王悅 和曉燕

摘? 要：運(yùn)用文獻(xiàn)研究法，通過CNKI分別以“海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育”“海南黎族傳統(tǒng)體育”等為主題進(jìn)行文獻(xiàn)搜索，并對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行整理、解讀與分析。另外，結(jié)合長期對(duì)海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展情況的調(diào)研經(jīng)驗(yàn)，對(duì)海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究文獻(xiàn)進(jìn)行歸納總結(jié)，以及判斷與評(píng)價(jià)，從而為海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育深入研究提供一定的理論參考。

關(guān)鍵詞：海南? 少數(shù)民族? 傳統(tǒng)體育

中圖分類號(hào)：G812? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-3791（2019）02（c）-0226-03

Abstract： By means of literature research， literature search was conducted on the topics of "traditional sports of Hainan minorities nationality" and "traditional sports of Hainan linationality" through CNKI， and the literature was sorted， interpreted and analyzed.In addition， based on the long-term research experience of traditional sports of? Hainan's minorities national sports， this paper summarizes and summarizes the research literature of traditional sports of? Hainan's sports minorities， and makes judgment and evaluation， so as to provide certain theoretical reference for the in-depth study of traditional sports of Hainan's minorities nationality.

Key Words： Hainan province; Minority national; Traditional sports

目前海南省的居民主要以漢族為主，海南少數(shù)民族有黎族、苗族、壯族、回族等30多個(gè)，占海南總?cè)丝诘?8.11%。黎族是海南島最早的居民，占海南少數(shù)民族總?cè)丝诘?0.67%。海南島世居少數(shù)民族還有苗族（78705人）、回族（12842人）。另外，海南壯族人口也形成一定規(guī)模，達(dá)到39878人[1]。海南各少數(shù)民族人民在長期的生產(chǎn)生活中形成了豐富多彩、富有地域特色的民族傳統(tǒng)體育文化。因此，對(duì)海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源進(jìn)行梳理，分析其研究現(xiàn)狀，有利于海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的深入研究與開發(fā)，促進(jìn)海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化繁榮發(fā)展。

1? 海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究現(xiàn)狀

通過CNKI以“海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育”進(jìn)行主題搜索，共搜索18條結(jié)果，剔除5篇以“海南黎族傳統(tǒng)體育”為主題的文獻(xiàn)（后續(xù)會(huì)單獨(dú)進(jìn)行分析，此處不計(jì)其中），以“海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育”為主題的研究僅有13篇。時(shí)間跨度為2010年5月至2018年9月。研究內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面。

1.1 海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的起源研究

海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目起源普遍受學(xué)者們認(rèn)同的的概括為源于生活、宗教信仰、自身防御、婚嫁4種，并分成了9類：跑跳投擲類、騎射類、舞戲類、較力類、水上及空中類、武術(shù)類、球類、棋牌類和其他[2]。

1.2 海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開發(fā)研究

學(xué)者符運(yùn)猛[3]在研究中強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開發(fā)對(duì)增強(qiáng)海南文化軟實(shí)力的重要性，并提出開發(fā)途徑：通過教育資源、體育旅游、舉辦賽事活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)方面進(jìn)行開發(fā)。其認(rèn)為海南各市政府沒有設(shè)立專門的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育組織和管理部門，政府和民間組織關(guān)系不緊密，從而導(dǎo)致海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)工作未能落實(shí)，并強(qiáng)調(diào)海南省媒體需加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的宣傳力度。呂妍[4]列舉了政府部門出臺(tái)的相關(guān)文件，從海南省民族地區(qū)公共體育設(shè)施完善情況、民族體育競賽項(xiàng)目普及推廣、民族體育資源保護(hù)開發(fā)、民族體育競技水平提升方面分析了海南少數(shù)民族體育事業(yè)正在飛速發(fā)展。

學(xué)者符運(yùn)猛和呂妍關(guān)于政府部門的支持力度方面觀點(diǎn)略有不同。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要組成部分，海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展也相應(yīng)地在《海南省少數(shù)民族文化保護(hù)與開發(fā)條例》等政策文件中有所涉及。然而，有關(guān)海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的專門性政策法規(guī)及指導(dǎo)意見等方面的文件比較欠缺。

1.3 海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游資源的研究

夏敏慧等[5]（2010）強(qiáng)調(diào)海南少數(shù)民族體育資源具有獨(dú)特的黎苗族特色風(fēng)情，廣布全省各地，開發(fā)潛力巨大，目前大多數(shù)未能開發(fā)，或者開發(fā)程度較低。并提出開發(fā)原則要兼顧效益性、安全性、特色性、原始生態(tài)性、個(gè)性化需求這些原則，并提出“334”計(jì)劃開發(fā)構(gòu)想以及系列開發(fā)措施。學(xué)者李萍等[6]（2014）的研究表明目前僅有竹竿舞、打狗歸坡等少數(shù)民族項(xiàng)目開展較好，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)受到資金少、人才培養(yǎng)滯后等問題的嚴(yán)重影響，并提出和諧生態(tài)人文旅游是今后開發(fā)趨勢。

