樓河

那里有說話的聲音，

僧人在櫻花的陰影里說話。

你聽著，仔細(xì)辨認(rèn)潔凈的太陽(yáng)

在地球的草叢里的細(xì)語——

像僧人在誦經(jīng)，

那樣深?yuàn)W、持久、綿密。

你聽著，你大腦里的神經(jīng)在這里將要睡著了，

朦朧的搖動(dòng)的花影，一個(gè)女人，

粉紅落英的一襲僧衣，無法分辨的

纏繞在一起的顏色和氣息。

但空氣是靜止的，石頭里的音箱

播放著宇宙漩渦的音樂。

你聽著，像一枝蠟燭那樣聽著，

消耗了自己。

李以亮品讀：

我們置身的國(guó)度，并不是一個(gè)宗教色彩十分明顯的地方。即便在西方，也如米沃什么所言，這已經(jīng)是一個(gè)“后宗教的時(shí)代”。然而，毫無疑問，宗教是詩(shī)歌的近鄰，生命和宇宙的終極問題仍然是詩(shī)歌和藝術(shù)恒久的興趣所在。

我們不知道詩(shī)題提及的圓通寺在什么地方，這也許并不重要。在詩(shī)人為我們呈現(xiàn)的那樣一個(gè)寺院里，“我”是一個(gè)仿佛置身世外的聽者，這里一切都與紫陌紅塵拉開了距離，世界古老而安靜，然而，詩(shī)人無意陷入一個(gè)這種時(shí)候極易陷入的隱逸境界，所以，時(shí)代仍然以其強(qiáng)悍的面目“闖”了進(jìn)來——我給“闖”打上引號(hào)，是想說明作者刻意藏起了這層意圖，而他有意無意選擇的那些富于現(xiàn)代物理學(xué)意味的詞匯，莫不打上了時(shí)代思維的印記。我不肯定作者是否有意如此，意在營(yíng)造一種新舊思維之間的張力，但它帶給我的感受是奇妙的，有意味的，也是詩(shī)的——它甚至具有點(diǎn)化、拓寬現(xiàn)代詩(shī)歌語言的奇效。