文/ 黃厚石 （南京藝術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院）

一、面試

2019年1月，考研面試。

這是個(gè)極為羞澀的學(xué)生。他坐下來后身體僵硬，眼神游離地瞟向303辦公室的每一個(gè)角落，就是不敢看我。為了緩解他的焦慮，我趕緊隨便提了一個(gè)問題：“你既然來考設(shè)計(jì)史方向，請問你比較了解哪一段設(shè)計(jì)的歷史？”他聽到了，眼睛突然散發(fā)出一絲光芒，微微抬起頭，告訴我：“包豪斯”。我好奇地問道：“為什么呢？”他笑了，坐直了，有點(diǎn)前后搖晃著說：“我們宿舍里有兩個(gè)同學(xué)，參加了包豪斯舞臺劇的演出，整天在宿舍里對臺詞，想不熟都不行！”他的眼神里飽含著美好的回憶，也有壓抑不住的一絲得意。我也笑了！啊，《包豪斯》！他不說，我真得快要忘記了。我快要忘記半年前，我們這些設(shè)計(jì)學(xué)的老師和學(xué)生們曾經(jīng)演出了一場戲劇，獻(xiàn)給即將到來的包豪斯一百周年；我快要忘記了在整整一年里，那種忙碌和壓力是如何像影子般追逐我們的身體，爬上我們的肩頭，最后在頭頂燃放成彩色的煙火；我快要忘記演出結(jié)束時(shí)，大家的擁抱和哭泣。

想到這里，我的眼睛又有點(diǎn)濕潤了。

……

圖1，2 《包豪斯》舞臺劇的最后一幕：“再會”（Auf Wiedersehen）。露西·納吉（郭舒 飾）、阿爾瑪·布歇（陳佳 飾）的告別。（攝影：梁嘉欣）

二、黑匣子劇場

2018年，5月26日，南京藝術(shù)學(xué)院黑匣子劇場。

全場燈光滅，一束射燈從頂部照亮，燈光瞬間傾瀉在舞臺前部，音樂Sombre Day緩緩響起。從舞臺背景的暗處，一位女士輕輕地從被定格的人群中走過來，她面向觀眾，莞爾一笑，堅(jiān)定地說道：

我是科克維爾斯，我到包豪斯的時(shí)候，已經(jīng)41歲了，雖然包豪斯最大的學(xué)生還比我大9歲，但是我來之前就已經(jīng)是一位老師了，我曾經(jīng)在斯圖加特的畫室教過伊頓先生，他曾經(jīng)想追隨霍爾茨爾但陰錯(cuò)陽差地進(jìn)了我的工作室；結(jié)果在包豪斯，伊頓先生成了我的老師。人生就是這樣有趣！我要走了，我要去追隨我的摯愛——霍爾茨爾先生，在包豪斯，克利先生如明燈一般點(diǎn)亮了我，但我的心，永遠(yuǎn)在斯圖加特！再見！

她揮揮手，帶著無奈和不舍，走向舞臺的邊緣。她退場了。緊隨其后，《包豪斯》舞臺劇的另外11位女主角，一一走向聚光燈下，與包豪斯告別，分別奔赴光明的前程或坦然的死亡（圖1，圖2）。我站在觀眾席前排最右側(cè)靠近大門的地方，和一些沒有座位的觀眾擠在一起，監(jiān)管人群的出入，并在第四幕的高潮處負(fù)責(zé)往觀眾群里撒傳單。從第二位準(zhǔn)備離場、開始深情告白的“貝妮塔·奧特”開始，我終于繃不住了，壓抑住自己的聲音，在人群里，淚如雨下。這一瞬間，我突然意識到我們?yōu)槭裁匆詰騽〉姆绞絹砑o(jì)念包豪斯！因?yàn)樵谶@一刻，我體會到了他們一百年前的感受。這些可愛的女孩子們在悲壯的音樂下從容地離去，不僅象征著包豪斯在歷史舞臺的離場，也意味著我們一年辛苦工作的終結(jié)?？啾M甘來，卻盛宴散盡。一種和夢想如此接近的不舍，讓我和包豪斯之間靈魂相通。“百年”和“一年”，“偉大”與“渺小”，“真實(shí)”與“虛妄”——此刻，人生不再有怨言。

圖3 在南藝設(shè)計(jì)學(xué)院303辦公室召開的討論會，分享并梳理包豪斯的歷史材料

三、油條

2017年5月，南京，黃瓜園。

在中國南京的一所藝術(shù)院校中，一群學(xué)設(shè)計(jì)的老師和學(xué)生決定以自己的方式來向包豪斯百年致敬——他們決定演一出戲，一出關(guān)于包豪斯歷史的舞臺劇。從編劇、排練到演出，這些老師和學(xué)生給自己一年的時(shí)間來完成這個(gè)心愿。用一年向百年致敬，時(shí)間似乎并不算短。然而這一年，怎么竟然像十年一般漫長！

圖4 一個(gè)月的“封閉式寫作”

最艱難的一步，應(yīng)該是劇本的編寫。無論是我，還是負(fù)責(zé)導(dǎo)演的孫海燕老師，都算不上是研究包豪斯史的專家，更不要說劇本小組的學(xué)生們了（他們是2014級設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生滕珞惜、張宸旭、馬克、王嘉楓、楊沛錦）。因此，創(chuàng)作《包豪斯》舞臺劇的重中之重，就是要走進(jìn)包豪斯、了解包豪斯。這個(gè)過程，不僅對學(xué)生們而言是收獲知識的體驗(yàn)，對于我們老師來說也是彌足珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。

除了劇本創(chuàng)作小組的五位設(shè)計(jì)學(xué)本科生之外，六名碩士研究生李思瑩、吳滿義、趙日兵、王冬冬、何珊珊、楊一洲也加入了這個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行文獻(xiàn)翻譯和整理工作。他們一起，利用2017年暑期的時(shí)間，共同翻譯了Bauhaus Women和Living Machines:Bauhaus Architecture as Sexual Ideology兩本英文參考書。暑假過后，這十一位同學(xué)把自己翻譯的部分整理成演講稿，與大家一起分享、討論（圖3）。這個(gè)過程既是枯燥的，又是充滿樂趣的——《包豪斯》舞臺劇此刻仍是一片空白，等待著我們的填充和描繪。但是隨著時(shí)間一天天過去，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也越來越感到焦慮。

秋去冬來，創(chuàng)作小組的五位同學(xué)卷著“鋪蓋”——筆記本電腦和打印機(jī)——走進(jìn)了我的家。他們迎來了自己人生第一次，也是我人生第一次的所謂“封閉式寫作”（圖4）。此時(shí)，已經(jīng)是2018年1月2日。在一個(gè)月時(shí)間內(nèi)，我們必須一起從翻譯的史料和出版的叢書中找到劇本的主線和敘事方式、搭建出劇本的框架和基本內(nèi)容。我們都感受到了時(shí)間的緊迫。在這一個(gè)月里，我們經(jīng)歷了激烈地討論和死一般沉默；我們吃掉了太多的蒜苔炒豬頭肉與油條——雖然聽說吃油條會變笨，但那又怎樣呢？吃油條時(shí)，心里卻在想著包豪斯的面包與黃油；在蒜苔中找尋豬頭肉時(shí)，魏瑪包豪斯無處不在的大蒜味似乎也飄蕩在我們的餐桌上。他們的生活真得比我們艱苦太多了。

