譯成中文，在中國(guó)文壇引起不小的轟動(dòng)，并由此與羅蘭熟識(shí)。后在留法期間，敬將魯迅的《狂人日記》譯為法語(yǔ)，并將之介紹給了羅曼·羅蘭。羅蘭高度稱贊了這篇作品，認(rèn)為該小說(shuō)是“充滿諷刺的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)品”，還曾親筆致信魯迅表示敬意。1926年，敬所譯的法譯本《狂人日記》經(jīng)羅蘭推薦發(fā)表在法國(guó)享有盛名的文學(xué)月刊《歐羅巴》的第五、第六期上。

隨后，在羅曼·羅蘭的建議下，敬開(kāi)始編譯中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的法譯選集。在選集編譯前，敬隱漁與魯迅有過(guò)交流，魯迅曾寄給他若干小說(shuō)。敬從中挑選了七位作家的九篇作品，包括陳煒謨（《麗辛小姐》）、落花生（《黃昏后》）、魯迅（《孔乙己》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》）、冰心（《煩悶》）、茅盾（《幻滅》）、郁達(dá)夫（《銀灰色的死》）以及其自己的作品《離婚》，結(jié)集成《中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)作家作品選》。1928年，也是在羅曼·羅蘭的推薦和介紹下，該選集在巴黎厄戴爾出版社出版，是西方世界第一本中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)翻譯選集。不久，英國(guó)、美國(guó)、巴西等國(guó)的出版商以英文和葡萄牙文相繼轉(zhuǎn)譯了該選集。

然而，在中國(guó)本土，該選集的出版并沒(méi)有獲得應(yīng)有的鼓勵(lì)和贊賞。敬隱漁及其編譯的選集備受詬病，主要為兩篇評(píng)論文章：一篇為發(fā)表在1926年3月2日《京報(bào)·副刊》第四版，由孫伏園（署名柏生）撰寫的《羅曼·羅蘭評(píng)魯迅》。在該文章中，作者轉(zhuǎn)述了旅居法國(guó)的友人對(duì)敬翻譯《狂人日記》的評(píng)價(jià)，批評(píng)了敬對(duì)魯迅作品的刪改。另一篇署名為伯子，發(fā)表在1929年9月15日《新文藝》上，名為《敬隱漁的〈中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)作家作品選〉》。據(jù)敬隱漁的傳記作家張英倫推測(cè)，此文應(yīng)出自該刊頗為熟悉法國(guó)文學(xué)的編輯戴望舒之手，除了指責(zé)“不忠實(shí)”外，主要對(duì)該選集的作品選擇提出了異議。

盡管如此，敬隱漁的譯文還是基本反映出了所選作品的主要風(fēng)格，并且通過(guò)該選集的作品選擇，呈現(xiàn)出了中國(guó)知識(shí)分子的精神世界和思想變化。然而，在該選集序言中，敬隱漁盡管對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的未來(lái)持樂(lè)觀態(tài)度，但還是很保守，不僅直接聲稱該選集的大部分作品出自學(xué)生之手，所以書寫略顯稚嫩，而且還講述了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的影響，但隱約對(duì)該運(yùn)動(dòng)以及其所代表的中國(guó)近現(xiàn)代民主啟蒙運(yùn)動(dòng)的態(tài)度有所保留，仍將民族復(fù)興的希望寄托在中國(guó)的傳統(tǒng)思想上。

《活的中國(guó)》則是第一部較全面介紹中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的翻譯選集，1936年在倫敦由喬治·C.哈拉普公司出版，后多次再版，部分譯文還被轉(zhuǎn)譯為多國(guó)語(yǔ)言，在三十年代出版的選集中影響頗大。1969年，在其編撰者愛(ài)德格·斯諾寫給其合作譯者之一姚克的信中，還提及該選集在時(shí)隔近四十年的美國(guó)和日本仍有需求，主要作為中國(guó)文學(xué)和漢語(yǔ)的教學(xué)使用。

二十年代末，斯諾以美國(guó)記者身份來(lái)到中國(guó)，擔(dān)任《密勒氏評(píng)論報(bào)》的撰稿人。在采訪過(guò)程中，斯諾游歷大半個(gè)中國(guó)，目睹了中國(guó)和中國(guó)人民的遭遇。同時(shí)，也與中國(guó)知識(shí)分子比如魯迅、顧頡剛和茅盾等交往頻繁，并多次聲援青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)，見(jiàn)證了中國(guó)進(jìn)步力量的成長(zhǎng)。然而，當(dāng)時(shí)西方世界對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)狀和變化卻“視而不見(jiàn)”，只關(guān)注中國(guó)的“過(guò)去”。鑒于此，斯諾決定編撰一本中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)選集，向西方講述現(xiàn)代中國(guó)正在發(fā)生的事情和中國(guó)知識(shí)分子的思想變化，以糾正當(dāng)時(shí)西方世界有關(guān)中國(guó)落后和腐朽的形象。而選集定名為《活的中國(guó)》，清楚地表達(dá)了他的編撰目的。

