劉媛

技工院校是培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才的教育基地。當(dāng)前，國家提倡“工匠精神”，而其內(nèi)核應(yīng)是德藝雙馨。所以學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生技能的同時，還應(yīng)重視學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。所謂“先成人，后成才;既成人，又成才”，這應(yīng)是每位教育工作者的宗旨。

筆者對技工院校學(xué)生的人格現(xiàn)狀進行了調(diào)查和分析，結(jié)果并不樂觀，因此，我們必須重視并在平時的教育中滲透人格教育。語文學(xué)科具有很強的人文性，其在培養(yǎng)人格方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。

那么，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健全人格呢？筆者總結(jié)了以下幾點供商榷。

一、挖掘教材，把握課堂，感染學(xué)生

1.利用課文題目，巧妙地進行人格教育

語文教材中許多課文的題目本身都包含著豐富的人格教育因素，比如《假如給我三天光明》《尋夢者》《蘇東坡傳》等。老師可以巧妙地設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生思考其中的含義，從而起到人格教育的作用。

譬如，在教授魯迅先生的雜文《拿來主義》時，筆者圍繞這個題目設(shè)計了三個核心問題：第一，什么是“拿來主義”？第二，為什么要實行“拿來主義”？第三，怎樣實行“拿來主義”？通過學(xué)生自己的閱讀，學(xué)生一開始較難找到“拿來主義”的含義，因為文中并不明顯，他們只找到閉關(guān)主義、送去主義，這時老師發(fā)問：“為什么題目是拿來主義，卻不說拿來主義，而是先說閉關(guān)主義呢？閉關(guān)主義好不好？”有學(xué)生這時會說：“閉關(guān)主義不好?！睅熣f：“為什么不好？”生說：“因為落后就會挨打?！睅熣f：“那送去主義好么？”帶著這個問題，老師指導(dǎo)學(xué)生看具體的段落，引導(dǎo)學(xué)生明白“送去主義”的結(jié)果就是亡國滅種，禍延子孫。這樣第一個問題已經(jīng)解決了，請學(xué)生總結(jié)，明白因為“閉關(guān)主義”和“送去主義”都對國家有害，所以要實行“拿來主義”。那什么是“拿來主義”呢？這時學(xué)生們就能很容易找到文中的一個句子“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。那怎么實行“拿來主義”呢？通過分析語段，學(xué)生們知道了文化遺產(chǎn)要“取其精華，去其糟粕”。明白了這點，老師可以引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)下代購熱潮，化妝品、藥品等都是外國的好么？這引起了學(xué)生的熱議，在大家思想的碰撞下，學(xué)生們明白了，不要過分迷信外國的東西，要獨立思考，有主見，挑選適合自己、對自己有用的東西。

2.通過作者介紹進行人格教育

在語文學(xué)習(xí)中，我們都知道講究“知人論世”，而每位作家的生活經(jīng)歷都是一本值得我們體味的書。因此，我們在語文教學(xué)中，要注意作者人生經(jīng)歷和生活經(jīng)驗的介紹，這也可以有效地教育學(xué)生。

譬如：在教授蘇軾的《前赤壁賦》時，老師可以向?qū)W生介紹蘇軾的一生，他雖二十歲就考上了進士，之后還成為了北宋的文壇領(lǐng)袖，但是他的仕途卻非常不順利，幾次三番因為與當(dāng)政者政見不合而被貶謫，然而他卻總能自我排解，懷著樂觀曠達的心態(tài)去生活，讓人欽佩不已。當(dāng)作者在寫這篇文章的時候，他正被朝廷貶謫。這篇文章正是表達他雖然屢遭失敗，但仍能保持樂觀開朗的心態(tài)，超然物外的精神境界。通過對作者的人生經(jīng)歷的介紹，學(xué)生自然明白：事實上，每個人的人生都會遇到這樣或那樣的問題，無論是凡人還是偉人，都會有人生的低谷和輝煌。古人說“得意淡然，失意泰然”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作家樂觀曠達的人生態(tài)度。