他們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)不僅自己要裝修和粉刷教室，甚至女生們還要親自種菜。盡管如此，由于通貨膨脹的影響，他們還是營養(yǎng)不良。包豪斯的女學(xué)生格特魯?shù)隆ぐ驳绿兀℅ertrud Arndt，1903-2000）曾說“我們都餓壞了，我的體重是八十二磅”；她還曾這樣抱怨（在劇中這句臺詞被“轉(zhuǎn)借給”安妮·阿爾伯斯）：“我們的生活已經(jīng)夠困難的了！現(xiàn)在通貨膨脹如此嚴(yán)重，我昨天交房租的時(shí)候，房東已經(jīng)不愿意收錢了，她更愿意用一塊面包和一點(diǎn)黃油來換取我的房租?！睙o論是在魏瑪還是德紹，包豪斯的生活比我們之前想象的要更加困難。我們似乎看到了她們在食堂里討論伊頓的教學(xué)和柴米油鹽的價(jià)格；仿佛聞到了校園內(nèi)無處不在的大蒜的氣味。

正是這種艱苦困難但又團(tuán)結(jié)一心的生活，使包豪斯如此地令人神往。在這方面，包豪斯有點(diǎn)像中國抗戰(zhàn)時(shí)的西南聯(lián)大。同樣匱乏的物質(zhì)生活、同樣的名師薈萃，同樣地對教學(xué)和學(xué)習(xí)的堅(jiān)守，反而讓教育在一種最純粹的狀態(tài)下發(fā)揮其基本功能，散發(fā)著純真的魅力！包豪斯還有點(diǎn)像抗戰(zhàn)時(shí)期的延安解放區(qū)，它也在一個(gè)相對封閉甚至被誤解的環(huán)境中自力更生、發(fā)展壯大。越是被圍困、被阻礙、被誤解，在這個(gè)過程中獲得的快樂和幸福就越強(qiáng)烈、越直接、越永恒，就越形成一種帶有自我奉獻(xiàn)的“烏托邦”精神。這種“烏托邦”精神讓中國設(shè)計(jì)教育者在包豪斯那里找到了認(rèn)同和共鳴，找到了精神可以棲息的場所。難怪中國設(shè)計(jì)教育的先生們推崇包豪斯，它幾乎在每一個(gè)方面都暗合了中國式設(shè)計(jì)教育工作者的理想主義認(rèn)知。

就在這一刻，我意識到了包豪斯對于我們最大的意義，即它的重要性不在于某種知識或教學(xué)方式的傳播，而是對于教學(xué)價(jià)值尤其是設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)價(jià)值的終極肯定。每一位積極投身設(shè)計(jì)教學(xué)并能在教學(xué)工作中找到“心流”的教師都在包豪斯中找到生命意義的回應(yīng)和證明，都能從包豪斯中獲得前進(jìn)的動(dòng)力和精神力量。在這個(gè)意義上，我們——每一個(gè)追求良質(zhì)的設(shè)計(jì)教師、每一個(gè)渴望將自己建造為桃花源的藝術(shù)院校——就是包豪斯！

想到這里，我開心地咬了一口油條，它滋滋冒油，發(fā)出歡快的聲音。

四、天臺

2018年5月25日，南藝黑匣子劇場。

我像個(gè)票販子一樣，焦急地站在劇場外面。演出快要開場了，還有一個(gè)人沒有來。誰？是“格羅皮烏斯”！“格羅皮烏斯”現(xiàn)在在淮陰做村官，他幾乎是“包豪斯”唯一能夠趕過來看戲的人??！他還會來嗎？

時(shí)間轉(zhuǎn)回整整十年前。2008年6月26日晚6點(diǎn)半，南藝設(shè)計(jì)學(xué)院大樓的六樓天臺。在大樓還沒有改建好的時(shí)候，我就被那個(gè)地方給迷住了。在那里，人可以看得很遠(yuǎn)，似乎可以望穿整個(gè)世界；而天臺本身又像是被這個(gè)世界隔絕出來的一個(gè)島嶼，充滿著安全感和孤獨(dú)感。

我還記得那天晚上空氣的氣息。晚春初夏的夜，聲音傳得很高很透亮，樓下的自行車叮叮當(dāng)當(dāng)響，聲音越來越大似乎要騎到樓頂上來。

我們帶著自己煮的咖啡和蚊香“非法”占據(jù)了這個(gè)小小的烏托邦。那是天臺讀書會的第二次活動(dòng)，我們一起讀的書叫《包豪斯》（惠特福德版）。七位同學(xué)各自扮演一位包豪斯教師，為大家講述“自己”在書中的故事。之后，我又給各位“大師們”聊了聊2007年我在德紹包豪斯的游歷（圖5，圖6）。那時(shí)候的“表演”是羞澀的，更像是帶著大師面具的自我介紹，沒有情節(jié)也沒有人物的相互關(guān)系。但是，大家都很開心。那時(shí)候，我們都對戲劇一無所知，只是覺得這樣很快樂！

圖5，6 2008年在南藝設(shè)計(jì)學(xué)院天臺舉辦的《包豪斯》讀書會

圖7，8 2017年在南藝設(shè)計(jì)學(xué)院的大廳舉辦的天臺十周年的聚會

2017年10月21日，在南藝設(shè)計(jì)學(xué)院的大廳，我們舉辦了天臺十周年的聚會活動(dòng)。那天，“格羅皮烏斯”來了，他是唯一到場的第一批讀書會的參與者。其他的同學(xué)，有的正挺著大肚子、有的剛剛生了孩子、還有的正在臺灣讀博士——十年過去了，碰巧到了他們“開花結(jié)果”的時(shí)候，也到了“天臺學(xué)設(shè)”這個(gè)小小的學(xué)習(xí)團(tuán)體結(jié)出果實(shí)的時(shí)候，這個(gè)果實(shí)就是《包豪斯》舞臺劇。在這次聚會上，包豪斯舞臺劇劇本小組的五位同學(xué)為大家朗誦了《包豪斯宣言》，宣告了《包豪斯》舞臺劇工作的正式啟動(dòng)（圖7、圖8）。那時(shí)候劇本工作還沒有頭緒，更不可能定下來格羅皮烏斯的演員人選，否則新老“格羅皮烏斯”在這里碰個(gè)頭，也是件極有意思的事情！

……

“格羅皮烏斯”給我打來了電話，他來不了了。他帶著妻子和孩子專門從淮陰開車過來，卻在南京遇到了“碰瓷”，不得不去處理麻煩的意外事故。他非常抱歉，我也很不安，畢竟他專門為《包豪斯》舞臺劇而來，卻遭遇事故。但當(dāng)時(shí)真得沒時(shí)間考慮太多了，《包豪斯》的首場演出就要開始了。

五、43號樓

在三聲提示鐘聲后，黑暗的舞臺突然被各個(gè)角度的燈光照得通體透亮，而原本明亮喧鬧的觀眾席突然間就消失了。一位穿著紅衣服的女生，拖著旅行箱小跑著上場，大眼睛不停好奇地左右張望，表情里充滿著喜悅，她問觀眾：“同學(xué)，你們知道43號樓在哪里嗎？”

