張艷

【摘要】幼兒教育應(yīng)該以人為本，注重幼兒的身心全面發(fā)展和潛能開發(fā)，但實(shí)際教學(xué)中兒童為教學(xué)服務(wù)的現(xiàn)象還很普遍，不能深入了解幼兒，讓教學(xué)符合兒童的實(shí)際需要和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課程“應(yīng)然”與“實(shí)然”的知行合一?！拔伵！敝黝}活動(dòng)以幼兒自主探索為主，讓幼兒親近大自然，到大自然中尋找蝸牛、飼養(yǎng)蝸牛、觀察蝸牛、上網(wǎng)查資料探索、分享蝸牛的秘密。較好地闡述了這一觀點(diǎn)，非常符合幼兒的認(rèn)知系統(tǒng)特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】幼兒園 ?主題活動(dòng) ?知行合一 ?應(yīng)然 ?實(shí)然

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）16-0025-02

我國學(xué)前教育的目的是“根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)而進(jìn)行的促進(jìn)兒童身心全面健康發(fā)展的教育”，教育的宗旨是以人為本，幼兒園課程應(yīng)從幼兒的認(rèn)知角度出發(fā)。現(xiàn)在幼兒園的教學(xué)改革還不完善，課程實(shí)現(xiàn)“應(yīng)然”與“實(shí)然”的知行合一值得我們深入探討。

一、應(yīng)然與實(shí)然統(tǒng)一的重要性。

1.“應(yīng)然”的概念。

是指幼兒教育中實(shí)際應(yīng)該達(dá)到的狀態(tài)，是以幼兒幸福為目標(biāo)。幼兒的幸福主要包括兩個(gè)方面：一方面是現(xiàn)有的幸福。就是讓幼兒覺得自己的學(xué)習(xí)是幸福的，他們從事的學(xué)習(xí)活動(dòng)是身體與心靈的和諧統(tǒng)一，這樣他們才能幸福和快樂。一方面是將來的幸福。就是教師時(shí)刻關(guān)注幼兒，為幼兒以后的可能生活創(chuàng)造條件，使他們有建立幸福生活的能力。

2.“實(shí)然”的概念。

是指現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中制度化的教育沒有貼近幼兒生活，缺少對(duì)幼兒的生活認(rèn)知，以成人的世界來代替幼兒的世界，幼兒所學(xué)到的知識(shí)沒有結(jié)合實(shí)際生活，被動(dòng)下的學(xué)習(xí)使教育失去了生命力。

3.應(yīng)然與實(shí)然統(tǒng)一對(duì)幼兒教育的重要性。

在新《綱要》的指引下，很多老師都知道教學(xué)應(yīng)該從幼兒的角度出發(fā)，但在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍然存在。幼兒的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，學(xué)到的知識(shí)是表面的，并不能與生活結(jié)合起來，教師把知識(shí)點(diǎn)灌輸給幼兒 ，他們并沒有感受到學(xué)習(xí)的樂趣、生活的幸福。

教師是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施者，積極改變幼兒教育“實(shí)然”的現(xiàn)狀，讓“實(shí)然”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皯?yīng)然”，實(shí)現(xiàn)幼兒園課程 “應(yīng)然”與“實(shí)然”的知行合一，從幼兒角度出發(fā)，注重幼兒的身心全面發(fā)展，能更好地開發(fā)幼兒潛能，促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)，讓幼兒體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂和幸福，培養(yǎng)幼兒能力，為幼兒日后的良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、如何達(dá)成幼兒教學(xué)目標(biāo)應(yīng)然與實(shí)然的統(tǒng)一。

現(xiàn)有的課程有分科課程、核心課程、活動(dòng)課程。它們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)不同的教育傾向和教育價(jià)值。主題活動(dòng)是核心課程的一種，利于幼兒獲得完整的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)幼兒自發(fā)參與、自主探索、自由表現(xiàn)潛力，充分展示幼兒智慧和個(gè)性，讓幼兒從被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，是一種真正有意義、有價(jià)值的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

