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        我國(guó)楹聯(lián)研究的現(xiàn)狀與啟示
        ——基于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的分析

        2019-06-18 11:44:54江誠(chéng)朱蕾曄汪海彬梁發(fā)波柯社教
        文化創(chuàng)新比較研究 2019年13期
        關(guān)鍵詞:文化研究

        江誠(chéng) ,朱蕾曄 ,汪海彬 ,梁發(fā)波 ,柯社教

        (1.黃山學(xué)院教務(wù)處,安徽黃山 245041;2.黃山學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院,安徽黃山 245041;3.安徽省屯溪一中,安徽黃山245099)

        1 問題提出

        楹聯(lián),又稱對(duì)子或?qū)β?lián),其由橫批、上聯(lián)和下聯(lián)三部分構(gòu)成,并且上聯(lián)和下聯(lián)遵循“六相”原則。楹聯(lián)被認(rèn)為是五言詩或七言詩的變體,是一種新的文學(xué)樣式,甚至被譽(yù)為中國(guó)文化“輕騎兵”。從楹聯(lián)的發(fā)展來看,我國(guó)楹聯(lián)起源于五代,并大體歷經(jīng)了宋元的萌發(fā)期、明代的初放期、清代前期的成熟期和清代中晚期的全盛期四個(gè)階,尤其是清代,作為楹聯(lián)的集大成時(shí)期,其楹聯(lián)作者達(dá)3000多人,楹聯(lián)集子留存約300種,并且楹聯(lián)作者地域分布之廣,涉及23個(gè)省份之多。楹聯(lián)作為一種文化不僅影響著現(xiàn)代作家的思維方式和藝術(shù)表達(dá),其作為中國(guó)傳統(tǒng)和特色文化傳承的載體之一,還蘊(yùn)含著豐富的教化內(nèi)容和教育思想,并于2005年被列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。國(guó)內(nèi)最早開展楹聯(lián)的相關(guān)研究始于廖樹動(dòng)的1936年。隨后,文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科的研究者對(duì)楹聯(lián)開展了大量研究,主要涉及楹聯(lián)、楹聯(lián)的藝術(shù)文化、楹聯(lián)的價(jià)值功能等方面開展研究,并取得豐富的成果:第一,在楹聯(lián)方面,研究者探討了楹聯(lián)的文體、楹聯(lián)的歷史,以及各地各時(shí)代的楹聯(lián)特征研究,如清代及清代皇家園林匾額楹聯(lián)、河內(nèi)文廟楹聯(lián)、戲曲楹聯(lián)、徽州楹聯(lián)、佛教寺廟楹聯(lián)和清真寺漢文楹聯(lián),甚至武漢現(xiàn)代公園的楹聯(lián);第二,在楹聯(lián)的藝術(shù)文化方面,研究者不僅考察了清代楹聯(lián)的書法、韻律等藝術(shù),還考察了其文化,甚至道德文化;第三,在楹聯(lián)的價(jià)值功能方面,研究者不僅探討了其傳播、教育和審美等價(jià)值,還探討了其廣告效應(yīng)、閱讀療法媒介等功能。然而遺憾的是,國(guó)內(nèi)還未見研究者就我國(guó)楹聯(lián)的研究的豐富成果進(jìn)行梳理和總結(jié)。為此,本研究擬采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法,對(duì)我國(guó)楹聯(lián)在1936年-2016年的八十年間的成果進(jìn)行定量的梳理,以了解我國(guó)楹聯(lián)研究的發(fā)展脈絡(luò)和研究概況,以為今后國(guó)內(nèi)楹聯(lián)研究提供一定啟示。

        2 研究方法

        2.1 文獻(xiàn)來源

        以中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)中的期刊論文、碩博論文數(shù)據(jù)庫為檢索平臺(tái),以“楹聯(lián)”為檢索篇名,檢索2018年10月1日之前的文獻(xiàn),共檢索到1042條題錄,其中期刊論文1018篇,博士論文4篇,碩士論文20篇。

