【摘要】分析了加強(qiáng)員工傳統(tǒng)文化教育的背景，論述了加強(qiáng)員工傳統(tǒng)文化教育的必要性，重點(diǎn)就如何開展員工傳統(tǒng)文化教育提出了對策，以期為促進(jìn)員工思想文化教育提供參考。

【關(guān)鍵詞】思想教育 傳統(tǒng)文化教育

隨著新時代社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與全球化浪潮的迅猛興起，中國的思想政治教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)倫理道德結(jié)構(gòu)中缺乏現(xiàn)代要素，拜金主義、極端利己主義等也對社會道德規(guī)范和道德情感形成沖擊。當(dāng)前時期，面對價值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展和西方文化浪潮的沖擊，以愛國主義和整體主義為載體的中國傳統(tǒng)文化則為國有企業(yè)員工思想政治教育與培訓(xùn)工作的創(chuàng)新提供了重大借鑒和契機(jī)。

一、加強(qiáng)員工傳統(tǒng)文化教育的背景分析

（一）社會發(fā)展對員工思想意識的影響

當(dāng)今，隨著各種學(xué)習(xí)知識、了解世界、表達(dá)觀點(diǎn)等途徑的豐富發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化條件下外來文化的紛紛涌入，文化的“西化”、“洋化”異?；钴S，從文化資本到文化產(chǎn)品，從文化形態(tài)到文化意識，從語言教育到影視傳媒，從宗教信仰到日常節(jié)日無例外的沖擊著傳統(tǒng)文化，新奇的外來文化使得生活在快節(jié)奏時代的員工，更少愿意投入一定時間和精力去理解、體會和獲取世代傳承的傳統(tǒng)文化。當(dāng)職工從外來產(chǎn)品中獲得精神愉快的同時，隱匿在物質(zhì)產(chǎn)品中的西方意識形態(tài)（人生價值觀、文化觀等）也在慢慢地腐蝕他們的心靈，從而加劇職工對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同危機(jī)?，F(xiàn)實(shí)中，員工一味追求個人技能的提高、忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，往往只從自身利益出發(fā)，把當(dāng)前的崗位看成實(shí)現(xiàn)自身利益的跳板，而不去更多的考慮企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，因此，加強(qiáng)職工傳統(tǒng)文化教育、通過傳統(tǒng)文化教育加強(qiáng)員工思想政治教育，促進(jìn)員工隊(duì)伍全方面素質(zhì)成為必然。

（二）傳統(tǒng)文化教育沒引起足夠重視

現(xiàn)在，由于油田企業(yè)改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，在職工組織員工培訓(xùn)時，注重業(yè)務(wù)培訓(xùn)與專業(yè)技能鍛煉，急功近利，較少慮及長遠(yuǎn)。員工培訓(xùn)針對性較強(qiáng)，且以培養(yǎng)實(shí)用性、“立竿見影”型人才為目標(biāo)。員工要學(xué)習(xí)與工作相關(guān)聯(lián)的知識;管理人員要學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和方法，以成就一批職業(yè)管理人才;技術(shù)人員要學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)手段，造就一批專家型技術(shù)人才，特別是一線工人要學(xué)習(xí)專業(yè)操作技能，成就一批各技術(shù)工種的技師（高級技師）。有了業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，并不能同時促使員工的思想政治水平也同步提高。企業(yè)改革發(fā)展的需要，對員工的業(yè)務(wù)水平提高要求很迫切，而傳統(tǒng)文化教育、思想政治培訓(xùn)、道德水平提高這些短期難以見到效果的工作，就顯得不那么重要。

二、加強(qiáng)員工傳統(tǒng)文化教育的必要性

（一）開展優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育，有助于提高員工的文化素養(yǎng)和思想品位

中國傳統(tǒng)文化的主體是儒家學(xué)說及其思想。儒家文化中凝聚著中華民族的價值觀念、思想方法和生活樣式等等。而儒家的“內(nèi)圣外王”的價值觀念和“修身、齊家、治國、平天下”的政治理想，更是歷代知識分子追求的最高境界。當(dāng)前，員工面對多元化的價值觀，開展這些傳統(tǒng)文化的精髓無疑會對他們的人生觀產(chǎn)生一定的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。