雖然斯諾學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)，但不足以獨(dú)自勝任翻譯，因此在此過(guò)程中，他邀請(qǐng)了姚克、蕭乾和楊剛等中國(guó)知識(shí)分子參與編譯。選集分為兩部分，第一部分為魯迅作品，包括《藥》、《一件小事》、《孔乙己》、《祝?！贰ⅰ讹L(fēng)箏》、《離婚》以及雜文《論“他媽的”》，該部分為斯諾在上海時(shí)與姚克的合作成果。二人當(dāng)時(shí)計(jì)劃出版一部魯迅作品翻譯選集，但未能成行，其中部分譯文已先于《活的中國(guó)》發(fā)表在西方報(bào)刊上。第二部分為其他作家作品，包括柔石（《為奴隸的母親》）、茅盾（《自殺》、《泥濘》）、丁玲（《水》、《消息》）、巴金（《狗》）、沈從文（《柏子》）、孫席珍（《阿娥》）、蕭軍（《大連丸上》、《第三支槍》即為《八月鄉(xiāng)村》選段）、林語(yǔ)堂（《憶狗肉將軍》）、蕭乾（《皈依》）、郁達(dá)夫（《蔦蘿行》）、張?zhí)煲恚ā兑菩小罚?、郭沫若（《十字架》）、楊剛（《日記拾遺》）和沙?。ā斗赏獾暮骄€》）。其中，楊剛的作品為其用英文撰寫，后由文潔若翻譯，定名為《日記拾遺》，該部分為斯諾在燕京大學(xué)新聞系教書時(shí)所譯，也正是在那個(gè)時(shí)候，斯諾決意編撰《活的中國(guó)》。燕京大學(xué)學(xué)生蕭乾和楊剛等參與其中，前者是斯諾的學(xué)生，后者當(dāng)時(shí)已經(jīng)畢業(yè)，為左翼人士，在接到蕭乾邀請(qǐng)后加入到編譯團(tuán)隊(duì)中。根據(jù)蕭乾先生有關(guān)該選集編譯的回憶，楊剛的工作重點(diǎn)在作品闡釋和分析上，其則主要完成初譯，而斯諾則進(jìn)行整體編輯和語(yǔ)言修飾，由此可見(jiàn)中國(guó)譯者在文本闡釋上中扮演著重要的闡釋角色。

該選集基本上囊括了三十年代初期在中國(guó)文壇活躍的作家，除了具有代表性的左翼作家外，還包括林語(yǔ)堂、沈從文和已被開(kāi)除出左聯(lián)的郁達(dá)夫。斯諾夫人海倫還化名妮姆·威爾斯，撰寫了一篇全面介紹中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的文章，收入選集附錄，論及新文學(xué)革命、文壇論戰(zhàn)以及左翼文學(xué)的發(fā)展。此外，斯諾還附上了在當(dāng)時(shí)看來(lái)比較全面的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中、英文參考資料，涉及原文作品的來(lái)源期刊和書籍以及前期出版的相關(guān)翻譯選集，并以“作者簡(jiǎn)介+作品”的方式編排選集中文學(xué)文本。上述種種，均顯示出該選集對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)整體成就的重視。

盡管如此，該選集并非僅為了展示中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。斯諾在序言中明確指出，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在當(dāng)時(shí)成就還不是太高，但鑒于其中有“不少科學(xué)的及社會(huì)學(xué)的意義”，因而值得一讀。同時(shí)，斯諾在序言中也不避諱該選集翻譯中的“不忠實(shí)”，除了考慮到選集讀者的接受外，也指出因原文本身的行文問(wèn)題而做出了調(diào)整?？梢?jiàn)，在斯諾的心目中，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的地位并不高。也正是鑒于此，編譯者被賦予了較大的自由。在譯文中，增加了相關(guān)的現(xiàn)代話語(yǔ)，最突出地就是顯化了該選集編撰的左翼立場(chǎng)，直接表達(dá)了對(duì)中國(guó)紅軍的好感。從這一意義上說(shuō)，該選集可以被視為是斯諾1937年出版的成名作《紅星照耀中國(guó)》的先聲，共同為中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)際上的形象宣傳做出了重要貢獻(xiàn)。1983年，在斯諾逝世十周年之際，湖南人民出版社出版了原文版選集《活的中國(guó)》，增加了蕭乾對(duì)斯諾的回憶文章和斯諾采訪魯迅的筆記，以此紀(jì)念這位中國(guó)人民的老朋友和這次具有歷史意義的翻譯活動(dòng)。