《包豪斯》的第一幕叫“43號樓（Geb?ude 43）”。43號樓是南藝的一棟宿舍樓。

2018年4月的某一天，就在劇組緊張排練的時(shí)候，《包豪斯》舞臺劇的舞美設(shè)計(jì)師鄔羽喬突然對我說：“今天在學(xué)校，真的有一個(gè)人問我，43號樓在哪里？這真是太神奇了！”。是的，當(dāng)歷史和現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)出密切聯(lián)系的時(shí)候，我們會產(chǎn)生一種神奇的體驗(yàn)：我們在歷史中找到自己的存在，并將歷史汲取為自己的力量?！栋浪埂返谝荒徽宫F(xiàn)了一位剛到藝術(shù)院校報(bào)道的普通女學(xué)生，她在尋找43號宿舍樓，也在尋找學(xué)習(xí)藝術(shù)的價(jià)值和意義（圖9、圖10）。她很困惑、迷惘，還要面對學(xué)姐們不同的價(jià)值觀對她的影響。而在一百年前，包豪斯學(xué)院的學(xué)生們是不是也會面對相同的困惑和選擇？

圖9，圖10 在《包豪斯》舞臺劇的第一幕“43號樓（Gebude 43）”中，初到藝術(shù)學(xué)院報(bào)到的同學(xué)（迪克）與學(xué)姐們之間展開了一場關(guān)于為什么要來學(xué)藝術(shù)的辯論，推動(dòng)了劇情的發(fā)展，并將包豪斯與當(dāng)下的藝術(shù)院校聯(lián)系起來。（攝影：梁嘉欣）

圖11，圖12 《包豪斯》舞臺劇的第四幕“入侵者（Eindringling）”，不僅講述了格羅皮烏斯與杜斯伯格之間發(fā)生的教學(xué)斗爭，也將魏瑪包豪斯師生們面對的市民抗議展現(xiàn)給觀眾。（攝影：梁嘉欣）

格特魯?shù)隆ぐ驳绿叵雭戆浪箤W(xué)建筑，但最后只能去編織作坊；安妮·阿爾伯斯最初也不喜歡編織，但最后卻成為這個(gè)領(lǐng)域的大師。這樣陰差陽錯(cuò)地來學(xué)藝術(shù)的孩子在我們身邊比比皆是（設(shè)計(jì)學(xué)的孩子尤其如此，他們中的好多人來南藝本來是想考編導(dǎo)專業(yè)）。隨著劇本編寫的不斷深入，包豪斯的著名畢業(yè)生們開始逐漸地走下神壇，變得越來越像今天的一位位普通藝術(shù)生。同時(shí)，包豪斯與當(dāng)代藝術(shù)學(xué)校的相似性也開始浮出水面，這所一百年前的設(shè)計(jì)學(xué)校面臨著與我們今天藝術(shù)院校非常相似的問題與困惑。這讓我們在寫作的過程中不禁常常感嘆歷史的相似與偏見的頑固，并有意識地將這種當(dāng)代藝術(shù)院校面對的誤解和詆毀融合在包豪斯的歷史重現(xiàn)中。

比如，在第四幕“入侵者（Eindringling）”的結(jié)尾處（圖11、圖12），為了體現(xiàn)魏瑪居民對包豪斯的誤解和抵觸，我們以戲劇性的手法對此進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，并加入了當(dāng)代人的相似體會：

（杜斯伯格話音未落，觀眾席后方頂部灑下很多傳單。同時(shí)，杜斯伯格在臺下位置坐下。女生跑下舞臺，找觀眾要傳單看，拿著傳單回到舞臺，全場燈亮。）

迪克：（憂心忡忡）詆毀，詆毀，這是詆毀！

露西婭：是?。∵B奧斯卡·施萊默先生的弟弟卡爾先生也在詆毀格羅皮烏斯先生。

伯杰：我們學(xué)校當(dāng)初僅開辦了幾個(gè)月，就遭到了批評和辱罵，這種詆毀一刻也沒有結(jié)束過。

布歇：這究竟是為什么?。?/p>

迪克：（緊跟著上前一步）你還記得嗎，（向著觀眾）上次我們集體出游，全程飽受魏瑪市民驚懼異樣的目光洗禮，他們看我們就像看細(xì)菌！他們捂著孩子們的眼睛告誡：“別看！別看！他們是包豪斯的人！”

齊：（放下手中的傳單，兩人一組，捂住前者的眼睛，說完再交換）：別看！別看！他們是包豪斯的人！別看！別看！他們是包豪斯的人！

安妮：我甚至還聽見憤怒的大人威脅不聽話的小孩兒“你要是再不乖，我這就把你送到包豪斯去！”（其他女生扮小孩子的害怕狀）

伯杰：對，他們說，包豪斯是個(gè)大染缸！

伯杰和迪克一起：（指著觀眾，家長教訓(xùn)孩子的口氣）你要是考不上好大學(xué)，你就只能上包豪斯了！

露西婭：他們甚至懷疑你的貞潔，僅僅因?yàn)槟愕膫€(gè)性和美麗！

奧特：我靠，難道有個(gè)性也有錯(cuò)？（憤怒）

安妮：難道美麗也有錯(cuò)？（無辜）

齊：（異口同聲，面色冷漠）有錯(cuò)！有錯(cuò)！

格羅皮烏斯：有錯(cuò)，當(dāng)然有錯(cuò)?。ㄖ耙恢弊谧髠?cè)臺沿上，站起來，高高地舉起一張傳單，全場燈暗，左側(cè)燈亮）魏瑪人的偏見并不可怕。這，也許就是藝術(shù)院校的宿命吧——誹謗是才華的投影，流言是個(gè)性的外衣。你們看看這張，這也許是致命的一擊。

圖13，圖14 《包豪斯》舞臺劇的第二幕“食堂（Kantine）”，是唯一一幕只出現(xiàn)女性的章節(jié)，但是在其他幕中，女性也是重要的主角。（攝影：梁嘉欣）

（女生沖過，奪走格羅皮烏斯手上的傳單，讀了起來，中間燈亮，女生走到燈光下）

伯杰：什么？說我們是反德國分子！

……

第四幕的這一段描述了包豪斯從魏瑪遷至德紹前的混亂和掙扎。讓我們沒有想到的是，包豪斯所遭受的流言蜚語不僅來自于政治方面的沖突，也與今天大眾對藝術(shù)院校的歧視一脈相承。藝術(shù)院校的學(xué)生往往比較有個(gè)性，有時(shí)候會做一些叛逆甚至出格的事情，這讓社會中的大多數(shù)人難以接受。包豪斯的學(xué)生曾經(jīng)把魏瑪廣場上一座歌德和席勒手牽手的雕像涂上了紅色的油漆，這就像布拉格之春后的“粉紅坦克”一樣，充滿著藝術(shù)家在面對社會和主流價(jià)值觀時(shí)表現(xiàn)出來的叛逆精神。這種標(biāo)新立異也體現(xiàn)在學(xué)生的穿著打扮和精神氣質(zhì)方面，再加上現(xiàn)在藝術(shù)院校中女性居多，更是增加了市民們對藝術(shù)院校的普遍誤解和不實(shí)幻想。

那位拖著行李，尋找43號樓的紅衣少女，在未來的學(xué)習(xí)生活中必然要承擔(dān)著這種誤解帶來的潛在壓力，而這種壓力反過來會把藝術(shù)院校的學(xué)生捏成一個(gè)“飯團(tuán)”，一個(gè)更加有向心力的團(tuán)體，也是一個(gè)更加“內(nèi)秀”、更加有內(nèi)容的地方。