（二）開展是傳統(tǒng)文化教育，有助于增強(qiáng)員工的智慧與能力

中國傳統(tǒng)文化的核心思想、基本價值原則和生活方式是中華民族迎接各種生存挑戰(zhàn)的智慧結(jié)晶，是我們獲取智慧與能力的重要渠道。比如傳統(tǒng)文化的一個特點(diǎn)就是它善于吸收各種不同流派的思想學(xué)說，以豐富和發(fā)展自己。年輕員工的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅局限于專業(yè)領(lǐng)域，還要擴(kuò)大視野。學(xué)習(xí)越多，歷史底蘊(yùn)就會越深厚，犯錯誤特別是重犯錯誤的概率也就越小，解決問題的智慧、辦法也就越多，面對挑戰(zhàn)時也會更沉著，更有信心，應(yīng)對各種復(fù)雜的事情時，便會多一些從容，多一些理性。

（三）開展傳統(tǒng)文化教育，有助于提高員工的道德修養(yǎng)

中國傳統(tǒng)文化中尚德、尚德育等傳統(tǒng)，使道德教育成為中國傳統(tǒng)教育的根本?？鬃拥娜?、義、勇，孟子的仁、義、禮、智與“五倫十教”。這些傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗精神，注重氣節(jié)、操守和崇高的精神境界，強(qiáng)調(diào)對社會的高度責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)群體意識與團(tuán)結(jié)和諧的人際觀，以及修己安人的思想等，形成了一整套教人如何做人的觀念和規(guī)范。無論是通過自學(xué)，還是通過單位的集中培訓(xùn)，年輕員工在學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化，將會對自身的為人做事、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、樂觀進(jìn)取、自強(qiáng)不息，乃至家庭建設(shè)、教育兒女等產(chǎn)生良好的影響。

（四）開展傳統(tǒng)文化教育，有助于幫助員工解決困惑

當(dāng)前，社會存在著紛繁復(fù)雜、千變?nèi)f化的新形勢和前所未有的新情況、新問題，諸如：執(zhí)法任用濫用職權(quán)、公職人員不作為、面對困難不敢施救、消極怠工惟利是圖等等部分不正?，F(xiàn)象，員工思想上的一些困惑也許會從傳統(tǒng)文化精髓的精髓找到一些答案。

三、開展員工傳統(tǒng)文化教育的對策

（一）豐富傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是一個取之不盡，用之不竭的精神寶庫與教育資源。隨著時間的推移，中華傳統(tǒng)文化的重要價值、生命活力而得以積淀、保存、延續(xù)，內(nèi)容豐富，與時俱進(jìn)，得到一代又一代人的傳成與發(fā)展。既有《易經(jīng)》、《論語》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》、《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)文化知識、歷史知識、社會學(xué)、哲學(xué)方面知識;也有《曾國藩》、《孝就是道》《道德與素養(yǎng)》、《傳統(tǒng)文化經(jīng)典格言》等人物傳記、名家講座、百家講壇、精彩叢書，還有《父親》、《母親》、《感恩祖國》、《團(tuán)結(jié)就是力量》等孝親敬老與愛國紅歌。而且，現(xiàn)在信息業(yè)比較發(fā)達(dá)，信息化程度高，各種傳播平臺和媒介深入到了每個人的日常生活中，對于員工進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)提供了便利。

（二）探討傳統(tǒng)文化教育方法

傳統(tǒng)文化教育與技能培訓(xùn)相結(jié)合，保證傳統(tǒng)文化教育的常規(guī)性。邀請相關(guān)的學(xué)者到單位為員工作傳統(tǒng)文化報告，觀看愛國主義影視資料等，不僅為枯燥的技能培訓(xùn)注入活躍松快的因素，也增添了潛移默化的思想道德教育成分。黨政工團(tuán)齊抓共管，保證傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性。員工傳統(tǒng)文化教育不僅僅是培訓(xùn)部門的職責(zé)，涉及到員工全面素質(zhì)提升教育，必須黨政工團(tuán)齊抓共管，利用各種組織活動，利用各種平臺，如：職代會、報告會、企業(yè)板報、企業(yè)網(wǎng)站、企業(yè)雜志等平臺，“道德模范”、“尋找最美員31"、“和諧家庭”等評選活動，并根據(jù)自身特點(diǎn)，立足長遠(yuǎn)，將傳統(tǒng)文化教育融人到企業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展的全方位目標(biāo)和理想之中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育全方位滲透。

作者簡介：姜新波（1975-），男，山東沾化人，大學(xué)本科，工程師，現(xiàn)主要從事基層黨建思想政治工作。