        2.2 分析類目與單元

        依據(jù)以往研究,擬從期刊級(jí)別、研究力量、發(fā)表時(shí)間、研究方式、項(xiàng)目資助、研究主題6個(gè)方面對(duì)文獻(xiàn)題錄信息進(jìn)行分析。

        3 研究結(jié)果

        3.1 我國(guó)楹聯(lián)研究的發(fā)表時(shí)間分析

        我國(guó)楹聯(lián)研究最早的研究始于廖樹動(dòng)1936年發(fā)表于《船山學(xué)報(bào)》(今《船山學(xué)刊》)的楹聯(lián)論文,但之后楹聯(lián)研究陷入停滯,直至1981年才有楹聯(lián)的研究發(fā)表。在整個(gè)80年代內(nèi),楹聯(lián)研究處于初步發(fā)展階段,每年都有論文發(fā)表并大體呈現(xiàn)初步上升的趨勢(shì),年平均發(fā)表6.7篇;到了90年代,尤其是1993—1996年,論文呈直線上升增長(zhǎng),并在1996年達(dá)到歷史高峰(年發(fā)表42篇)??梢?,90年代楹聯(lián)研究處于穩(wěn)步增長(zhǎng)的階段,年平均發(fā)表論文31.0篇。21世紀(jì)以來,我國(guó)楹聯(lián)研究也大體呈現(xiàn)穩(wěn)中有增的趨勢(shì),年平均發(fā)表論文達(dá)50.9篇,并在2017年達(dá)到歷史最高峰(年發(fā)表75篇,見圖1)。另外,圖2也直觀展示了從20世紀(jì)80年代、90年代、21世紀(jì)00年代、10年代論文年平均增長(zhǎng)情況,結(jié)果發(fā)現(xiàn)四個(gè)年代的論文年平均發(fā)表篇數(shù)呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)(見圖2)。

        3.2 我國(guó)楹聯(lián)研究的期刊分析

        第一,在期刊級(jí)別方面,結(jié)果顯示(見表1),我國(guó)楹聯(lián)研究大部分發(fā)表在一般刊物上,占總數(shù)的88.6%,CSSCI或CSCD來源期刊最少,僅19篇,占總數(shù)的1.9%,CSCD、CSSCI擴(kuò)展和北大中文核心的論文也不多,僅95篇,占總數(shù)的9.5%??梢?,當(dāng)前研究的質(zhì)量并不高,近9成的論文發(fā)表在一般刊物上;第二,從發(fā)文量最多的前五個(gè)期刊來看,這五個(gè)期刊分別為《五臺(tái)山研究》(發(fā)文 26 篇)、《文史雜志》(發(fā)文 19 篇)、《湖南農(nóng)業(yè)》(發(fā)文 12篇)、《中國(guó)書畫》(發(fā)文 10篇)和《河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(發(fā)文10篇),而從發(fā)文量最多前五個(gè)期刊的級(jí)別來看,除了《五臺(tái)山研究》是CSSCI擴(kuò)展版期刊外,其余四個(gè)期刊均屬于一般刊物。

        3.3 我國(guó)楹聯(lián)的研究主題分析

        依據(jù)中國(guó)知網(wǎng)中的“新版KNS 6.6”中的關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)楹聯(lián)研究進(jìn)行初步分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn),當(dāng)前我國(guó)楹聯(lián)研究主要包括四大主題方面的內(nèi)容 (見圖3),即楹聯(lián)及文化研究、楹聯(lián)藝術(shù)研究、楹聯(lián)價(jià)值研究和徽州楹聯(lián)研究。據(jù)此,將我國(guó)楹聯(lián)研究分為上述四大方面然后做進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行主題的具體分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)(見表2),當(dāng)前研究主要集中于楹聯(lián)及其文化研究,共982篇,占比94.2%,而其他主題的研究的則較少,其中楹聯(lián)藝術(shù)研究28篇,占比2.7%、楹聯(lián)價(jià)值研究23篇,占比2.2%、徽州楹聯(lián)研究9篇,占比0.9%??梢?,當(dāng)前四大主題的研究存在著不均衡現(xiàn)象。

