丁瑩

摘 ? ?要： 詩詞中的鎖意象具有獨(dú)特凝練的審美內(nèi)涵，是重要的具象型意象之一。唐代鎖業(yè)發(fā)達(dá)，為金屬鎖的成熟時(shí)期。唐詩中鎖意象類型豐富，意蘊(yùn)深厚，是建構(gòu)精彩紛呈的唐詩意境的重要手段。鎖意象在唐代閨怨詩中大量使用，同時(shí)介入構(gòu)建場景氛圍等外部環(huán)境。其內(nèi)涵既可實(shí)指封閉空間，又可虛指環(huán)境的隔絕及渲染氣氛，虛實(shí)之間營造展現(xiàn)詩歌豐富多樣的主題和內(nèi)蘊(yùn)。鎖意象構(gòu)建的氛圍多為凄冷、孤寂的詩境，晚唐詩中運(yùn)用較其他時(shí)期更頻繁。

關(guān)鍵詞： 唐詩 ? ?鎖 ? ?意象

目前對(duì)于“所”意象的研究很少，相關(guān)論文除了劉偉生，趙文芳的《試析電影〈殺生〉中‘鎖意象》①和慕宜君發(fā)表在安徽文學(xué)的《“金鎖”是什么——張愛玲〈金鎖記〉中“金鎖意象”之再解讀》②以外沒有涉及“鎖”意象的論文，但是即使是這兩篇文章，也沒有論及詩歌中“鎖”意象的研究。但是“鎖”意象確實(shí)在詩歌發(fā)展中占據(jù)重要地位，不僅具有特殊的審美意義，更具有時(shí)空轉(zhuǎn)化的標(biāo)志之一。本文分析“鎖”意象在唐詩中出現(xiàn)發(fā)展的原因、“鎖”意象具有的獨(dú)特審美意義及運(yùn)用特點(diǎn)三個(gè)主要內(nèi)容。

一、唐代鎖的形制及發(fā)展

《辭源》曰：“鎖，古謂之鍵，今謂之鎖?！薄掇o?！方忉尀椋骸氨仨氂描€匙方能開脫的封緘器?！痹谔拼?，出現(xiàn)了“鎻”“鏁”“鎖”三個(gè)字并用的現(xiàn)象③。有沿用“鎻”的，如韓愈《奉和李相公題蕭家林亭》：“巖洞幽深門盡鎻，不因丞相幾人知？”④也有沿用“鏁”字的，如《資治通鑒·唐太宗貞觀十一年》：“又定枷、杻、鉗、鏁、杖、笞，皆有長短廣狹之制。”唐代以后，“鏁”“鎻”兩字逐步減少直到消失⑤。唐代《刑法志》中對(duì)“鎖”字說得更清楚：“杻、校、鍵、鎖，皆為長短廣狹之制，且因短重用之?！雹?/p>

唐代的經(jīng)濟(jì)相比較前人是最昌盛的時(shí)代，鎖發(fā)展至唐朝在造型、材質(zhì)和功用方面已相當(dāng)成熟。不管是帝王將相，還是布衣百姓，都廣泛應(yīng)用。且鎖在等級(jí)制度、婚姻禮俗中都得到運(yùn)用。唐詩作為古代文學(xué)的精髓，對(duì)鎖的運(yùn)用廣泛，形式多樣，表達(dá)內(nèi)涵豐富都與當(dāng)時(shí)鎖的形制和發(fā)展有關(guān)。

（一）鎖業(yè)發(fā)達(dá)

鎖具發(fā)展到唐代，已步入金屬鎖的成熟時(shí)期，由于加工手段和設(shè)備的完善，工藝已相當(dāng)成熟，從已出土的唐代鎖具來看，造型豐富且出色的鎖具表明了唐代鎖具已相當(dāng)發(fā)達(dá)。詩人薛逢寫給杜甫的詩：“千年管鑰誰熔范，只自先天造化爐?！雹吒锌饘冁i的鬼斧神工之妙。金屬鎖增加了鎖的強(qiáng)度，在加工成型中又有良好的塑形功能。