1.活動(dòng)內(nèi)容要貼近生活。

新《綱要》指出：“幼兒園教育內(nèi)容的選擇應(yīng)既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長遠(yuǎn)發(fā)展，既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，都是以理論為重點(diǎn)的，實(shí)用性欠缺，這就導(dǎo)致了教育內(nèi)容與幼兒的生活不相干，教育離生活世界太遠(yuǎn)，幼兒無法得到應(yīng)有的童年生活。主題活動(dòng)“哇家燈會(huì)”：家長帶孩子參觀玉溪“哇家燈會(huì)”燈展，燈會(huì)上有翩翩起舞的花腰傣少女、英勇的彝族小伙、戴著頭巾的回族少女、富有特色的通海蒙古包花燈，參觀的經(jīng)驗(yàn)，讓孩子們對(duì)民族文化產(chǎn)生了興趣。這樣貼近幼兒生活的教學(xué)內(nèi)容既滿足了幼兒的思想世界，又滿足了幼兒的生活世界。

2.活動(dòng)要注重引導(dǎo)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性發(fā)展。

幼兒教育中存在教學(xué)模式單一、古板的現(xiàn)象，這樣會(huì)給幼兒思想和生活帶來巨大壓力。壓力過大就會(huì)導(dǎo)致幼兒缺少創(chuàng)造力。主題活動(dòng)“魚兒的世界”：在觀察過程中孩子們發(fā)現(xiàn)了魚沒有屁股，如何撒尿排便？接著又發(fā)現(xiàn)了魚不會(huì)眨眼睛，如何睡覺？自主學(xué)習(xí)、發(fā)散思維，讓幼兒獲得了他們感興趣的知識(shí)。

3.主題活動(dòng)要為幼兒創(chuàng)設(shè)更大的發(fā)展空間。

幼兒擁有強(qiáng)大的創(chuàng)造力與生命力，可以不斷學(xué)吸取外部的知識(shí)，并能將其融于自身。傳統(tǒng)的教學(xué)模式一定程度將成人的思想灌輸給幼兒，阻礙了幼兒的思維發(fā)展。主題活動(dòng)應(yīng)該為幼兒創(chuàng)設(shè)有預(yù)備的環(huán)境，讓其在自身的活動(dòng)及環(huán)境相互作用的過程中獲得更豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。主題活動(dòng)“螞蟻王國”：在教室里放置“生態(tài)螞蟻工坊”，幼兒真實(shí)地觀察到螞蟻挖洞、搬運(yùn)食物、相互交流等活動(dòng)，還發(fā)現(xiàn)了工蟻、蟻后、兵蟻和雄蟻，見證了蟻后產(chǎn)卵、卵變成幼蟲的全過程。幼兒在自主的學(xué)習(xí)狀態(tài)中有了更大的想象和探索空間，問題源源不斷，主動(dòng)獲取信息的過程中興趣越來越濃，迸發(fā)出無窮的學(xué)習(xí)潛力和熱情。

三、“蝸?！敝黝}活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐。

生命教育是一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)以“蝸?！敝黝}活動(dòng)為例，淺析如何在主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)幼兒園主題活動(dòng)“應(yīng)然”與“實(shí)然”的知行合一。

1.主題的選擇

春天來了，天氣漸漸暖和了，幼兒園旁邊小花園里許多小 動(dòng)物都出來活動(dòng)了，孩子們每天都去觀察他們，一個(gè)小朋友郊游時(shí)抓到一只“大”蝸牛，這只蝸牛比平時(shí)小朋友們逮到的蝸牛個(gè)頭要大一些，小朋友們覺得它實(shí)在是太大了。于是，關(guān)于蝸牛的話題就在小朋友中間展開了，結(jié)合孩子的興趣，生活即教育的原則，我們開展了主題活動(dòng)“蝸牛”。

2.主題活動(dòng)的目標(biāo)

通過自我探索了解蝸牛的種類，身體結(jié)構(gòu)，外形特征，生活習(xí)性，認(rèn)識(shí)了解更多的軟體動(dòng)物，激發(fā)幼兒探索大自然的興趣，尊重生命、保護(hù)環(huán)境。

3.主題活動(dòng)中應(yīng)然與實(shí)然的差異把握

（1）活動(dòng)目標(biāo)的不同

在科學(xué)活動(dòng)“尋找蝸?！敝?，教學(xué)目標(biāo)為： ①介紹自己找到的蝸牛和它的生活環(huán)境。②融入大自然，體檢探索的樂趣。