        表1 楹聯(lián)研究的期刊分布

        表2 楹聯(lián)研究的內(nèi)容分布

        圖1 我國(guó)楹聯(lián)研究的發(fā)表時(shí)間分布

        圖2 我國(guó)楹聯(lián)研究的年代分布

        3.4 我國(guó)楹聯(lián)的研究方式分析

        對(duì)楹聯(lián)期刊論文的研究方式進(jìn)行分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn),作者數(shù)為1人的論文有981篇,占總論文數(shù)的96.4%,而作者數(shù)為2人及以上的總共才32篇,占總數(shù)的3.1%。可見,作者數(shù)為1人是我國(guó)楹聯(lián)研究的主要方式。進(jìn)一步研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),只發(fā)過一篇文章的作者占比94.5%,而發(fā)表過兩篇的作者為38人,占總數(shù)的4.1%,發(fā)表過三篇的作者為7人,占總數(shù)的0.7%、發(fā)表過四篇的作者為4人,占總數(shù)的0.4%,最少的為發(fā)表論文5篇及以上的作者,為3人,占總數(shù)的0.3%??梢?,大多數(shù)作者并沒有專業(yè)從事我國(guó)楹聯(lián)研究,這也表明我國(guó)當(dāng)前楹聯(lián)的研究缺乏核心科研團(tuán)隊(duì)。

        表3 楹聯(lián)的研究方式分布

        3.5 我國(guó)楹聯(lián)研究的課題資助分析

        由表7可知,我國(guó)楹聯(lián)研究論文中最少受到課題支持的為國(guó)家級(jí)課題資助,僅5篇,占0.6%,而有955篇沒有課題支持,占總數(shù)的93.8%??梢姡骷?jí)課題一起加起來僅59篇,占總數(shù)的5.7%,這表明我國(guó)楹聯(lián)研究得到課題支持不足,亟須得到課題的支持。

        3.6 我國(guó)楹聯(lián)的研究力量分析

        通過計(jì)算第一作者單位來了解我國(guó)楹聯(lián)研究的力量,結(jié)果發(fā)現(xiàn)(見表5),楹聯(lián)研究受到各種研究機(jī)構(gòu)研究者的關(guān)注,包括社科院、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)等研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)、高職高專等。其中發(fā)文最多的機(jī)構(gòu)分別為四川省文史研究館(發(fā)表9篇)、江西省社會(huì)科學(xué)院(發(fā)表8篇)、中南大學(xué)(發(fā)表8篇)、湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院(發(fā)表8篇)和中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)(發(fā)表6篇)。可見,研究院和高校是我國(guó)楹聯(lián)研究的主要力量。

        表4 楹聯(lián)研究的課題資助分布

        表5 楹聯(lián)的研究力量分布

        4 討論與啟示

        圖3 我國(guó)楹聯(lián)研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)