1.4 海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的其他研究

學(xué)者黃梓東[7]（2012）思考海南少數(shù)民族體育文化的發(fā)展中，分析了海南少數(shù)民族體育有利于各民族化解矛盾、凝聚人心，民族友好關(guān)系的粘合劑，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神動(dòng)力，利于地緣政治格局穩(wěn)定等的文化價(jià)值。并對(duì)海南少數(shù)民族體育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換、建設(shè)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地、培養(yǎng)專業(yè)人才、引進(jìn)學(xué)校教育、拓展觀光旅游資源等發(fā)展問題進(jìn)行了思考。學(xué)者卞卡[8]（2012）從推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、提高競技水平、促進(jìn)精神文明建設(shè)以及推動(dòng)海南國際旅游島建設(shè)方面分析了?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地的意義;并且結(jié)合著海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院的師資力量、教育訓(xùn)練設(shè)施、課程開設(shè)等方面優(yōu)勢進(jìn)行了可行性分析。

由此可見，海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的整體研究還是比較薄弱，研究積累較少，存在一定量的重復(fù)研究。海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究內(nèi)容涉及到起源、項(xiàng)目分類、文化價(jià)值以及發(fā)展等方面基礎(chǔ)研究。其研究視角有待開拓，需要運(yùn)用交叉學(xué)科知識(shí)進(jìn)行研究。隨著建設(shè)海南自由貿(mào)易區(qū)以及中國（海南）特色自由貿(mào)易港、國際旅游島建設(shè)等對(duì)海南文化的多樣需求，海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的挖掘還將繼續(xù)深入，并進(jìn)行系統(tǒng)化。

2? 海南黎族傳統(tǒng)體育研究現(xiàn)狀

根據(jù)第六次海南省人口普查結(jié)果顯示，黎族、苗族、回族這3個(gè)少數(shù)民族人口數(shù)所占比例為海南少數(shù)民族總數(shù)的絕大部分。經(jīng)查閱文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，海南苗族研究文獻(xiàn)僅有兩篇，且與黎族捆綁一起進(jìn)行的研究。海南回族的獨(dú)立相關(guān)研究少之又少，幾乎沒有。黎族是海南最早的居民，學(xué)者們對(duì)海南黎族傳統(tǒng)體育研究相對(duì)較多，接下來專門對(duì)海南黎族傳統(tǒng)體育文獻(xiàn)進(jìn)行梳理。

通過CNKI進(jìn)行“海南黎族傳統(tǒng)體育”主題檢索，搜索結(jié)果是76條。時(shí)間跨度從2005年3月至2018年2月，研究主要集中于近10年，國內(nèi)學(xué)者對(duì)黎族傳統(tǒng)體育進(jìn)行了廣泛研究。梳理文獻(xiàn)主要有以下視角。

2.1 海南黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目研究

對(duì)黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的數(shù)量與分類等方面進(jìn)行整體研究。各學(xué)者對(duì)海南黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目數(shù)量的統(tǒng)計(jì)各有差額，段興軍提出有27項(xiàng)，張定新等提出海南黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目共有47項(xiàng)，戴敬東對(duì)中國黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目名稱與數(shù)量進(jìn)行考究，得出數(shù)量達(dá)60多項(xiàng)。隨著黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整理與傳播，數(shù)量還會(huì)繼續(xù)增多。海南黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類有6大類、7大類、9大類等不同類別，各分類均有一定的交叉性，有些項(xiàng)目能夠同時(shí)適應(yīng)兩個(gè)不同的類別。由此可見，海南黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類有待進(jìn)一步合理化，需要探索科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分門別類。張玉泉[9]等對(duì)海南黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目流變特征進(jìn)行考究與歸因：隨著海南經(jīng)濟(jì)、文化思想、人文地理、國家政治制度的外部動(dòng)因，與地區(qū)發(fā)展不平衡、生產(chǎn)生活方式變遷等內(nèi)部動(dòng)因的改變，海南黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目表現(xiàn)為多質(zhì)化、融合與滲透、分化與異化、退化與衰微、創(chuàng)新等流變特征。

黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中單項(xiàng)研究比較多的有竹竿舞（打柴舞）、錢鈴雙刀、趕狗歸坡等。竹竿舞，或名打柴舞，又名跳竹竿，研究數(shù)量達(dá)8篇之多。錢鈴雙刀單獨(dú)研究有3篇，趕狗歸坡1篇。竹竿舞常常作為海南黎族傳統(tǒng)體育的代表性項(xiàng)目，竹竿舞單項(xiàng)相關(guān)研究主要集中于在校園的開展、對(duì)校園文化影響，以及校園竹竿舞項(xiàng)目特點(diǎn)與實(shí)用性、健身娛樂以及美學(xué)價(jià)值等方面進(jìn)行論述（徐嘉岑[10]，2012;周峰，2010;等等）。另外，學(xué)者對(duì)錢鈴雙刀的起源、發(fā)展、主要價(jià)值等進(jìn)行考察分析，并提出與海南旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，探索其旅游開發(fā)策略（劉琨等，2017;王公法等，2009）。學(xué)者黃愛鑾等對(duì)海南黎族趕狗歸坡運(yùn)動(dòng)的起源、發(fā)展、傳承等進(jìn)行整理與分析，發(fā)現(xiàn)此項(xiàng)目在逐漸衰退。

2.2 海南黎族傳統(tǒng)體育與學(xué)校相關(guān)研究

海南省部分中學(xué)以及高校開設(shè)了黎族傳統(tǒng)體育，然而黎族傳統(tǒng)體育課程在學(xué)校開展得不容樂觀，主要問題有學(xué)校比較重視競技體育項(xiàng)目，如藍(lán)、排、足3個(gè)項(xiàng)目是海南樂東縣黎族初中生熟悉的體育項(xiàng)目。不重視黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，只有黎族傳統(tǒng)慶典節(jié)日中表演的竹竿舞深受學(xué)生普遍歡迎。海南黎族中小學(xué)師資不足，學(xué)歷偏低等。另外，器材不足，資金投入少;缺乏黎族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的有效組織與管理;教師對(duì)黎族傳統(tǒng)體育的了解不多，相關(guān)技能和經(jīng)驗(yàn)欠缺等問題（杜秋香，2015;趙華南，2014;方寶鼎，2013;蘇春宇，2012）。

由此可見，黎族傳統(tǒng)體育在中小學(xué)以及高校體育課中少有涉及，但未被重視。黎族傳統(tǒng)體育作為地方特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，進(jìn)入學(xué)校課程體系之初需要投入大量的人力與資金支持，并且地方教育系統(tǒng)政策支持是最有力的保障，從而達(dá)到海南黎族傳統(tǒng)體育在學(xué)校的繼承與保護(hù)的效果。

2.3 海南黎族傳統(tǒng)體育與旅游相關(guān)研究

隨著2009年海南國際旅游島建設(shè)的國家戰(zhàn)略目標(biāo)確定以及相應(yīng)政策出臺(tái)，海南黎族傳統(tǒng)體育與國際旅游島建設(shè)的相關(guān)研究受到眾多學(xué)者的重視。房殿生[11]等強(qiáng)調(diào)“黎族傳統(tǒng)體育是海南體育事業(yè)的重要組成部分，是發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)、文化和旅游等產(chǎn)業(yè)的一項(xiàng)具有潛力的資源”。然而，黎族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)應(yīng)用等沒有深入研究。張琨等[12]對(duì)海南黎族傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行了分類，在開發(fā)對(duì)策方面提出了“制定發(fā)展規(guī)劃，發(fā)掘與利用優(yōu)勢資源，建立體育、旅游和政府部門的協(xié)同機(jī)制，加強(qiáng)宣傳等”相關(guān)思考。宋靜敏等[13]把海南省黎族地區(qū)熱帶體育旅游分為自然類和人文類兩主類，人文類又分成了民俗、節(jié)慶、賽事、場館基地4個(gè)亞類。量化分析了海南黎族地區(qū)潛在熱帶旅游資源單元。眾多學(xué)者一致認(rèn)為，在保護(hù)的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展海南黎族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)有助于改善海南黎族的地方經(jīng)濟(jì)，脫貧致富。然而海南黎族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的相關(guān)研究理論仍處于滯后狀態(tài)，未能滿足實(shí)踐指導(dǎo)的需求?，F(xiàn)今海南黎族文化特色旅游是呀諾達(dá)、檳榔谷等旅游風(fēng)景區(qū)。

3? 海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究趨勢

海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上，習(xí)總書記發(fā)表了重要的“4·13”講話，并隨之出臺(tái)了中央12號(hào)文件以及《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)中國（海南）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案的通知》，努力把海南建成新時(shí)代全面深化改革開放的新標(biāo)桿，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央賦予海南的新歷史使命。海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在新的歷史發(fā)展階段，即將擔(dān)負(fù)新的使命，發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。海南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育如何繼承與發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信，服務(wù)于海南全島建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，逐步探索、穩(wěn)步推進(jìn)中國特色自由貿(mào)易港建設(shè)的需要，成為今后的研究趨勢。

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