李飛

[關(guān)鍵詞]新聞美學(xué);美學(xué)分析;美學(xué)錯位

可能人們很少會把“美”字與新聞聯(lián)系起來，但是我們不能否認，好的新聞報道總是能夠給人美的享受。本文從新聞美學(xué)的角度，對此問題進行分析闡述，并以各類新聞為例，探索媒體在各類新聞報道中所挖掘到的一些問題。

一、社會新聞的美學(xué)體現(xiàn)

新聞美的首要特性就是真，失真的新聞沒有存在價值，新聞的美較其他門類的美相比感染力更強。新聞的“真”包括真理與真情。新聞題材必須求真求實，一篇虛假新聞即使語言再美也毫無價值。

社會新聞要在主題}有對“善”的傾向，如新華社的一篇報道《春天里最暖人心的故事》，講述了數(shù)名大學(xué)畢業(yè)生巧年來堅持撫慰和資助已故同學(xué)父母，當(dāng)作自己的父母一樣贍養(yǎng)，15張匯款單、100多封家書，打動了萬千網(wǎng)友的心，被稱為“春天里最暖人心的故事”，也引發(fā)了網(wǎng)民們對“時代德育”的熱烈討論。這篇報道字里行間都在宣揚著人間大愛，語言樸實，情感真摯。這樣的新聞報道對良好社會風(fēng)氣的形成和正確價值觀的塑造有著積極的意義。

新聞需要真實生動地報道事件，讓讀者能夠直觀地感受到事件發(fā)生的整個過程以及相關(guān)背景。鳳凰網(wǎng)在報道菲律賓戰(zhàn)艦擱淺半月礁事件的消息中指出：“從8月29日到9月3日，前前后后不過5天時間，中菲就成功處理了這么一起曾經(jīng)引發(fā)外界猜測、爭議的問題，無疑說明，中菲關(guān)系經(jīng)得起考驗，現(xiàn)在已經(jīng)非常穩(wěn)固。事實上，這次菲律賓軍艦擱淺南海之所以不值得小題大做，就是因為南海局勢已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，與曾經(jīng)截然不同，所以，如果還是按照歷史上的類似事件進行推理，難免出現(xiàn)錯誤。”通過這段話，我們能直觀地了解到整個事件的相關(guān)背景。

二、民生新聞的美學(xué)分析

民生新聞以百姓生活中的日?，嵤聻榛舅夭模⒆阌陉P(guān)注百姓生活。近幾年，民生新聞在全國各大小電視臺日益火爆起，題材的選擇都是百姓最關(guān)心的話題，與百姓切身相關(guān)的事件，站在民眾的立場，用民眾的話語，表達民眾的心聲，體現(xiàn)了新聞“貼近生活，貼近群眾”的使命。

“新寫實主義”原本指藝術(shù)創(chuàng)作中，以還原生活的寫實手法表現(xiàn)普通人生活狀況接近自然主義的一種寫實主義風(fēng)格。民生新聞借鑒了這種手法，放棄了傳統(tǒng)新聞的宏大敘事風(fēng)格，形成了民生新聞文本結(jié)構(gòu)的獨特美學(xué)風(fēng)格。

民生新聞顛覆了傳統(tǒng)新聞的宏大形式，重視對生活“細節(jié)”的刻畫，把普通百姓作為新聞焦點，語言生活化、口語化。

三、災(zāi)難新聞的美學(xué)表達

隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，災(zāi)難發(fā)生后，新聞媒體反應(yīng)迅速，成為抗震救災(zāi)工作中不可或缺的重要力量。以2008年5月12日對汶川地震的報道為例：地震發(fā)生之后，國內(nèi)外媒體的記者紛紛在最短時間內(nèi)奔赴災(zāi)區(qū)。這與交通技術(shù)的發(fā)展、通信技術(shù)的發(fā)達是分不開的。但高科技手段并不能保證新聞的質(zhì)量，只有在新聞中加人了“美”的因素，災(zāi)難新聞才可以達到更好的傳播效果。

