蘇醬

每年的四月下旬到五月中旬，日本各個地方都會出現(xiàn)一個別致的景觀：成千上萬面色彩各異的鯉魚旗成群飛翔在空中。而這些鯉魚旗是為了迎接5月5目的男孩節(jié)（日語稱為“子供之日”），父母們希望男孩子能像鯉魚一樣茁壯成長。

鯉魚旗的歷史由來

掛鯉魚旗的風俗由江戶時代武士階層開始興起，原本是在舊歷五月初五的端午節(jié)之前的梅雨期懸掛，希望家中男孩長大后有出息。日本明治維新后改用陽歷，這一習俗也就改為在陽歷的5月5日之前掛鯉魚旗。

為什么掛鯉魚旗呢？鯉魚旗取義于中國正史《后漢書》中鯉魚躍上黃河中的龍門瀑布后變?yōu)辇埖墓适?，后來鯉魚跳龍門成為立身成功的象征。傳說鯉魚每年三四月份都要聚集在黃河的龍門處，如果能逆流而上，越過北山的瀑布，就能出人頭地、化身為龍。江戶時代，中國“鯉魚跳龍門”的故事傳入日本，所以日本人認為鯉魚是好運的象征，為了祈禱上天照看好自己的孩子，他們希望立起鯉魚旗以引起上天的注意。

鯉魚旗一般是用綢布或者紙做的成空心鯉魚，分為黑、紅和青藍三種顏色。黑色代表父親、紅色代表母親、青藍色代表男孩，青藍旗的個數(shù)代表男孩的人數(shù)。掛鯉魚旗的目的是為了祝愿男孩子像鯉魚般健康成長，朝氣蓬勃，奮發(fā)有為。根據(jù)“尊重兒童的人格，謀求兒童的幸福，同時感謝母親”的原則，日本在法律中明確規(guī)定這一天為國家法定節(jié)目。

在江戶時代，鯉魚旗只有黑色的鯉魚旗。明治時代，加入了紅色的鯉魚旗，叫做“緋鯉”。昭和時代，又加入了能夠代表“家庭”概念的青色小鯉魚旗“青鯉”。從此以后，“三口之家”的鯉魚旗成為主流，如果家中有次子出生，則在青鯉旗下懸掛綠色鯉魚旗。

懸掛鯉魚旗時，一般旗桿頂端要有旋轉球或者寶珠造型，下面安裝風車，然后旗桿最上端是五色或者描繪鯉魚的風幡，風幡以下根據(jù)大小依次懸掛黑鯉魚旗、紅鯉魚旗、青藍小鯉魚旗。如今，不少公共場合也將鯉魚旗作為裝飾品成排懸掛。

日本以陽歷的5月5日作為端午節(jié)。端午節(jié)與男孩節(jié)同日，所以這天家家戶戶還會在屋內(nèi)掛上“金太郎與鯉魚”的畫，吃辟邪的糕團，用菖蒲水給男孩洗澡。在日語中，“菖蒲”與“尚武”（ショゥブ）的讀音相同，又因為菖蒲形狀像刀劍，舊時用來祈禱孩子健康武勇，表達長輩期望子孫成為武士的愿望。

對鯉魚的崇拜

鯉魚是我國流傳最廣的吉祥物。

相傳，春秋時期，孔子的夫人生下一個男孩，恰巧有人送了幾尾鯉魚來，孔子“嘉以為瑞”于是將兒子取名為“鯉”，表字“伯魚”（《太平御覽》卷九三五引《風俗通》）。由此可見，以鯉為祥瑞的習俗，在春秋時期就已經(jīng)普及，這也與《史記·周本紀》中關于周朝之興有鳥、魚之瑞的記載相吻合。

在長期的歷史發(fā)展中，中國人以自己獨特的智慧和思想賦予鯉魚更加豐富的文化內(nèi)涵。

其中，有人將鯉魚與婚姻相聯(lián)系，比如《詩經(jīng)·陳風·衡門》云“豈其取妻，必齊之姜;豈其食魚，必河之鯉”，又比如以“魚水合歡”祝福美滿姻緣。鯉魚還是祝殖祈育的祥瑞，有些地方在舉辦婚禮時，還有“鯉魚灑子”的風俗儀式——在新娘走出轎子時，男方派人把銅錢往四下拋灑，希望家族子孫滿堂。另外，古人用魚形木板做信封（藏書之函），用于傳遞書信，因此在古詩文中，鯉魚又是友情和愛情的象征。

上文中提及“鯉魚躍龍門”的美好傳說還使人們在鯉魚身上寄托望子成龍的期盼，這種觀念甚至傳至日本，影響了日本文化：每逢男孩節(jié)這天，有jL子的人家須懸掛漂亮的鯉魚旗。此外，商肆店鋪開張之日，店家會特意將蓄養(yǎng)鯉魚的魚缸放在門前以求“利市”“大吉”;舊歷新年迎財神時，一對“元寶魚”更是不可或缺之物?？梢?，鯉魚在人們心目中還有招財進寶的寓意。至于民間吉祥紋圖中的鯉魚則無所不在，窗花剪紙、建筑雕塑、織品花繡和器皿描繪，到處可見鯉魚的形象：“連年有余”“吉慶有余”“娃娃抱魚”“富貴有余”等均表達了人們對美好生活的向往。其他如用于佩飾的魚袋，用于墓葬的玉鯉，用于宴飲的木鯉，用于贈禮的錦鯉等例子也不勝枚舉。于是，鯉魚理所當然地成為中國人乃至日本人社會生活中的一種吉祥物。