        收集并整理1936年至今的989篇有關(guān)我國(guó)楹聯(lián)研究,并6個(gè)分析單元對(duì)文獻(xiàn)題錄信息進(jìn)行分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn):在發(fā)展趨勢(shì)上看,我國(guó)楹聯(lián)研究最早的研究始于1936年,但之后楹聯(lián)研究陷入停滯,直至1981年才有相關(guān)研究發(fā)表,大體經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代的初步發(fā)展階段、90年代的迅速發(fā)展階段、21世紀(jì)的繁榮階段三個(gè)階段,并在2017年達(dá)到歷史最高峰 (年發(fā)表68篇),并且從20世紀(jì)80年代、90年代、21世紀(jì)00年代、10年代四個(gè)年代的論文年平均發(fā)表篇數(shù)呈現(xiàn)上升的趨勢(shì);我國(guó)楹聯(lián)研究在各類期刊都有發(fā)表,但主要發(fā)表在一般省級(jí)刊物上;當(dāng)前研究的主題主要集中于楹聯(lián)及其文化研究;單一作者發(fā)文是當(dāng)前研究的主要方式;楹聯(lián)研究中有93.6%的研究沒有課題的支持;當(dāng)前研究的主要力量是研究院和高校??梢姡?0年以來,我國(guó)楹聯(lián)研究受到各類研究者(研究館、社科院等研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)、高職高專等)、各個(gè)學(xué)科(文學(xué)、美術(shù)、宗教、旅游和教育等各個(gè)學(xué)科)的重視,并受到各級(jí)課題的支持,在楹聯(lián)及文化研究、楹聯(lián)藝術(shù)、楹聯(lián)價(jià)值和徽州楹聯(lián)四個(gè)主題上取得豐富的研究成果。當(dāng)然,仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn),當(dāng)前我國(guó)楹聯(lián)研究中也有亟待改進(jìn)的地方:如發(fā)表在高級(jí)別期刊的論文不多、研究的主題主要偏向楹聯(lián)及文化方面的研究、單一作者發(fā)文的期刊論文較多,而多個(gè)作者合作的研究方式不多、大部分研究沒有科研基金的支持等,這啟示我們今后要從以下兩個(gè)方面入手,以進(jìn)一步豐富和提高我國(guó)楹聯(lián)領(lǐng)域研究,以進(jìn)一步挖掘楹聯(lián)的當(dāng)代價(jià)值

        4.1 加強(qiáng)學(xué)科合作,均衡研究主題

        從我國(guó)楹聯(lián)的研究的主題來看,當(dāng)前主要研究主要包括四大主題方面的內(nèi)容,即楹聯(lián)及文化研究、楹聯(lián)藝術(shù)研究、楹聯(lián)價(jià)值研究和徽州楹聯(lián)研究,但研究者在各個(gè)主題上的研究側(cè)重點(diǎn)則大相徑庭:94.2%研究涉及楹聯(lián)及其文化研究,而其他主題的研究則偏少,如楹聯(lián)藝術(shù)占比2.7%、楹聯(lián)價(jià)值研究占比2.3%、徽州楹聯(lián)研究占比0.9%??梢?,當(dāng)前四大主題的研究存在著不均衡現(xiàn)象,研究者更多探討楹聯(lián)的文體、楹聯(lián)的歷史,以及各地各時(shí)代的楹聯(lián)特征研究 (如清代及清代皇家園林匾額楹聯(lián)、河內(nèi)文廟楹聯(lián)、戲曲楹聯(lián)、徽州楹聯(lián)、佛教寺廟楹聯(lián)和清真寺漢文楹聯(lián),甚至于武漢現(xiàn)代公園的楹聯(lián))以及楹聯(lián)的文化和道德文化的研究。但我國(guó)楹聯(lián)研究卻受到文學(xué)、美術(shù)、宗教、旅游和教育等各個(gè)學(xué)科的重視,這與94.2%的研究集中于楹聯(lián)及其文化的研究主題是極其不相稱的。另外,從研究的形式來看,單一作者研究是當(dāng)前我國(guó)楹聯(lián)研究的主要形式,并且這些作者中僅有38名研究者發(fā)表過兩篇及以上的論文,這表明當(dāng)前我國(guó)楹聯(lián)研究的研究者不僅缺乏合作,更別提學(xué)科間的合作,還缺乏系統(tǒng)深入研究。正因?yàn)槿鄙俨煌瑢W(xué)科研究者的合作,才致使楹聯(lián)研究的主力軍——文學(xué)專業(yè)的研究者將研究重心偏向于楹聯(lián)自身歷史、特征及其文化的研究,對(duì)于其他主題,尤其是楹聯(lián)的當(dāng)代價(jià)值研究偏少。然而事實(shí)上,我國(guó)的楹聯(lián)不僅存在其自身特征和楹聯(lián)文化,其內(nèi)容也具有重要教育價(jià)值和功能,正如有限的楹聯(lián)價(jià)值功能研究發(fā)現(xiàn),楹聯(lián)不僅存在傳播、教育和審美等價(jià)值,還有其廣告效應(yīng),甚至在心理療法——閱讀療法中起著重要媒介的功能。為此,今后我國(guó)楹聯(lián)研究要加強(qiáng)諸如教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的合作,以深入挖掘和凸顯其當(dāng)代教育價(jià)值和意義。

