王思宇

最近由于工作原因，我要搜集整理白居易的相關(guān)資料，偶然間看到“松樹(shù)千年終是朽，槿花一日自為榮”，只覺(jué)得心頭一動(dòng)，而后感慨良久。

其實(shí)，我在讀小學(xué)三四年級(jí)的時(shí)候，就見(jiàn)過(guò)這句詩(shī)，不過(guò)從那時(shí)到近前，基于我蒼白幼稚的人生閱歷，只是覺(jué)得這樣的句子對(duì)白居易來(lái)講，實(shí)屬尋常，了無(wú)新意。木槿花，開(kāi)花時(shí)間較短，一般朝開(kāi)暮落，我一直以為白老先生只不過(guò)是在借著這花發(fā)牢騷。

直到有一天，我看了一部名為《尋訪千利休》的電影。千利休，是日本茶道的“鼻祖”和集大成者，對(duì)日本茶道的發(fā)展影響極其深遠(yuǎn)。電影中有這樣一幕：年輕時(shí)的千利休，想要解救被販賣(mài)到日本的朝鮮公主，結(jié)果被追兵圍堵在一個(gè)海灘的小屋內(nèi)。兩人語(yǔ)言不通，于是千利休便用當(dāng)時(shí)作為中日韓知識(shí)階層通用的漢字與朝鮮公主進(jìn)行溝通，千利休寫(xiě)“汝欲成蠻王奴婢乎”究竟是選擇短暫的自由，還是長(zhǎng)久的不自由？

公主的回答是搖了搖頭，而后手書(shū)：槿花一日自為榮。

木槿花，劇中的公主用這朵花做出了關(guān)乎生死選擇時(shí)的回答。人生這么長(zhǎng)，總要去學(xué)點(diǎn)兒什么，從哪里學(xué)到都可以，只要最終接觸到的于我們而言是好的事物。那一刻，我才深深體會(huì)到人生之美，在這一日自為榮的槿花的意蘊(yùn)之中，雖嬌嫩柔弱，卻堅(jiān)韌高潔。

我曾始終覺(jué)得，美好的總是短暫的，越絢爛，越短暫，就像那轉(zhuǎn)瞬即逝的落日，就像那斜倚山巒的滿月，就像兒時(shí)追逐著落日時(shí)的時(shí)光。短暫的美好曾困擾著我，我同很多人一樣焦慮著，被現(xiàn)實(shí)中煩瑣的事務(wù)累得心煩意亂;對(duì)未來(lái)很迷茫，不知道自己最適合做什么;為自己辜負(fù)過(guò)的青春而感到后悔，有了一種害怕來(lái)不及的焦慮……各種亂七八糟的幻想、無(wú)休止的欲望使得自己的心靈一直處于焦灼狀態(tài)。但在懂得一日為榮的槿花后，一股心曠神怡的感受涌上心頭。

我突然明白了這個(gè)道理，那就是你在做一件事情的時(shí)候要專(zhuān)注，無(wú)論這件事情多么微小，你也要專(zhuān)一地體會(huì)它的每一個(gè)瞬間。

“珍惜時(shí)光”，我們從小在這樣的教導(dǎo)下成長(zhǎng)，它來(lái)自父母、老師，甚至周?chē)囊磺芯??！罢湎r(shí)光”伴隨著我們整個(gè)成長(zhǎng)生涯，我們熟知，卻似乎從不相識(shí)。但當(dāng)你到了某一個(gè)年齡，或者看到某一句詩(shī)時(shí)，就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)這句話無(wú)比正確。王小波在《黃金時(shí)代》中寫(xiě)道：“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代。我有好多奢望。我想愛(ài)、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云?！蔽覀儾缓脼槲磥?lái)做太多的準(zhǔn)備，過(guò)好今天才是最重要的事情。

一朵花衰敗后綻放，一朵花開(kāi)之初希望從外向里張望。短短的一日是唯一，也是所有你能擁有的。你的整個(gè)生命就是在這個(gè)永恒一日的空間中展開(kāi)的，而這個(gè)永恒的當(dāng)下也是唯一不變的常數(shù)，所以何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。

槿花一日，自當(dāng)為榮。在有生之年活出自己的精彩，便可無(wú)憾。

（選自《知識(shí)窗》2019年第2期）