包豪斯如此，今天的藝術(shù)院校也是如此！

六、金陵十二釵

……

布蘭特：等等，我今天一定要發(fā)個(gè)毒誓！

眾女生：（大家又好奇地圍攏過來）什么毒誓？

布蘭特：總有一天！藝術(shù)院校的女生數(shù)量，會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過男生??！

齊：咦！

……

看到這里，許多觀眾都在臺下會心一笑。因?yàn)樵谧母魑凰囆g(shù)院校的師生都對今天“陰盛陽衰”的學(xué)生性別比例了然于胸。今天的藝術(shù)院校幾乎已經(jīng)成為女生的天下了。

在第一幕“43號樓”中出現(xiàn)的女性共有十二位（如果加上以假人形式出現(xiàn)的阿爾瑪·馬勒，應(yīng)該是13位），她們貫穿了整部《包豪斯》舞臺劇，是當(dāng)之無愧的主角。

她們分別是：安妮·阿爾伯斯（滕珞惜飾）、古塔·斯托爾策（李芹飾）、奧蒂·伯杰（龍雪琪飾）、貝妮塔·奧特（周潔飾）、格特魯?shù)隆ぐ驳绿兀愃妓硷棧?、莉莉·瑞克（陳燕玲飾）、科克維爾斯（錢旻鈺飾）、阿爾瑪·布歇（陳佳飾）、瑪麗安·布蘭特（胡宇慧飾）、弗朗迪·迪克（陳幸慧飾）、伊莎·格羅皮烏斯（陸燁飾）、露西婭·納吉（郭舒飾）。在這些包豪斯女性之中，除了伊莎·格羅皮烏斯外，其他各位都曾在包豪斯求學(xué)或任教，有的還成為了編織作坊的負(fù)責(zé)人。她們是從幾十位包豪斯女性中精心挑選出來的，不僅知名度比較高，在性格上也各有特點(diǎn)。

在包豪斯的時(shí)代，由于婦女解放和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，女性進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)變得越來越普遍，但是她們?nèi)匀幻媾R著許多不平等的待遇。在《包豪斯》舞臺劇的第二幕“食堂（Kantine）”中（圖13、圖14），我們試圖通過幾位女學(xué)生關(guān)于進(jìn)入作坊資格的討論來展現(xiàn)這種狀態(tài)：

斯托爾策：在這個(gè)混亂的年代，大家都省省吧——校長也不容易，大家都不容易?。ㄒ贿呎f，一邊快步走到科克維爾斯的面前，拿過巨大抱枕大蒜）你看這些菜，都是我們自己辛辛苦苦種出來的。

奧特：可不是，親愛的斯托爾策！我們一塊去種地的日子真是令人難忘的快樂時(shí)光?。▕W特和斯托爾策一起抱著抱枕大蒜跳了兩圈）

安妮：可是為什么是女生去種菜？這真的公平嗎？（從背后走上來，分開了奧特和斯托爾策，兩人呆立）

眾女生：當(dāng)然不公平。

（安德特從舞臺右側(cè)上場，無精打采，一手拿錄取通知書，一手拿圍裙一端拖在地上走）

（眾女生停下手里的活，一起看安德特）

圖15-圖18 《包豪斯》舞臺劇中的男性形象除了格羅皮烏斯和伊頓，要么是一閃而過的配角（如科柯施卡、馬勒、韋弗爾），要么是引發(fā)辯論的導(dǎo)火索（如杜斯伯格和密斯），而本劇盡量多地通過女性的視角去描述包豪斯。（攝影：梁嘉欣）

迪克：怎么了？親愛的安德特。

安德特：你們看看吧。（氣憤的把圍裙搭在肩上，把通知書遞給迪克，大家圍過來看）我真得不想進(jìn)編織作坊?。ò驳绿卦谧雷由?，拿起大蒜。走到舞臺左側(cè)前面，對觀眾說）我的夢想是去學(xué)建筑，你們說，夢想能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)嗎？（把大蒜往高處舉著照，像照一個(gè)雞蛋）

布歇：別說了安德特，我想進(jìn)木工作坊，不照樣進(jìn)了編織作坊！

布蘭特：還有我，我的興趣是金屬和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不也進(jìn)了編織作坊！

安妮：我剛進(jìn)編織作坊的時(shí)候，也是一百個(gè)不情愿，不過還好，我心態(tài)好！干一行、愛一行?。⊕伣觾蓚€(gè)小大蒜）

安德特：編織，編織。好像女人就只會編織！女人就不能學(xué)建筑嗎？（把小大蒜向身后扔）

布蘭特：他們說我們女孩子在編織機(jī)前面工作，優(yōu)雅地就好像彈奏豎琴的古希臘女神。（夸張地模仿彈琴）

伯杰：他們不過是想擴(kuò)大招生而已。

奧特：擴(kuò)招！擴(kuò)招！連快50歲的女生也招進(jìn)來了。（說得時(shí)候，看一眼科克維爾斯，科克維爾斯看到了眼神，轉(zhuǎn)過身來，嘆口氣，生無可戀的樣子）

布蘭特：但是校長只把三分之一的名額分給了我們女生，其他三分之二都給了男生。

露西婭：聽說今年預(yù)錄取名單出來了，（大家圍過來）排名靠前的全是女生。（大家氣憤地又散開）

布蘭特：等等，我今天一定要發(fā)個(gè)毒誓！

眾女生：（大家又好奇地圍攏過來）什么毒誓？

布蘭特：總有一天！藝術(shù)院校的女生數(shù)量，會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過男生！！

齊：咦！

奧特：最糟糕的還不是這個(gè)。

齊：啊？

奧特：你們知道嗎？女生，一個(gè)學(xué)期要交180馬克的學(xué)費(fèi)，而男生只要交150馬克，憑什么啊？

齊：對啊，為什么??？

……

這種非常明確的女性主義批判不僅出現(xiàn)在第二幕，而且貫穿在整個(gè)《包豪斯》舞臺劇之中。在主流設(shè)計(jì)史敘事中，包豪斯是由一群“偉大”的“男性”設(shè)計(jì)師塑造的歷史。在設(shè)計(jì)史的書籍里，我們能反復(fù)地見到的都是格羅皮烏斯、伊頓、納吉、克利、康定斯基等等“偉大的男性”，而女性教師和學(xué)生則極大地被忽略了，即便是重要的女性設(shè)計(jì)師如古塔·斯托爾策和安妮·阿爾伯斯也較少被提及。男性大師的太太們——即便她們自己也是非常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師——被歷史提及時(shí)，她們卻只不過是阿爾伯斯的太太、納吉的太太、密斯的女友等，最終在歷史中變成了男性大師身邊的側(cè)影，就像后來在劇本中的臺詞所說的那樣：“男人嘛！遇到男人，女人常常就沒了名字！”