新聞想要發(fā)揮其傳播作用，就必須尊重讀者接收信息的規(guī)律。通常，人們最先注意的是災(zāi)區(qū)的受災(zāi)程度、波及范圍;之后是責(zé)任方的行動;最后會追問災(zāi)難為什么會發(fā)生。

汶川地震發(fā)生的第二天，《人民日報》的頭版，就發(fā)表了溫家寶總理在都江堰的一處廢墟中，向被埋人員喊話的圖片。國內(nèi)外眾多奔赴災(zāi)區(qū)的媒體，都用鏡頭展現(xiàn)出英勇的中國人民抗展救災(zāi)的巨大努力，刻畫出災(zāi)民、救援人員、志愿者的不屈的形象。如《南方周末》在5月22日刊發(fā)的“汶川九歌”中，可謂是顛覆了以往災(zāi)害報道的傳統(tǒng)，把災(zāi)民的真實情況展現(xiàn)給讀者。四個版面“你可聽見我的呼喚”“你可看到我的牽掛”“你要相信我的堅持”“你將銘刻我的人生”，將人世境況完整的展現(xiàn)。這其中蘊含了極大的新聞美學(xué)的意義。

在災(zāi)難記錄過程中，難免會碰到來不及清理的尸體等殘酷的場面。對此，記者要如實報道，但不要刻意渲染災(zāi)區(qū)的慘狀，要使新聞報道充滿人文關(guān)懷。

再如：在對2011年日本地震的專題報道中，《南方周末》刊載了與之相關(guān)的圖片，這23張圖片中有居民戴口罩保護自己的畫面，有廢墟被迅速清理的畫面;有市民井然有序地排隊撤離的畫面;有救援隊搜尋幸存者的畫面等;可是沒有遇難者慘不忍睹的畫面。這些圖片彰顯了一種不屈的精神，也透露出了濃濃的人文關(guān)懷。

在災(zāi)難新聞的報道中，人一方面得到了人性上的洗禮，另一方面也從心靈上認識到這樣的美學(xué)觀照，其實也是對自己生活的一個極大的激勵，通過這樣的活動，消除人與自然界的直接對立，進而使得人與自然達到盡量和諧。

四、新聞報道的美學(xué)錯位

同樣是災(zāi)難新聞，在災(zāi)難事件發(fā)生后，媒體的職責(zé)不在于搶奪聳人聽聞的新聞資源和吸引眼球的圖片，而是應(yīng)當(dāng)及時有效地傳遞信息，我們要的新聞不是災(zāi)難有多么慘烈，而是對抗災(zāi)救災(zāi)現(xiàn)場情況的客觀表達，否則就會造成新聞報道中的美學(xué)錯位。

在災(zāi)難發(fā)生之后，外界需要知道災(zāi)區(qū)的信息，災(zāi)區(qū)群體需要了解當(dāng)前情況。在此情況下，及時、透明的信息是迫切需要的。在1995年半神大地震的報道中，日本媒體大量的航拍火海、歪扭的道路等殘酷的畫面定格在人們的記憶里。而最普通的救災(zāi)情景和最基本的災(zāi)難信息則沒有被報道出來。事后，這樣的新聞遭到社會輿論的大量譴責(zé)。

五、新聞記者的美學(xué)提升

新聞美既然是真與善的統(tǒng)一，那么作為新聞的記錄者，記者要樹立正確的世界觀、價值觀與人生觀，這樣才能引導(dǎo)讀者向善。不能為了炒作，為了出風(fēng)頭就報道虛假或低級趣味的新聞。這樣不僅是對記者這份職業(yè)的侮辱，同樣對社會的影響也是非常惡劣的。

作為新聞記者，應(yīng)該時刻保持對新聞的敏感性，堅持用美學(xué)的眼光去觀察事物，發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，不讓任何美的新聞元素從我們的報道中溜走，在新聞領(lǐng)域不斷探索，加速新聞美的進程。我們要對我們?yōu)橹畩^斗的這份工作抱有一顆熱忱的心，對社會對人民抱有一個熱忱的心，只有對我們的事業(yè)、我們的社會保持熱情，才能夠有奉獻的精神和工作的動力。