（二）形制的多樣化

唐代鎖具在造型上豐富多樣，實(shí)現(xiàn)功能與審美的完美結(jié)合。按形式分，有圓形鎖、方形鎖、文字造型鎖等。按種類分為廣鎖、首飾鎖等，廣鎖被廣泛用于窗、門、柜等器物上。從具體造型來看，以動(dòng)物鎖最常見，且形制多樣。唐代鎖具發(fā)明家對(duì)魚形掛鉤鎖情有獨(dú)鐘，大小不一，樣式上有單魚和雙魚，形態(tài)上有動(dòng)有靜，十分逼真。李商隱對(duì)它贊美：“殷勤莫使清香透，牢合金魚鎖桂叢。”⑧此外，蝦鎖也頗為流行。為美化和裝飾，在圓筒形鎖體上加了箍，于是出現(xiàn)了一個(gè)比較特別的花色品種“蝦尾鎖”⑨，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與一般廣鎖相同，外觀形狀宛如一尾蜷曲的蝦。琳瑯滿目的鎖器樣式，除實(shí)用和審美以外又被賦予了文學(xué)意義，為唐詩中的鎖意象發(fā)揮了極大的作用。

二、唐詩中鎖意象的運(yùn)用

善于借景抒情的文人，捕捉生活中景物與詩歌相結(jié)合，為詩歌添上亮麗的一筆。鎖在唐朝的發(fā)展和流行，與唐詩產(chǎn)生了微妙的關(guān)系，其中淵源耐人尋味。鎖業(yè)成熟的唐代，不乏運(yùn)用鎖意象的詩，詩人巧妙地將鎖的功能融合詩詞創(chuàng)作中，形成獨(dú)特的鎖意象內(nèi)涵。鎖意象成為唐代文人們凝結(jié)精神的一個(gè)寄托，成為言語的一個(gè)指代，成為感情訴說傳承相沿的既定對(duì)象，成為詩詞創(chuàng)作中的重要意象。

（一）鎖意象運(yùn)用情況統(tǒng)計(jì)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，鎖意象在《全唐詩》中出現(xiàn)500多次，總計(jì)詩歌有500多首，可以說鎖意象在全唐詩中占據(jù)一定的重要位置。鎖最初作為具體器物出現(xiàn)，表示一個(gè)物體的名稱，因具有掩藏、封閉的功能，更多的用作表示“關(guān)”的動(dòng)詞或與其他詞相結(jié)合運(yùn)用，在唐詩中運(yùn)用頻繁。具體指明為鎖器的唐詩大約有50多首，如王仁?！洞笊㈥P(guān)》：“鐵鎖寨門扃白日，大張旗幟插青天?！雹忭n愈《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·竹洞》：“洞門無鎖鑰，俗客不曾來?！眥11}王建《宮詞》：“傳報(bào)所司分蠟燭，監(jiān)開金鎖放人歸?！眥12}詩中均指鎖具，用在門窗上等物體上用以關(guān)閉和防護(hù)作用。剩余外延意義豐富多樣的鎖占了大部分，虛化的鎖意象表達(dá)的內(nèi)涵更生動(dòng)。例如杜牧的《赤壁》中有“銅雀春深鎖二喬”{13}，此處的“鎖”是指“禁錮”;張籍《題故僧影堂》“香消云鎖舊僧家”{14}，這里的“鎖”又別有新意了。

（二）鎖意象使用的階段特點(diǎn)

鎖意象使用的階段特點(diǎn)主要從唐朝的四個(gè)時(shí)期分析，初唐和盛唐為一類，中唐和晚唐為一類。

初盛唐：襯景為主。初盛唐時(shí)期的詩人處在經(jīng)濟(jì)繁榮、國家富強(qiáng)的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的鎖器不管是王室貴族還是平民百姓，都是必不可少的物品，詩人在唐詩中用“鎖”的意思，襯托環(huán)境氛圍。宋之問《靈隱寺》“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”{15}。后句中的一個(gè)“鎖”字便形象地突出了靈隱寺的清幽和靜寂。蘇味道《正月十五夜》：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”{16}明燈錯(cuò)落、人潮涌動(dòng)的元宵之際，城門的鐵鎖也打開了，表現(xiàn)節(jié)日熱鬧歡快的場面。