這些包豪斯女性的生存狀態(tài)和當(dāng)代女性面臨的困惑并無不同，例如在包豪斯，女生的預(yù)錄取名額只占到總名額的三分之一，且由于女生的申請入學(xué)作品普遍較好，為了控制女生的數(shù)量，她們的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)被劃定為要高于男生，而且學(xué)費(fèi)還比男生貴——這讓我想起在筆者高考的時(shí)代，許多學(xué)校劃定的分?jǐn)?shù)線尚是男女有別的，女生的錄取分?jǐn)?shù)線要普遍高于男生。所以我們在創(chuàng)作中很快確定了將包豪斯女性作為展開各個(gè)篇章細(xì)節(jié)的主線，而大家熟悉的男性大師則成為各板塊的歷史背景。劇本的敘事方式從男性向女性的轉(zhuǎn)變，一來可以區(qū)別于主流的設(shè)計(jì)史敘事，給觀眾帶來新鮮的視角以及更加全面的認(rèn)識；二來可以借由100年前的女性所遭遇的問題引發(fā)觀眾對當(dāng)前女性問題的反思，更好地與角色共情。

在這樣的思路下，奧斯卡·施萊默、漢斯·邁耶、約瑟夫·阿爾伯斯、馬塞爾·布魯爾、費(fèi)寧格等重要的男性大師并沒有出現(xiàn)在戲劇中（他們會在臺詞中被提及）。最后呈現(xiàn)在舞臺上的10位男性角色（其中有4位還不是包豪斯的教師）分別是：格羅皮烏斯、杜斯伯格、伊頓、納吉、克利、康定斯基、密斯、科柯施卡、馬勒、韋弗爾（圖15-圖18）。其中“戲份”最多的是格羅皮烏斯和伊頓，其他許多男性角色只出現(xiàn)了一次，重要的活動(dòng)與對話基本都通過女性角色來完成的。這些包豪斯女生既是線索，也是核心。

這需要有大量的女生來扮演這些女性設(shè)計(jì)師。幸運(yùn)的是，設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的“女生數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了男生！”

七、草場門站

那位尋找43號樓的紅衣少女，她的扮演者是設(shè)計(jì)學(xué)大一的學(xué)生，剛剛進(jìn)校不到半年。

2018年11月，在《包豪斯》舞臺劇演完快半年后，我在校園門口的公交車站碰到她。她眼睛大，先看見了我。我問她，去哪呢？她開心地告訴我，要去龍江的一個(gè)小托中心上班，就是接一些小學(xué)生放學(xué)，再集中給他們上些課，從而成功地拖延時(shí)間讓孩子的父母們能晚些把他們的孩子接走。放學(xué)過早的小學(xué)催生出這一產(chǎn)業(yè)，而許多設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)生都曾在外面兼過這個(gè)工作。

她撇撇嘴：“這些孩子太難帶了！”我笑了：“你現(xiàn)在真得要去帶孩子們畫畫了！”她尷尬地笑笑，若有所思，眼神里似乎突然想到一件很久遠(yuǎn)的事。

她在《包豪斯》劇中演的角色叫弗朗迪·迪 克（Friedl Dicker-Brandeis，1898-1944），這位名不見經(jīng)傳的包豪斯畢業(yè)生卻是我們這出戲中最重要的一個(gè)角色，我們在劇中給她起了一個(gè)外號（唯一有外號的角色），叫“小維也納”。

圖19 《包豪斯》舞臺劇最后的獨(dú)白。（攝影：梁嘉欣）

迪克出生于維也納的一個(gè)資產(chǎn)階級猶太人家庭，是伊頓先生的“鐵粉”，跟隨后者來到包豪斯。因此，與伊頓差不多，她實(shí)際上在包豪斯呆的時(shí)間并不算長。離開包豪斯后，迪克與她先生的室內(nèi)設(shè)計(jì)事業(yè)在維也納發(fā)展的順風(fēng)順?biāo)?，她曾?jīng)非常成功地設(shè)計(jì)過維也納的一所幼兒園。1934年因?yàn)檎卧颍ü伯a(chǎn)黨員），迪克在維也納被捕，獲釋后她移民捷克斯洛伐克。1942年，迪克被抓進(jìn)布拉格郊區(qū)的特萊津猶太人集中營。在1942年至1944年之間，她在集中營教孩子們畫畫，為孩子們自己排演的戲劇設(shè)計(jì)舞臺。這些孩子們的繪畫作品直到今天還能在布拉格的猶太人博物館和特萊津的集中營博物館中看到。

特萊津集中營是迪克人生的最后一站，但也是她生命中最具光芒的一刻。在我們整理包豪斯的歷史資料時(shí)，迪克這個(gè)人物從包豪斯眾多的女性設(shè)計(jì)師中脫穎而出，立刻打動(dòng)了我們。包豪斯出過很多不同類型的設(shè)計(jì)大師，也曾經(jīng)為納粹“培養(yǎng)”過設(shè)計(jì)師，但迪克讓我們看到了在那個(gè)混亂的時(shí)代，藝術(shù)能給人類帶來的巨大精神力量。藝術(shù)本身也許是無所謂道德的，但當(dāng)它被運(yùn)用在正確的場合時(shí)，它能體現(xiàn)出一種無法阻擋的“善”的力量。特萊津集中營的曇花一現(xiàn)也許和納粹有預(yù)謀的政治宣傳之間關(guān)系緊密，但是迪克和其他藝術(shù)教師們抓住這僅有的一點(diǎn)陽光，為孩子們創(chuàng)造出無限的希望，這實(shí)在是藝術(shù)帶來的奇跡！藝術(shù)與戰(zhàn)爭，這是人類的永恒主題，也是《包豪斯》舞臺劇的主題之一。

迪克，在包豪斯的燦爛群星之中，只是最普通、最尋常的那一顆，然而此時(shí)她卻如此的光彩四射！這是否意味著我們之前的設(shè)計(jì)史研究太過于關(guān)注少數(shù)大師的作品和貢獻(xiàn)，而忽視了無名設(shè)計(jì)師帶來的更加真實(shí)的、直接的影響？英雄的歷史和平民的故事之間會如何對話，偉大的聲音與平凡的訴說之間是否會產(chǎn)生共鳴？一段“大人物”與“小人物”之間的靈魂獨(dú)白逐漸浮出鍵盤；一場不同時(shí)間、不同空間的相互追問和彼此撫慰開始在腦海中展現(xiàn)，這是《包豪斯》舞臺劇的最后一幕（圖19）：

（剩下的人相互擁抱，無聲的告別，靜悄悄離場，音樂漸弱。最后離場的兩個(gè)人，把兩個(gè)長框抬到舞臺前部的中間，迪克和格羅皮烏斯留在舞臺上。兩個(gè)人各自站在長框里，暗示著一個(gè)在集中營，一個(gè)在一戰(zhàn)的廢墟中，音樂：Dinner）

格羅皮烏斯：我曾以為，我這一生最艱難的時(shí)刻，是在第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)場上。

迪克：我曾以為，我這一生最美好的時(shí)刻，是在包豪斯。

格羅皮烏斯：我聽過子彈劃過空氣的聲音，聽過子彈劃過草叢的聲音，聽過子彈劃過軍裝的聲音，也聽過子彈射中心臟的聲音。我看著戰(zhàn)友一個(gè)一個(gè)地倒下，看著他們的鮮血從年輕的身體里噴薄而出。