在《活的中國(guó)》的編譯同時(shí)，美國(guó)記者伊羅生也著手編撰了一部中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)翻譯選集，其中不少譯文來(lái)自《中國(guó)論壇》?！吨袊?guó)論壇》為美國(guó)記者伊羅生主編的英文進(jìn)步刊物，該刊受共產(chǎn)國(guó)際資助，1932年1月創(chuàng)刊，1934年1月?？?，共出版了三十九期。除了抨擊中國(guó)時(shí)政，還聲援過(guò)進(jìn)步人士（包括共產(chǎn)國(guó)際人士牛蘭夫婦、左翼五烈士和丁玲）的營(yíng)救活動(dòng)。除此，還譯介了相當(dāng)數(shù)量的中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文學(xué)作品，涉及作家作品包括胡也頻（《同居》）、郁達(dá)夫（《春風(fēng)沉醉的晚上》）、魯迅（《藥》、《孔乙己》）、殷夫（《血字》、《金寶塔銀寶塔》）、葉紹鈞（《抗?fàn)帯罚?、柔石（《為奴隸的母親》、《一個(gè)偉大的印象》）、茅盾（《喜劇》）、張?zhí)煲恚ā抖粋€(gè)》）、丁玲（《某夜》）等。伊羅生依據(jù)魯迅在北師大的演講，將其編撰的翻譯選集命名為《草鞋腳》，以此強(qiáng)調(diào)該選集的左翼文藝立場(chǎng)。然而，受共產(chǎn)國(guó)際內(nèi)部斗爭(zhēng)影響，時(shí)隔四十年后，該選集才得以出版。

此外，在三十年代編撰的另一部中國(guó)左翼小說(shuō)翻譯選集《來(lái)自中國(guó)的短篇故事》，也與《中國(guó)論壇》頗具淵源。該選集為在西方世界譯介的第一部中國(guó)左翼小說(shuō)翻譯選集，共出版了三次，時(shí)間在1933—1935年之間，均是由有共產(chǎn)國(guó)際背景的西方出版社出版，美國(guó)記者史沫特萊為該選集作了導(dǎo)言。其所收作品不多，僅六篇，都出自左翼作家之手，且都來(lái)自《中國(guó)論壇》，包括柔石的《為奴隸的母親》、郁達(dá)夫的《春風(fēng)沉醉的晚上》、張?zhí)煲淼摹抖粋€(gè)》、丁玲的《某夜》、應(yīng)修人的《金寶塔銀寶塔》以及柔石的《一個(gè)偉大的印象》。喬治·肯尼迪為上述作品的譯者，伊羅生對(duì)其譯文青睞有加，在《草鞋腳》中也收入了該譯者的多篇譯文。

上述兩部選集以及《中國(guó)論壇》是二十世紀(jì)三十年代世界左翼浪潮影響中國(guó)的寫照，也反映出中國(guó)在該世界浪潮中的重要性。而身為中國(guó)左聯(lián)領(lǐng)袖的魯迅和茅盾也對(duì)兩部選集尤其是《草鞋腳》的編譯寄予厚望，希望借此與其他左翼組織展開(kāi)交流，以響應(yīng)世界左翼運(yùn)動(dòng)。

以上四部翻譯選集雖在西方世界出版，中國(guó)本土譯者和知識(shí)分子在其中都發(fā)揮著積極的作用，尤其表現(xiàn)在前兩部選集中，濃縮了他們個(gè)人以及所處時(shí)代對(duì)于“現(xiàn)代中國(guó)”的闡釋和理想。然而，與此同時(shí)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的外譯也離不開(kāi)西方世界對(duì)于中國(guó)的接納態(tài)度。三十年代，中國(guó)在世界政治舞臺(tái)嶄露頭角，與西方世界互動(dòng)頻繁，同時(shí)，世界左翼運(yùn)動(dòng)的興起，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“譯出”創(chuàng)造了良好條件。然而，很明顯，在二十世紀(jì)三十年代上述所有翻譯選集都并不旨在文學(xué)的展示，而是借文學(xué)文本作為載體傳達(dá)有關(guān)現(xiàn)代中國(guó)的聲音。