中晚唐：重在抒情。與盛唐相比，中晚唐時(shí)期總是顯得蕭條、落寞，這時(shí)期的唐詩多是感慨時(shí)代變遷的感傷和抒發(fā)個(gè)人的情懷，詩人通過鎖意象表達(dá)內(nèi)心的情感。杜牧《傷友人悼吹簫妓》：“艷質(zhì)已隨云雨散，鳳樓空鎖月明天?！眥17}詩人自知壽不永年，艷質(zhì)終究散去，“鎖”字表達(dá)對(duì)風(fēng)月的迷情。杜牧《寄遠(yuǎn)》：“只影隨驚雁，單棲鎖畫籠。向春羅袖薄，誰念舞臺(tái)風(fēng)?！眥18}以鳥喻人，“鎖”表明雕籠深鎖，難以逃離又無人憐惜的悲情。類似的詩句還有很多，詩人將鎖與情相襯，把情感的表達(dá)推向內(nèi)心深處。

三、唐詩中鎖意象的審美內(nèi)涵

鎖意象在唐詩中體現(xiàn)了唐代文人對(duì)其豐富的形式和內(nèi)涵的審美追求和唐詩“物象由我裁”的審美思維特性，具有豐富的美學(xué)價(jià)值和意蘊(yùn)，具備景中有情、情中有景和情景交融的多重審美意蘊(yùn)和價(jià)值。唐詩中的鎖意象是詩人主觀化、個(gè)性化的情感對(duì)于自然景物投射的結(jié)果。因此，從鎖在唐詩中的文學(xué)意象及審美意蘊(yùn)可以窺見唐人的審美價(jià)值取向和審美思維特征。

唐詩中的鎖意象根據(jù)不同角度大致分為以下兩類：從實(shí)指看，展現(xiàn)封閉空間;從虛指看，表示環(huán)境的隔絕和氣氛的渲染。

（一）實(shí)指封閉空間

此處的鎖意象帶有空間美感，在唐朝詩人的筆下展現(xiàn)風(fēng)格迥異的“鎖”世界。鎖意象構(gòu)建與周圍景物構(gòu)成具有抒情意義的場景，從材質(zhì)到樣式、從人與自然景象……鎖的本質(zhì)正是將一個(gè)個(gè)零散的無生命的物象融合起來，形成帶有“鎖”特征的空間，從而構(gòu)成具有感情色彩和抒情氛圍的情感世界。在唐詩中展現(xiàn)兩種風(fēng)格：深鎖與春愁;空寂與出塵。