迪克：我讀過包豪斯宣言，看過伊頓先生精彩的課程以及大師間的論辯，從食堂到戲劇舞臺，從魏瑪?shù)降陆B，從包豪斯到集中營。我一直都是包豪斯人。

格羅皮烏斯：那時(shí)，我被壓在建筑的廢墟里，法國人的炮火遮蔽著我的夢想。

迪克：現(xiàn)在，我被鎖在冰冷的集中營里，納粹的鐵蹄踐踏著所有人的夢想。

格羅皮烏斯：我想，我不能死在那兒。

迪克：我想，也許我們都會死在這兒。

格羅皮烏斯：我害怕。

迪克：我好害怕。

格羅皮烏斯：我多想成為一個(gè)偉大的人，我要活下去！

迪克：我只想做個(gè)平凡的人，我要活下去。

格羅皮烏斯：我想成為一個(gè)不朽的人，我要活下去！

迪克：我只想做個(gè)普通人，我要活下去！

圖20，圖21 《包豪斯》舞臺劇在2018年5月25日、26日演出結(jié)束后的兩次大合影

格羅皮烏斯：我要成為一個(gè)英雄，我得活下去！

迪克：我要成為孩子們的老師，我想活下去！

格羅皮烏斯：這個(gè)世界需要我，我一定要活下去！

迪克：孩子們需要我，我必須活下去！

格羅皮烏斯：我匆匆走在追逐夢想的路上。

迪克：我給集中營的孩子們講藝術(shù)。

格羅皮烏斯：我遇到愛情遇到知音遇到理想。

迪克：我給孩子們談伊頓老師的色彩課。

格羅皮烏斯：我匆匆走在人生的路上。

迪克：我和孩子們畫美好的世界。

格羅皮烏斯：我失去妻子失去孩子失去了夢想。

圖22，圖23 《月亮和六便士》舞臺劇的第二版海報(bào)（海報(bào)：何姍姍，攝影：楊一洲）和第一版演出劇照（攝影：梁嘉欣）。

迪克：孩子們的畫好極了，我的心里有害怕，但是，他們沒有。

格羅皮烏斯：死亡容易，活著才難。

迪克：活著容易，無悔才難。

格羅皮烏斯：也許我要把夢想帶到美國，繼續(xù)閃耀包豪斯的星光。（充滿力量的離場）

迪克：我的夢想，就在這兒，沒錯(cuò)，就在這集中營里，在集中營的孩子們的心里。（音樂漸弱）

……

2018年，5月26日，《包豪斯》舞臺劇第二場演出結(jié)束，謝幕。

謝幕總是最激動(dòng)人心的時(shí)刻，也是演員們最為期待的時(shí)刻。謝幕的話語準(zhǔn)備得再多，也抵不住一時(shí)激動(dòng)的慌亂，因?yàn)榇丝?，真正的感情如潮水一般涌?dòng)出來。也許是因?yàn)楦改敢驳搅爽F(xiàn)場，飾演迪克的陳幸慧同學(xué)放聲痛哭起來，她說要讓爸爸媽媽好好看看自己這半年來都學(xué)到了、得到了什么。這哭聲似乎會傳染一般，孩子們一個(gè)一個(gè)都多愁善感起來。也許是想到當(dāng)燈光再次熄滅，這個(gè)劇組就將煙消云散，也許是幾個(gè)月來的排練壓力實(shí)在是太大，他們（也包括我們）在這一刻盡情地宣泄著。許多觀眾也被這種氛圍所觸動(dòng)，南京藝術(shù)學(xué)院的夏燕靖教授在看完演出后的朋友圈長文中曾這樣感嘆：“當(dāng)孩子們走出劇情謝幕時(shí)，竟然哭得稀里嘩啦，我被感動(dòng)了。的確，當(dāng)現(xiàn)實(shí)進(jìn)入戲劇，不能僅僅淪為戲劇中的人物和故事，釋放的歷史情境交匯源流，則發(fā)出一種華彩之光，為設(shè)計(jì)人生最后一段路途鋪上了多彩的底色?！?/p>

八、三人芭蕾

說實(shí)話，臺下的觀眾未必都能理解他們的淚水。另一位先生曾與我說，你們的戲很好，可是謝幕的時(shí)間太長了，足有半個(gè)小時(shí)。其實(shí)當(dāng)天的謝幕并沒有那么長時(shí)間！時(shí)間總是相對的。我看戲喜歡看謝幕，從謝幕能看出整個(gè)團(tuán)隊(duì)的用心程度以及當(dāng)晚的投入程度。有時(shí)候，越職業(yè)的演出，它的謝幕往往就越是走個(gè)過場——對他們而言，這種高峰體驗(yàn)已如家常便飯。但是如果那天他們演出的狀態(tài)特別好，即便這部戲已經(jīng)演過多次，謝幕也會流露出更多的真性情來?！栋浪埂分惯@種充滿深情的謝幕，也許只會存在于業(yè)余的劇社中，因?yàn)樗麄兎浅Ｕ湎н@個(gè)機(jī)會，也因?yàn)樗麄冄莸锰貏e的不容易（圖20、圖21）。

2017年5月27日，距離《包豪斯》舞臺劇演出整整一年前，就在同一個(gè)地方——南藝黑匣子劇場——上演了天臺劇社的第一部戲《月亮與六便士》。這個(gè)由南藝設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生為主組成的劇社，是由設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的孫海燕老師倡導(dǎo)創(chuàng)建的。她從設(shè)計(jì)理論課的教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，以戲劇教學(xué)法為指導(dǎo)，逐漸形成了通過編演與藝術(shù)、設(shè)計(jì)相關(guān)的舞臺劇來進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。2017年3月，天臺劇社成立后的第一次活動(dòng)就是集體觀看包豪斯教師施萊默先生創(chuàng)作的戲劇作品《三人芭蕾》。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有想到會在一年后創(chuàng)作出《包豪斯》舞臺劇來，這和2008年的天臺讀書會圍讀惠特福德的著作《包豪斯》一樣，冥冥之中都是一種緣分！

劇社創(chuàng)作的初次嘗試從《月亮和六便士》開始，不僅因?yàn)檫@部以高更為原型，擺脫世俗、尋找自我的文學(xué)作品非常感動(dòng)人心，也因?yàn)槊返男≌f包含著完整的對話和場景，改編起來相對容易一些。負(fù)責(zé)改編劇本的滕珞惜和邱圣翔兩位同學(xué)在創(chuàng)作中得到了很好的鍛煉，在半年后，他們又重新創(chuàng)作了《月亮和六便士》舞臺劇的第二版（圖22、圖23）。這是一個(gè)全新的劇本，賦予毛姆的原著以完全不同的面目。

劇組演員的表演經(jīng)驗(yàn)也在這樣的過程中成長起來。記得《月亮和六便士》第一版演出的過程中，一位影視學(xué)院的學(xué)生從舞臺后場的門口路過，說了一句：“這演的啥玩意??！”這句話被負(fù)責(zé)場務(wù)的同學(xué)聽到了，打擊很大，但他強(qiáng)忍著不告訴其他人。說實(shí)話，作為一群業(yè)余的演員，敢到影視學(xué)院的劇場內(nèi)演出，本身就需要很大的勇氣。但是，我們設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)生們不僅勇敢地走出了這一步，而且演的越來越棒！在《包豪斯》舞臺劇的排練過程中，影視學(xué)院的蘇珊副院長和她的學(xué)生們給予了我們非常多的幫助，這讓我們看到了專業(yè)與業(yè)余的差距，也使我們每一個(gè)人都明白了勤奮的練習(xí)與嚴(yán)密的協(xié)作在工作中的重要性——這對于設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)生來說是至關(guān)重要的，因?yàn)樗麄兤綍r(shí)缺乏“動(dòng)手”的機(jī)會。

