黃曉敏

【摘要】在全球化的語境下，中國傳統(tǒng)文化受到了越來越大的沖擊，導致大學生傳統(tǒng)文化缺失嚴重。扭轉(zhuǎn)大學生傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)狀，需要宏觀上的制度架構(gòu)和微觀上大學師生的共同努力。從宏觀上來說，教育行政部門和各高校需要調(diào)整和規(guī)范傳統(tǒng)文化教育制度，最大程度地將其完善。從微觀上來說，一方面需要傳統(tǒng)文化教師和思想政治課教師弘揚傳統(tǒng)道德，培養(yǎng)學生的社會責任感和歷史使命感，另一方面需要大學生自身高度重視傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】大學生;傳統(tǒng)文化缺失;對策

在全球化的語境下，受電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、智能手機等的影響，中國傳統(tǒng)文化受到了越來越大的沖擊。另外，被學者稱為“文化推土機”的現(xiàn)代化也對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了嚴重的影響。當今大學生盲目追求、頂禮膜拜各種新潮文化，以社會進化論的觀點來看待傳統(tǒng)文化，認為傳統(tǒng)文化是已經(jīng)過時的文化。從另一個角度說，傳統(tǒng)文化可以糾正自由主義和激進主義對社會所帶來的不良影響，促進社會穩(wěn)定和諧健康地發(fā)展。

據(jù)筆者對洛陽市三所高校大學生的調(diào)查，大學生傳統(tǒng)文化缺失嚴重。其主要表現(xiàn)為：在道德層面上，當代大學生的道德認知和道德實踐嚴重背離，人際關(guān)系淡漠，對老師態(tài)度不端正;在知識層面上，學生知識結(jié)構(gòu)不合理，精于電腦、荒于人腦，理工科大學生人文知識匱乏;在人生態(tài)度上，傳統(tǒng)儒家剛健有為、自強不息、“達則兼濟天下，窮則獨善其身”等精神被某些大學生所拋棄，個別學生由于學習壓力過大，產(chǎn)生自卑心理甚至悲觀厭世。

扭轉(zhuǎn)大學生傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀，需要宏觀上的制度架構(gòu)和微觀上大學師生的共同努力。從宏觀上來說，教育行政部門需要調(diào)整和規(guī)范傳統(tǒng)文化教育制度，最大程度地將其完善。從微觀角度上來說，一方面需要傳統(tǒng)文化教師和思想政治課教師弘揚傳統(tǒng)道德，培養(yǎng)學生的社會責任感和歷史使命感，另一方面需要大學生自身重視傳統(tǒng)文化。

一、傳統(tǒng)文化教育制度架構(gòu)的完善

從國家文化發(fā)展的宏觀層面上來講，國家對傳統(tǒng)文化的教育一直是非常重視的。《國家“十一五”時期文化發(fā)展綱要》指出：“高等學校要創(chuàng)造條件，面向全體大學生開設(shè)中國語文課。加強傳統(tǒng)文化教學與研究基地建設(shè)，推動相關(guān)學科發(fā)展。”而在最新的《國家“十三五”時期文化發(fā)展綱要》中，則專門指出要“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加強中華文化基因校園傳承……普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國學講堂、文化講壇、專題展覽等活動”。

具體到地方，比如，河南省是華夏文明的發(fā)源地，有著悠久的歷史和燦爛的文化。河南省教育廳應該因地制宜，制定相關(guān)的規(guī)章制度，要求高校盡力開設(shè)更多的傳統(tǒng)文化課程，組織更多的文化活動。例如，河南教育廳可以完善相關(guān)規(guī)定，鼓勵高校開展“非遺進校園”的活動，讓更多的學生了解在民間生生不息、但今天處于岌岌可危狀態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn);可以鼓勵學校開設(shè)民間美術(shù)、書法和戲曲鑒賞等方面的課程，讓更多的學生了解并熱愛河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將它們傳播傳承下去。河南省教育廳可制定相關(guān)制度，鼓勵各個高校開展經(jīng)典誦讀、文化講壇和專題展覽等活動，豐富學生的業(yè)余生活，為學生創(chuàng)造一個良好的傳統(tǒng)文化學習氛圍。

另外，高校也需要制定相關(guān)的制度，鼓勵更多的學生學習和研究傳統(tǒng)文化。據(jù)筆者的調(diào)查，洛陽市的三所高校中，有兩所高校比較注重傳統(tǒng)文化方面的課程，而另一所大學則忽視對傳統(tǒng)文化方面的課程建設(shè)。另外，傳統(tǒng)文化的缺失已經(jīng)影響到了畢業(yè)生的就業(yè)。近年來，屢屢有用人單位評價大學生工作認真，但人文素養(yǎng)不高。這種情況已經(jīng)影響到了大學畢業(yè)生以后的職業(yè)發(fā)展。因此，各個高校應該注重在本科生專業(yè)培養(yǎng)方案中設(shè)置人文課程尤其是中國傳統(tǒng)文化課程。

二、任課教師和輔導員加強責任擔當

扭轉(zhuǎn)大學生傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀，不僅需要宏觀上調(diào)整和規(guī)范傳統(tǒng)文化教育制度，更需要處在教學一線的中國傳統(tǒng)文化任課教師和輔導員的共同努力。中國傳統(tǒng)文化課教師不僅包括教授中國傳統(tǒng)文化的教師，還包括教授中國古典哲學和古典藝術(shù)的教師，這些教師和輔導員可以通過相關(guān)的教育和教學活動，加強大學生傳統(tǒng)道德觀念的教育，增強大學生的社會責任感和歷史使命感。