1.深鎖與春愁：宮詞中的重要意象

前文指出唐詩中鎖常與“宮”相結(jié)合，因鎖能封鎖物品，帶有隔絕含義，與皇宮牢籠般的禁錮相呼應(yīng)。宮詞體現(xiàn)閨怨主題，鎖意象將女子深處宮無法擺脫的困境形象地表達(dá)出來，既是被迫的無奈又是無限的哀傷。深鎖與春愁緊密相連，是詩中重要的意象。在唐朝詩人中杜牧寫這類風(fēng)格的詩獨(dú)具特色，最典型的便是《赤壁》中那句：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！眥19}倘若當(dāng)年的歷史改變，那么大喬和小喬必然被關(guān)在銅雀臺(tái)上，她們將成為“深閨怨婦”，“春深”品味起來帶有風(fēng)流之感，最后一句“鎖”字凸顯了金屋藏嬌的味道。另外，他的《宮詞二首》也頗有意境，“蟬翼輕綃傅體紅，玉膚如醉向春風(fēng)。深宮鎖閉猶疑惑，更取丹沙試辟宮。監(jiān)宮引出暫開門，隨例須朝不是恩。銀鑰卻收金鎖合，月明花落又黃昏”{20}。首句描寫女性形態(tài)明媚嬌艷頗為傳神，巧用兩個(gè)“鎖”，一個(gè)多了些困惑，一個(gè)是“月明花落又黃昏”等不到宮門敞開的凄苦，被困于深宮之中的苦悶不言而喻。劉禹錫《和樂天·春詞》：“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭?！眥21}“新妝宜面下朱樓”描寫女子?jì)扇菝髌G直接，并且順帶點(diǎn)出主人公的心情，女主人公精心梳洗裝扮一番，匆忙走下樓?！耙嗣妗倍郑鑼懗鋈蓊伵c脂粉十分適宜，讓人有一種勻稱協(xié)調(diào)的美感，這點(diǎn)明她裝扮得非常認(rèn)真、講究。似乎沒有愁，相反還有一點(diǎn)喜色。春光艷麗使她暫且忘卻了心中苦悶，在這良辰美景之中，使她在心底萌發(fā)出了一絲縹緲的希望。然而庭院深深無人問津，院門緊鎖，一人獨(dú)自惆悵，心里被寂寞與孤獨(dú)沖擊，于是滿目生愁。開始“新妝宜面”，結(jié)果寂寞深鎖，無人欣賞，“鎖”引來的春愁更多些無奈之苦。

2.空寂與出塵：隱逸詩中的幽靜空間

隱逸詩帶給人一種“與世隔絕”的境界，與鎖的作用恰有“異曲同工”之處。鎖意象在隱逸詩中塑造的空間感就顯得柔和許多，與山水、雨霧營造空寂與出塵的意境。詩人李商隱在中年后刻意事佛，他的隱逸詩常給人超世脫俗之感。例如李商隱《華師》：“孤鶴不睡云無心，衲衣筇杖來西林。院門晝鎖回廊靜，秋日當(dāng)階柿葉陰?！眥22}世事擾擾，何來清靜，只有痛苦與煩惱，希望找到一處只有清凈安寧的憩身之所，于是詩人便產(chǎn)生了華師的西林寺向往和憧憬。前二句寫詩人懷著凈心，衲衣筇杖前來訪師;后二句寫詩人所見的佛地景色，院門無關(guān)天色始終深鎖，回廊無人著實(shí)安靜?！版i”將一“靜”一“陰”景物融合，描寫環(huán)境幽靜的同時(shí)暗喻人的心境。

（二）虛指環(huán)境的隔絕、氣氛的渲染

鎖從器物到與文化、與詩結(jié)合，其功用在變遷演化中發(fā)生了改變，完成了從實(shí)質(zhì)的空間構(gòu)建向具有文學(xué)審美意蘊(yùn)的轉(zhuǎn)變，成為含有美學(xué)價(jià)值的意象。唐詩中的鎖意象不僅有鎖住的空間的功能，還包括比較內(nèi)斂的虛指意境，將意寓和象征融于一體。

1.愿留住美好事物的寄托

鎖是人們?nèi)粘Ｖ械谋赜梦?，通過不斷傳承，形成大量關(guān)于鎖的民俗和文化，因?yàn)殒i有封鎖的功能，同時(shí)起著保護(hù)物品的有效作用，由此便產(chǎn)生具有民俗象征性的內(nèi)在意味。在我們傳統(tǒng)民俗中，鎖的意義被夸張地引申，是財(cái)富、權(quán)力、地位的象征并用來賀婚姻、祈長命、求吉利，是一種對(duì)美好事物的寄托。這些事物可以是具體的人、物、景，也可以是抽象的情感、心愿、時(shí)光等，希望鎖能發(fā)揮它的保護(hù)、閉合作用，將這些物體留住。在唐詩中的運(yùn)用別有韻味，如何希堯《海棠》：“著雨胭脂點(diǎn)點(diǎn)消，半開時(shí)節(jié)最妖嬈。誰家更有黃金屋，深鎖東風(fēng)貯阿嬌?！眥23}詩中盛開的海棠就如雨中的胭脂與雨水相溶，一點(diǎn)點(diǎn)消散，只有在半開之時(shí)最嫵媚，試問誰家能有黃金屋，將這春風(fēng)深深鎖住，且將這位美麗的“阿嬌”藏在里邊，使她永遠(yuǎn)盛開不敗呢？鎖東風(fēng)，藏阿嬌，演繹了“金屋藏嬌”的愛戀和守護(hù)，可謂奇思妙想。同樣，《青衣春條詩》：“幽室鎖妖艷，無人蘭蕙芳?！眥24}鎖住一室的妖艷，就無人阻攔這肆意的芳香了。另有：