2017年9月16日，天臺劇社的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在上海美琪大戲院觀看了一場由專業(yè)劇社演出的《月亮和六便士》，這次學(xué)習(xí)給我們帶來了很大的信心。雖然他們在舞臺設(shè)計(jì)和燈光效果方面優(yōu)勢很大，但是我們劇社在劇本改編方面非常有特色。在表演方面，雖然我們的臺詞功底仍然欠缺，但是樸素的表演方式反而呈現(xiàn)出一種自然、真實(shí)的特色來。過于“專業(yè)”的表演好像被覆蓋上了一層包漿，讓戲中的角色比如斯特里克蘭德顯得過于伶牙俐齒、字正腔圓、能言善辯了，不太像一個(gè)真實(shí)的、遁世的畫家。

圖24，圖25 第七幕“狂歡（Karneval）”，通過學(xué)生之間的對話和狂歡舞蹈，展現(xiàn)了施萊默先生戲劇理論在包豪斯的影響。（攝影：梁嘉欣）

作為一個(gè)藝術(shù)院校中的業(yè)余劇社，我們的優(yōu)勢終于顯現(xiàn)出來了。那就是我們對于藝術(shù)史有著理性知識和感性體會的雙重準(zhǔn)備，更能體會到藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)和藝術(shù)行為的價(jià)值——這一點(diǎn)感受對于我們創(chuàng)作《包豪斯》舞臺劇來說至關(guān)重要。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，我們是最適合來創(chuàng)作“設(shè)計(jì)史”戲劇的人選，這不僅會體現(xiàn)在劇本方面，也將表現(xiàn)在表演方面。

實(shí)際上，包豪斯就具有豐富多樣的戲劇創(chuàng)作的傳統(tǒng)。包豪斯的戲劇作坊教師奧斯卡·施萊默先生通過舞臺設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)來探討人造物對于人類身體的行為影響，并在這個(gè)過程中探索在一個(gè)機(jī)械制造的時(shí)代，劇場空間的更多可能性。因此，施萊默先生的戲劇創(chuàng)作不僅給了我們很多靈感，也成為我們《包豪斯》劇組的“靈魂導(dǎo)師”和精神源泉。在《包豪斯》舞臺劇的第六幕“黃油球（Butterball）”中，我們引用了施萊默先生的名言，來強(qiáng)調(diào)戲劇實(shí)驗(yàn)在包豪斯學(xué)校的重要性：

伯杰：施萊默先生曾這樣說過，戲劇就是一個(gè)實(shí)驗(yàn)氣球，當(dāng)它完全膨脹時(shí)，它的直徑長度與建筑系的相同。（用手勢表現(xiàn)這個(gè)膨脹的過程）

而在全劇的高潮即第七幕“狂歡（Karneval）”中，我們通過學(xué)生之間的對話（阿爾瑪·布歇的先生是施萊默熟悉的舞蹈演員，圖24、圖25）與狂歡舞蹈（南藝服裝系復(fù)原了兩件施萊默三人芭蕾里的服裝，并根據(jù)施萊默的理念，重新設(shè)計(jì)了三件），再次強(qiáng)調(diào)了施萊默先生戲劇理論在包豪斯的影響:

場景：克利先生五十歲生日。安妮·阿爾伯斯與飛行員坐著飛機(jī)，向克利先生的大師住宅扔下生日禮物。

布歇：（站在中間燈光下）我丈夫說他也有給克利先生的禮物。（全場燈暗，舞臺全部中間燈亮）

圖26 第七幕“狂歡（Karneval）”的結(jié)束之處，在現(xiàn)場觀眾舉起手機(jī)拍攝的快門聲中，所有演員凝聚為一張歷史畫卷。這既是歷史瞬間的呈現(xiàn)，也是全局高潮的頂點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（攝影：梁嘉欣）

其他三個(gè)一起：是什么？

布歇：他說要為克利先生跳一支舞。

安妮：我們聽說你丈夫整天引用施萊默先生的話！（眾笑）

布歇：確實(shí)如此，他整天把施萊默先生掛在嘴邊。

迪克：（走到中間燈下）我親眼見過，我來學(xué)學(xué)。（迪克以下學(xué)男聲說話）

布歇：格羅皮烏斯先生說，我們要?jiǎng)?chuàng)造總體藝術(shù)！

迪克：施萊默先生說，我們要構(gòu)造總體劇場！

布歇：施萊默先生說，人是舞臺的中心。

迪克：施萊默先生說，舞蹈是戲劇的中心。

布歇：（生氣地）我以施萊默先生的名義遺憾地告訴你，我不會跳舞。

迪克：我以施萊默先生的名義鄭重地告訴你，你會跳舞。（全場燈亮）

（音樂：Chinese March，布歇擺出機(jī)械的姿勢，開始機(jī)械舞蹈。不在場上的其他演員，帶著機(jī)械舞蹈的道具，一起上場，大家都在機(jī)械舞蹈。大家一邊跳舞，一邊一起說兩遍“舞蹈”、“戲劇”、“藝術(shù)”、“建筑”、“技藝”“機(jī)器”、“現(xiàn)代”、“新人類”、“包豪斯”，然后探身到中間的門里來，組成那張經(jīng)典的歷史照片。露西婭·莫霍利在臺前給大家拍合影。然后所有人一起鉆過長框出來，將長框往舞臺深處推。所有人在舞臺中央聚集成歷史照片中大合照形態(tài)。從二樓向觀眾扔下大量彩色的氣球。音效：相機(jī)快門聲，全場燈光漸暗，最后只有舞臺前部中間燈光亮起。）（圖26）

……

緊接著，就是全劇最后一幕“再會（Auf Wiedersehen）”。從繁華至衰落，從高潮到谷底，往往就是一瞬間。如《紅樓夢》中所描述的那樣，盛宴必散。

全場燈光滅，一束射燈從頂部照亮，燈光瞬間傾瀉在舞臺前部，音樂Sombre Day緩緩響起。從舞臺背景的暗處，一位女士輕輕地從被定格的人群中走過來，她面向觀眾，莞爾一笑，堅(jiān)定地說道：

我是科克維爾斯，我到包豪斯的時(shí)候，已經(jīng)41歲了……

……

九、下午茶

2018年6月13日，南藝下午茶咖啡店。

這個(gè)學(xué)期最后一次讀書會，讀的書是《維米爾的帽子》。

每年的這個(gè)時(shí)候，都會有讀友要畢業(yè)了，到了他們要和學(xué)校說一聲再會的季節(jié)。而今年，因?yàn)椤栋浪埂肺枧_劇的演出，這一聲“再會”變得有點(diǎn)不太一樣。

參加《包豪斯》舞臺劇劇本創(chuàng)作和表演的大四同學(xué)們有的留在學(xué)校繼續(xù)讀研、有的去英國留學(xué)、有的進(jìn)入公司開始朝九晚五的生活，還有的要為自己的戲劇之夢而努力拼搏。參加幕后工作的研三同學(xué)們也各奔東西，紛紛去尋找自己的夢想與前程。往往在這個(gè)時(shí)候，許多畢業(yè)生都會有一種如“喪家之犬”的落寞感，這是一種非常正常的心理反應(yīng)，這既體現(xiàn)了學(xué)生對大學(xué)和青春的留戀與不舍，也是熟悉性生活被破壞時(shí)產(chǎn)生的條件反射。

