公元前510年，在當時希臘的雅典，一位名叫克里斯提尼的政治家搞了一次民主改革。他在雅典成立了一個公民大會，大概有兩萬人。為了防止在十將軍中有野心勃勃的獨裁者出現(xiàn)，他還發(fā)明了一個“陶片放逐法”：每個雅典公民都可以在公民大會上，在一個能寫字的小陶片上面寫下希望被放逐的人的名字。這就造成只要是在雅典城邦有威望的人，就會有被放逐出去的可能，因為他們天真地認為這樣就不可能有獨裁者出現(xiàn)了。但就在這時，雅典出現(xiàn)了一個敵人——斯巴達。毗鄰的斯巴達垂涎雅典這個富饒的地方很久了，于是，斯巴達展開了對雅典的圍攻。在雅典有一位富有智慧的領(lǐng)導人伯利克里，他在提洛島上儲存了大量的食物和金錢，建造了雅典衛(wèi)城，并且把城外所有的青壯年人都遷到了雅典衛(wèi)城內(nèi)。斯巴達戰(zhàn)士在雅典城下就是拿雅典人沒辦法。

公民們怕領(lǐng)導他們走向勝利的伯利克里成為獨裁者，就投票把他給誣告下去。沒有了伯利克里的領(lǐng)導，斯巴達軍隊馬上攻了進來，他們命令雅典人拆除了雅典衛(wèi)城。公元前404年，雅典民主政體被推翻。

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雅典的陶片放逐法，是民主制度的雛形。民主制度不是不好，但雅典的失敗，純屬對民主的踐踏。因此，在實行自己的民主權(quán)利時首先要著眼于國家民族的利益，然后才能考慮我們個人的利益。