（一）大力加強大學生傳統(tǒng)道德觀念的教育

中國傳統(tǒng)文化特別是儒家文化非常強調(diào)倫理道德。儒家文化強調(diào)個人對社會的責任感，認為知識的學習與道德的實踐相比，道德的踐履和人格的修養(yǎng)永遠是第一位的。這種思想在今天仍有借鑒意義。

在全球化的語境下，當代大學生的價值觀念受到西方個人主義、自由主義和歷史虛無主義的沖擊。而加強大學生民族認同的重要措施之一就是增強大學生對傳統(tǒng)道德觀念的認同。中國傳統(tǒng)文化課教師和輔導員應該加強大學生傳統(tǒng)道德觀念的教育，讓大學生學習厚德載物、自強不息的主體精神，學習“教以人倫，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的道德觀念。

（二）增強大學生的社會責任感和歷史使命感

從孔子的“知其不可而為之”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到宋明理學中對“道心”的提倡，都體現(xiàn)了古代知識分子強烈的社會責任感和歷史使命感。當今，受市場經(jīng)濟和西方價值觀念的不良影響，當代大學生更趨向于接受西方的個人主義，集體主義思想開始淡化，社會責任感逐漸淡泊。所以，應當加強對大學生社會責任感和歷史使命感的教育。

高校中國傳統(tǒng)文化課老師和輔導員應該在日常的教學和工作中培養(yǎng)大學生的社會責任感和歷史使命感。傳統(tǒng)文化強調(diào)人應在為社會群體的奮斗中實現(xiàn)人生價值，即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。諸子著作將學術(shù)看作“天下之公器”，也體現(xiàn)了社會責任感和憂患意識。大學生要以仁愛孝悌、誠信知報、精忠報國、克己奉公、修己慎獨、勇毅力行等格言作為座右銘，自覺地傳承傳統(tǒng)文化。

三、大學生自身對傳統(tǒng)文化的重視

目前我國部分高校大學生缺乏對文化經(jīng)典學習、繼承的熱情。許多學生抱著功利性的態(tài)度去看待知識，不愿花費精力去看一些文化經(jīng)典，而更熱衷于去學習能夠給自己帶來就業(yè)好處的技能——英語和計算機等，熱衷于考各類資格證書——教師資格證和導游證等。這是當代大學生思想的一個誤區(qū)。

作為當代的大學生，要從思想上深刻認識到古代文化經(jīng)典的作用。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典里面包含著中國文化特有的智慧，其作用遠遠超過當下流行的所謂“心靈雞湯”。茍子的（（勸學篇》告訴我們學習貴在積累，“學不可已”;諸葛亮的《誡子書》警示我們要敢于擔當重任，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”;張之洞的《勸學篇》啟發(fā)我們要充分認識學術(shù)思想在當代的重要性，“世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學”。

更為重要的是，許多古代文化方面的典籍為我們提供了陶冶情操、修身養(yǎng)性的方法。莊子提出的“逍遙境界”，提倡“無己”“無功”“無名”，不僅為青年人提供了放飛心靈的方法，也為無法實現(xiàn)自己人生理想的青年人提供了安慰自我心靈、調(diào)適正常心態(tài)的路徑。宋代理學大家程頤提出“敬”的方法，提出內(nèi)在的“整齊嚴肅”和外在的“主一無適”，可以使青年人在多元價值觀的現(xiàn)代世界中秉持信仰，淡然面對外界的喧嚷。古典音樂、古代書法和古典美術(shù)，為現(xiàn)代人展現(xiàn)了一個迥異于當今物質(zhì)世界的、天人合一的境界，可以幫助青年人實現(xiàn)理性和感性有機統(tǒng)一。

現(xiàn)在學生不重視傳統(tǒng)文化，不愿花時間來了解傳統(tǒng)文化，造成了其人文素質(zhì)不高。甚至個別學校漢語言文學專業(yè)畢業(yè)的學生寫出來的文章，句讀不分。而那些人文素養(yǎng)較深的學生在許多方面則展示了自己的特長。例如，浙江一大學生畢業(yè)之際多次投簡歷，幾乎都杳無音信。后來，他回到寢室，用文言文洋洋灑灑寫了一篇簡歷來介紹自己。這次投出的每一份簡歷都收到了回復。最終，他找到了一份滿意的工作。

當代大學生要充分地認識到傳統(tǒng)文化對人生、對事業(yè)的意義。傳統(tǒng)文化并不是可有可無的東西，它是我們當今社會得以穩(wěn)定、延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)。希爾斯在《論傳統(tǒng)》中指出，傳統(tǒng)是人類智慧在歷史長河中的積淀，是世代相傳的行為方式，是對社會行為有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量。

總之，在21世紀的今天，在全球日益成為一個“地球村”的時代，面對當代大學生傳統(tǒng)文化缺失這個嚴峻的問題，相關(guān)教育部門和高校應該采取措施提高學生的人文素質(zhì)。高校中國傳統(tǒng)文化課教師和輔導員應該竭盡全力加強對大學生的傳統(tǒng)文化教育，而大學生自身也要充分認識到傳統(tǒng)文化的重要性。