如果學(xué)生們的大學(xué)生活好像是一部紀(jì)錄片，而我們作為教師，就好像是這部紀(jì)錄片的畫外音。而此刻，到了片尾該總結(jié)的時(shí)候了。千言萬語，卻又不知如何出口。這一年的辛苦就像是畫了一個(gè)圓圈，我們又重新回到起點(diǎn)上來。有人說老師像電梯員，把學(xué)生從一樓送到四樓，就要回一樓去重新再來。我覺得這么說可能不太恰當(dāng)，教師的工作不可能會這么枯燥！只要你愿意付出，學(xué)生生活的精彩與生動(dòng)賦予了我們太多的能量。他們的青春被留在了學(xué)校，而我被留在了他們的青春里——我感謝他們，給我永不逝去的青春！

圖27 寫滿了包豪斯女性設(shè)計(jì)師譜系的紅墻，這既是包豪斯一百年歷史的某種凝縮，也是我們《包豪斯》舞臺劇劇組這一年的生命痕跡。

我無法成為學(xué)生生活的畫外音，我是他們生活的一個(gè)部分，就如同他們是我生活的一個(gè)部分。作為教師，我們應(yīng)該和學(xué)生有共同的夢想，而不是共同的利益，就好像我們在《包豪斯》舞臺劇中看到的那樣。

讀書會的畢業(yè)生們一個(gè)又一個(gè)給我們帶來了離別的告白，場面不似《包豪斯》舞臺劇最后生死離別般的傷感，更多地像是一種老友小別的溫馨。他們只是短暫地告別學(xué)校，告別“天臺”。他們的告別讓我們感受到這一年辛苦工作的價(jià)值和意義，因?yàn)樗屛覀兛吹阶约航o學(xué)生們帶來的一點(diǎn)小小的改變。在這之中，包豪斯劇組中一位主創(chuàng)人員的告別最具有代表性：

我叫滕珞惜，我2014年來到南藝。我已經(jīng)說過很多次再見了，當(dāng)劇本落筆的時(shí)候我第一次說了再見，當(dāng)舞臺表演終于完成的時(shí)候我說了再見，當(dāng)我們聚餐后歡散的時(shí)候我們說了再見，上周在擦掉屬于包豪斯12個(gè)女生故事那面墻的時(shí)候我們淚流滿面說了再見。現(xiàn)在我坐在這兒，這里有很多陪伴我四年的老朋友，還有薪火相傳的學(xué)弟學(xué)妹們，我又要說再見了，可能這次的再見是真的要再見了。對我來說南藝真的是我造夢的地方，也是我圓夢的地方。18歲來到南藝，那時(shí)不知道自己進(jìn)入了一個(gè)什么樣的專業(yè)，但完全沒想到的是我能在設(shè)計(jì)學(xué)圓了夢。我和孫老師黃老師還有很多同學(xué)一起創(chuàng)作了《月亮和六便士》、《包豪斯》。我從一個(gè)在眾人面前說話都抖得不行的女生慢慢變得敢于表達(dá)。每個(gè)人都只能活一次，我們用劇本、用舞臺、用戲劇留住了我們美麗的年華。南藝永遠(yuǎn)是我夢想的起點(diǎn)。謝謝老師們，謝謝你們。

十、記憶的墻

每個(gè)人心中都有一面墻。

我們被它束縛，無法獲得自由。我們想沖破它，有時(shí)候卻又被它撞的頭破血流。跑步時(shí)，我們把最艱苦的時(shí)候叫做“撞墻”；攀巖時(shí)，所有的困難都只不過就是那一面巨大“墻”。

而此刻，我們站在屬于自己的小小的“墻”下。

這面紅墻寫滿了包豪斯女性設(shè)計(jì)師的譜系。（圖27）它是我們一點(diǎn)點(diǎn)從歷史資料中梳理出來的，我們曾經(jīng)像偵探一樣，在她們當(dāng)中尋找關(guān)系和因果：誰曾是伊頓老師，現(xiàn)在是伊頓的學(xué)生；誰和誰在魏瑪種菜的時(shí)候，就結(jié)下了終身的友誼；誰在當(dāng)上了編織作坊的主任后，又和誰發(fā)生了矛盾。

2018年6月9日，在我的家里，我們與劇組的同學(xué)一起抹去這面紅墻，開始新的生活。

這一年圍繞著《包豪斯》舞臺劇的工作終于讓我明白了我能做什么，我應(yīng)該做什么！換句話說，《包豪斯》舞臺劇讓我明白了我是誰，我要去哪里！謝謝包豪斯，也感謝它的一百周年。

我為我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)感到自豪。我們?yōu)榱税浪拱倌甓冻龅囊荒?，是如此的真摯，那么的真?shí)！我們把自己融入了包豪斯。我們，就是包豪斯（圖28）。

附錄一：《包豪斯》舞臺劇工作人員名單

出品：南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院

總策劃：鄔烈炎

監(jiān)制：吳海卓、蔣杰、熊嫕

編?。狐S厚石、孫海燕、滕珞惜、張宸旭、馬克、王嘉楓、楊沛錦

導(dǎo)演：孫海燕、黃厚石

舞臺設(shè)計(jì)：鄔羽喬

舞臺指導(dǎo)：梁榀（南京市話劇團(tuán)）

道具監(jiān)制：徐旻培

服裝策劃：鄔羽喬

服裝監(jiān)制：陳飛、姬益波

服飾技術(shù)：林海錄、曹斌華

平面設(shè)計(jì)：陳皓

表演指導(dǎo)：蘇珊、李子依、陳雙婷、劉暢（影視學(xué)院）

德語指導(dǎo)：曲藝

燈光指導(dǎo)：張安詳

圖28 《包豪斯》舞臺劇演員全家福，攝于南藝設(shè)計(jì)學(xué)院的大樓梯。（攝影：楊一洲）

音效控制：金燦

化妝指導(dǎo)：張潔寧

攝影：楊一洲、梁嘉欣

演出團(tuán)隊(duì)：設(shè)計(jì)學(xué)院天臺劇社

前期資料翻譯與搜集：馬克、王嘉楓、

楊沛錦、滕珞惜、張宸旭、吳滿義、

李思瑩、趙日兵、王冬冬、何珊珊、

楊一洲

附錄二：《包豪斯》舞臺劇演員表

安妮·阿爾伯斯——滕珞惜

古塔·斯托爾策——李芹

奧蒂·伯杰——龍雪琪

貝妮塔·奧特——周潔

格特魯?shù)隆ぐ驳绿亍愃妓?/p>

莉莉·瑞克、無名舞者B——陳燕玲

科克維爾斯——錢旻鈺

阿爾瑪·布歇——陳佳

瑪麗安·布蘭特——胡宇慧

弗朗迪·迪克——陳幸慧

伊莎、無名舞者A——陸燁

露西婭·納吉——郭舒

格羅皮烏斯——許彥杰

杜斯伯格——喬志浩

伊頓、納吉——邱圣翔

克利——王雨昂

康定斯基——張永浩

密斯——王嘉楓

科柯施卡、無名男生C——楊丁浩瀚

馬勒、無名男生A——董博超

韋弗爾、無名男生B——?jiǎng)⑷詫W(xué)