拋杉背柏冷僧簾，鎖月梳風(fēng)出殿檐。

——章孝標(biāo)《僧院小松》{25}

朱門深鎖春池滿，岸落薔薇水浸莎。

——白居易《題王侍御池亭》{26}

碧甃磷磷不記年，青蘿鎖在小山顛。

——朱慶馀《舜井》{27}

以上鎖涵蓋的意象更廣，鎖月、鎖春、鎖青蘿寄內(nèi)心想法于鎖的保留之意，實(shí)際上與古代鎖的精神文化相關(guān)，古人吸取各種民俗風(fēng)尚信仰精華寄寓于鎖的設(shè)計(jì)中，反映詩人的價(jià)值取向、審美意趣和思維方式。因?yàn)槿藗兿Ｍi住的是心中美好的祝愿，可謂鎖意象的另一藝術(shù)魅力。

2.凄冷、孤寂的象征

鎖意象呈現(xiàn)的主基調(diào)是沉悶、壓抑的，它的出現(xiàn)常常伴隨著悲情、愁苦的情感，帶來的是凄冷、孤寂的象征。羅鄴《駕蜀回》：“上皇西幸卻歸秦，花木依然滿禁春。唯有貴妃歌舞地，月明空殿鎖香塵。”{28}詩中講述安史之亂被平定后，唐明皇結(jié)束了西逃之旅，返回長安。他所看到的禁宮內(nèi)草木依舊在，但當(dāng)年曾經(jīng)是楊貴妃唱歌跳舞的宮殿卻是人去樓空，地上鋪滿了落花?！霸旅骺盏铈i香塵”，空蕩蕩的宮殿中只鎖住一地的落花，鎖意象形象地詮釋了“人去樓空”的凄涼，同時(shí)帶有濃濃的哀怨。

唐詩中鎖意象常與宮詞結(jié)合表現(xiàn)宮中女子的幽怨情感，體現(xiàn)象征。張泌的《滿宮花》：“花正芳，樓似綺，寂寞上陽宮里。鈿籠金鎖睡鴛鴦，簾冷露華珠翠。嬌艷輕盈香雪膩，細(xì)雨黃鶯雙起。東風(fēng)惆悵欲清明，公子橋邊沉醉?！眥29}這首詞寫宮女的寂寥。上片寫上陽中的宮女，正處妙齡，然而只能心懷寂寞倚靠著樓，空對(duì)鴛鴦，難以忍耐這樣的露重簾冷。下片寫其倚樓所見，細(xì)雨鶯飛，不禁感傷辜負(fù)這嬌艷麗質(zhì)。于是產(chǎn)生了后兩句叛逆的假想：還不如那浪蕩的公子，在郊野踏青，在橋邊沉醉。詞中透露出對(duì)宮女們身世冷落的無限憐憫同情。宮怨詩中的鎖意象表現(xiàn)女子的凄涼和絕望，顯得越發(fā)凄冷孤寂。