        4.2 注重課題申報(bào),提升研究質(zhì)量

        文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)結(jié)果顯示,在期刊的級(jí)別上,88.5%的研究發(fā)表在一般刊物上,9.6%的研究發(fā)表在CSCD、CSSCI擴(kuò)展和北大中文核心期刊上,僅1.9%發(fā)表在CSSCI或CSCD來源期刊上。另外,對(duì)發(fā)文量最多的前五個(gè)期刊分析發(fā)現(xiàn),僅《五臺(tái)山研究》是CSSCI擴(kuò)展版期刊外,其余四個(gè)期刊均屬于一般刊物,這表明我國(guó)當(dāng)前楹聯(lián)研究的質(zhì)量不高。與此同時(shí),對(duì)我國(guó)楹聯(lián)研究的項(xiàng)目資助情況來看,雖然當(dāng)前研究受到了國(guó)家級(jí)、省部級(jí)、市廳級(jí)和校級(jí)等各類課題的資助,但是93.6%的研究卻是沒有相關(guān)課題的支持的。這又表明我國(guó)當(dāng)前楹聯(lián)研究缺乏相應(yīng)的重視,正如有研究者指出“學(xué)術(shù)界對(duì)楹聯(lián)沒有給予應(yīng)有的重視,文學(xué)研究者忽略其文學(xué)性思考,民俗研究者忽略其文化內(nèi)涵的考察,教育學(xué)研究者忽略其教育思想的考量等”。但是某一領(lǐng)域課題的申報(bào)和該領(lǐng)域研究的質(zhì)量的相輔相成的,只有一定高質(zhì)量的研究基礎(chǔ),并在研究者深入的思考和反復(fù)論證下,才能成功申報(bào)相關(guān)課題;也只有相關(guān)課題的支持下,才能給研究提供所必需的經(jīng)費(fèi)保障,讓研究者深入、系統(tǒng)的開展研究,從而發(fā)表高質(zhì)量論文。另外,省部級(jí)以上課題,尤其是國(guó)家級(jí)課題對(duì)于結(jié)題時(shí)論文質(zhì)量有一定要求,這也促使研究者認(rèn)真開展研究,以確保順利結(jié)題。這提示我們今后研究者楹聯(lián)研究過程中,要多注重課題申報(bào),保障課題順利開展所需的人力、物力和財(cái)力,以提升楹聯(lián)研究的深入性和質(zhì)量。與此同時(shí),這些高質(zhì)量的楹聯(lián)研究也會(huì)成為下一個(gè)課題順利申報(bào)的重要研究基礎(chǔ),如此才能更好促進(jìn)我國(guó)楹聯(lián)的研究。

        綜上所述,我國(guó)今后楹聯(lián)研究中,一方面需要加強(qiáng)學(xué)科合作,均衡研究主題,尤其是要加強(qiáng)諸如教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的合作,以深入挖掘和凸顯楹聯(lián)的當(dāng)代教育價(jià)值和意義。另一方面,注重課題申報(bào),提供研究質(zhì)量,通過課題申報(bào)和研究質(zhì)量相互促進(jìn)的關(guān)系,進(jìn)一步提升我國(guó)楹聯(lián)研究的深入性、系統(tǒng)性乃至研究質(zhì)量。

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