每位作家的人生其實都是一部深刻而耐人尋味的書，通過豐富這些作者人生經(jīng)歷的介紹，學(xué)生能感悟人生，學(xué)會勇敢地面對不幸與挫折，在逆境中堅強地成長，學(xué)會感恩，懂得珍惜。

3.深入分析人物形象，引導(dǎo)學(xué)生感悟自省

“文學(xué)即人學(xué)”，我們在對人物形象進行分析的過程，實際上也是我們對學(xué)生進行人格教育的過程。

例如：在教授魯迅的小說《藥》時，我們把小說中的人物大致分成了三類：一類是愚昧麻木迷信自私的普通百姓;一類是兇殘暴虐的統(tǒng)治階級的走狗幫兇;一類是為了大家的幸福而戰(zhàn)斗的革命者。通過對人物的分析，學(xué)生們看到了“國民劣根性”：自私、冷漠、跟風(fēng)等。這時，我們可以聯(lián)系現(xiàn)實，在生活中不能像文中看客一樣自私冷漠;也不要盲目跟風(fēng)，要有自己的主見，獨立思考;要有正義感，相信未來是美好的。通過對人物形象的深入分析，并聯(lián)系實際，讓學(xué)生自己感悟、反省，從而得到啟發(fā)，進而提高自己。

4.利用豐富多彩的語文綜合實踐活動健全學(xué)生的人格

語文綜合實踐活動是語文課堂教學(xué)的延伸，它是語文教學(xué)的重要組成部分。它始終以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為中心，老師只是引導(dǎo)者。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自己準(zhǔn)備、自己活動、自己感悟，整個過程主要都是學(xué)生自己操作。我們可以通過開展豐富多彩的語文綜合實踐活動，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生動耳、動口、動手、動腦的能力，讓學(xué)生充分發(fā)展聽、說、讀、寫的能力，讓他們了解社會、參與社會、展現(xiàn)個人的魅力，這樣就能滿足他們積極向上的心理需求，增強自己的信心，從而形成良好的人格。

例如：我們要做一個以“青春詩會”為主題的語文綜合實踐活動，這需要學(xué)生自己準(zhǔn)備材料，自己選詩，自己布置會場，自己安排節(jié)目，自己朗誦，互相交流。這一過程鍛煉了學(xué)生的組織能力、朗誦能力。在活動中，有的學(xué)生選擇了毛澤東的《沁園春·長沙》，有的選擇了普希金的《假如生活欺騙了你》，有的選擇了李白的《將進酒》……學(xué)生們在活動前反復(fù)朗誦練習(xí)，在會場上飽含感情地朗誦，既感動著自己，也感染了其他同學(xué)。會上大家感受到了毛澤東的豪情壯志，激情滿懷;普希金的諄諄教誨;李白的豪放不羈……通過這樣的活動，學(xué)生的人格受到潛移默化的影響。再比如：了解中國傳統(tǒng)文化的綜合實踐活動，可以讓學(xué)生自己查閱資料，了解傳統(tǒng)節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化，如端午是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，學(xué)生在翻閱資料的過程中，既能增長知識，又可以陶冶情操。在這些自主的語文綜合實踐活動中，學(xué)生已經(jīng)接受了自我人格教育。

二、通過寫作，溝通情感，培養(yǎng)人格

寫作教學(xué)是語文教學(xué)中不可缺少的一部分。寫作是心靈的表達，作文的過程可以看做是用筆展現(xiàn)自我人格的過程，因此，培養(yǎng)學(xué)生的人格，作文教學(xué)也不容忽視。目前，技校生作文的現(xiàn)狀較差，或者是表示沒有東西可寫，不會寫;或者是拿篇優(yōu)秀作文來抄;或者是胡編亂造，謊話連篇……因此，在寫作過程中，要讓學(xué)生學(xué)會觀察、用心體驗生活、流露真情實感，讓學(xué)生會作文、會做人。