四、結(jié)語

設(shè)計(jì)智慧和造物文化的鎖具，在幾千年的中華歷史發(fā)展中，成為一個(gè)重要的文化縮影。作為工具，它是人類日常生活中必不可少的器物，作為意象是詩詞中具有豐富內(nèi)涵的藝術(shù)語言。鎖意象在唐詩中有多種表現(xiàn)和高度凝練的價(jià)值。作為情感意象，它既是女性正值芳華卻滿是閨怨的標(biāo)志，又是男性境遇詠懷與感傷時(shí)光流逝的符號(hào)。作為民俗意象，雖然普遍，但不失精美，既能贈(zèng)別、送禮，又能作為情感寄托之物。是宮詞中的重要意象，表現(xiàn)封閉、深鎖的壓抑環(huán)境，也象征女子閨怨情愫。在隱逸詩中，它代表著超脫世俗、退居山林的寄托之物。虛指起到隔絕環(huán)境和渲染氣氛的作用，象征清冷和孤寂的心境與環(huán)境，鎖意象對(duì)環(huán)境的營造呈現(xiàn)審美特征。

注釋：

①劉偉生，趙文芳.試析電影《殺生》中“鎖”意象[J].電影文學(xué)，2018（7）.

②慕宜君.“金鎖”是什么——張愛玲《金鎖記》中“金鎖意象”之再解讀[J].安徽文學(xué)（下月刊），2013（10）.

③⑥⑨王珂君.中國古代鎖具的造型研究[D].青島：青島理工大學(xué)，2015.

④[唐]韓愈.奉和李相公題蕭家林亭[A].韓昌黎詩系年集釋[M].上海：上海古籍出版社，1984：1248.

⑤[宋]司馬光，編著.胡三省，音注.資治通鑒[M].北京：中華書局，1956：6126.

⑦[唐]薛逢.題劍門先寄上西蜀杜司徒[A].[清]彭定求，編.全唐詩·卷548[M].北京：中華書局，1985：6328.唐宋全集·.全唐詩·卷548-41，第9355.

⑧[唐]李商隱.和友人戲贈(zèng)二首[A].李商隱詩歌集解[M].北京：中華書局，2004：191.

⑩[唐]王仁裕.大散關(guān)[A].全唐詩·卷736[M].北京：中華書局，1985：8401.

{11}[唐]韓愈.奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·竹洞[A].韓昌黎詩系年集釋[M].上海：上海古籍出版社，1984：890.

{12}[唐]王建.宮詞[J].全唐詩·卷302[M].北京：中華書書，1985：3439.

{13}[唐]杜牧.樊川文集[M].上海：上海古籍出版社，1978：69.

{14}[唐]張籍.題故僧影堂[A].全唐詩·卷386[M].北京：中華書局，1985：4361.

{15}[唐]宋之問.靈隱寺[A].全唐詩·卷53[M].北京：中華書局，1985：654.

{16}[唐]蘇味道.正月十五夜[A].全唐詩·卷65[M].北京：中華書局，1985：753.

{17}[唐]杜牧.傷友人悼吹簫妓[A].樊川文集[M].上海：上海古籍出版社，1978：340.

{18}[唐]杜牧.寄遠(yuǎn)[A].樊川文集[M].上海：上海古籍出版社，1978：79.

{19}[唐]杜牧.赤壁[A].唐詩鑒賞辭典[K].上海：上海辭書出版社，1983：1194.[唐]杜牧.樊川文集[M].上海：上海古籍出版社，1978：69.

{20}[唐]杜牧.宮詞[A].樊川文集[M].上海：上海古籍出版社，1978：319.

{21}[唐]劉禹錫.劉禹錫集箋證[M].上海：上海書籍出版社，1989：1087.

{22}[唐]李商隱.華師[A].李商隱詩歌集解[M].北京：中華書局，1988：2150.

{23}[唐]何希堯.海棠[A].全唐詩·卷505[M].北京：中華書局，1985：5745.

{24}[唐]無名氏.青衣春條詩[A].全唐詩·卷867[M].北京：中華書局，1985：9825.

{25}[唐]章孝標(biāo).僧院小松[A].全唐詩·卷506[M].北京：中華書局，1985：5758.

{26}[唐]白居易.題王侍御池亭[A].全唐詩·卷438[M].北京：中華書局，1985：4867.

{27}[唐]朱慶馀.舜井[A].全唐詩·卷515[M].北京：中華書局，1985：5892.

{28}[唐]羅鄴.駕蜀回[A].全唐詩·卷654[M].北京：中華書局，1985：7525.

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