陶海云?梁曉燕

[摘要]崇拜性消費是由偶像崇拜引發(fā)的一種消費行為，在粉絲群體中正日益突出，也越來越引起諸多企業(yè)的重視。本文采用偶像崇拜問卷、父母心理控制問卷、父母行為控制問卷、崇拜性消費問卷對536名初中生進行測試，探討初中生偶像崇拜與崇拜性消費的關系。結果表明：初中生崇拜性消費與偶像崇拜、父母行為控制之間存在顯著的相關。進一步回歸分析表明，初中生偶像崇拜與父母心理控制、父母行為控制存在交互作用。結論：偶像崇拜會正向預測初中生崇拜性消費;父母心理控制、父母行為控制在偶像崇拜與崇拜性消費之間起調(diào)節(jié)作用。

[關鍵詞]偶像崇拜;崇拜性消費;父母心理控制;父母行為控制

[中圖分類號]G44 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-2684（2019）14-0018-05

一、引言

崇拜性消費又叫粉絲消費，是消費者出于對偶像的喜愛而產(chǎn)生的消費行為[1]，是一種存在于現(xiàn)代年輕群體尤其是青少年群體中的普遍現(xiàn)象。對崇拜性消費若不加以引導，可能會出現(xiàn)盲目消費等問題行為。偶像崇拜是崇拜性消費的重要預測因素，石曉輝通過調(diào)查得出，偶像崇拜的平均年齡為11.98歲[2]，大致為初中生年齡段，初中生正處于青春期，獨立性增強，對外界新鮮事物好奇等致使其成為偶像崇拜的主力軍[3]。因此，對初中生崇拜性消費的影響因素進行探討，可以更有效地對初中生崇拜性消費行為給予理性指導。

（一）偶像崇拜與崇拜性消費

基于信息的加速傳播和外來文化的強烈沖擊，粉絲們有更多的機會選擇所崇拜的偶像，以滿足其特定的需求。偶像產(chǎn)生之后，由于崇拜偶像激發(fā)的強烈情感動力，粉絲會通過各種途徑、手段和方法搜尋偶像的有關信息，甚至包括模仿偶像的穿著打扮、言行舉止。粉絲的偶像崇拜是影響消費行為的重要因素，已有研究表明，現(xiàn)代商業(yè)社會中，消費才是制造偶像的最終目的，才是表達對偶像崇拜的唯一方式，所以，模仿偶像本身也是一種消費行為[1]。以往研究也發(fā)現(xiàn)，在市場循環(huán)機制較為健全的現(xiàn)代社會中，青春偶像的形象包裝與青少年的消費心理達到了良好的契合[4]。明星們的視覺形象極大地調(diào)動了年輕人的潛意識，刺激了他們的消費欲望[5]。因此，偶像崇拜是他們進行崇拜性消費的重要預測因素。

（二）父母控制的調(diào)節(jié)作用

根據(jù)以往的研究，青少年會基于偶像崇拜進行崇拜性消費。青少年處于青春期，渴望自我的獨立，并且正在經(jīng)歷“分離—個體化”，身體上的成熟感與心理上的幼稚感相互沖突，而家庭作為“微系統(tǒng)”之一，在個體發(fā)展的過程中產(chǎn)生影響最大，也最為深遠[4][6]。因此，雖然青少年個體覺得自己已經(jīng)長大成人，但是實質上，他們還需要父母進行適當?shù)男袨榭刂坪凸芙?。已有研究證明，父母控制是父母教養(yǎng)行為的核心維度，與青少年的問題行為密切相關[7-8]。高水平的父母心理控制與青少年的焦慮、抑郁、低自尊、攻擊性、反社會行為、犯罪行為相聯(lián)系[8-11]，缺乏行為控制則帶來青少年的犯罪行為、毒品使用和酒精濫用等問題行為的增多[11-13]。已有研究均證明，父母高水平的心理控制、低水平的行為控制均與青少年消極的心理行為發(fā)展結果相聯(lián)系[11]。父母不同的教養(yǎng)方式對青少年的外化行為有不同的影響。對崇拜性消費若不加以引導，可能會演變成外化問題行為。本研究預測偶像崇拜、父母控制、崇拜性消費存在交互作用。

基于此，本研究擬探討父母控制（父母心理控制、父母行為控制）在初中生偶像崇拜與崇拜性消費間的調(diào)節(jié)作用，為以父母控制入手，引導初中生合理進行崇拜性消費提供理論研究基礎。

二、研究方法

（一）被試

本研究通過整群抽樣方式進行問卷調(diào)查，抽樣調(diào)查的樣本為河南省三門峽市、信陽市兩所普通學校。選取初一、初二、初三學生作為研究對象，共計536人。共發(fā)放問卷536份，回收整理得到有效問卷共421份，其中初一153人，初二140人，初三128人;男生210人，女生211人。被試年齡在12～16歲之間。

（二）工具

1.偶像崇拜問卷

該問卷由彭文波等人編制[14]，共包含27個項目五個維度，來測查國內(nèi)青少年偶像崇拜程度。問卷采取5級評分。本研究中，該問卷的克倫巴赫α為0.88。

2.父母控制問卷

該問卷由Wang等人編制[15]，分為父母心理控制問卷和父母行為控制問卷，父母心理控制有18個項目三個維度，采用五點計分。本研究中，該問卷的克倫巴赫α為0.88。行為控制有16個項目兩個維度，使用五點計分。本研究中，該問卷的克倫巴赫α為0.86。

3.崇拜性消費問卷

該問卷為自編社會調(diào)查問卷，有3個項目，分別為“我看到偶像的周邊產(chǎn)品（如印有偶像頭像的手機殼等），我就會立即購買?！薄翱吹脚枷翊缘囊路?、鞋子、手機等，我就會考慮購買?！薄芭枷衽e辦簽售會、生日會、演唱會等有關活動，我會參加?！北狙芯恐?，該問卷的克倫巴赫α為0.80。

（三）數(shù)據(jù)處理

本研究使用 SPSS 17.0 對數(shù)據(jù)進行處理。

（四）共同方法偏差檢驗

本研究在數(shù)據(jù)處理過程中，為了防止存在共同方法偏差效應，采用 Harman 單因素檢驗對所有題項進行分析。結果發(fā)現(xiàn)，共有14個因子特征值大于1，且第一個因子的解釋率為10%，低于40%的臨界值，因此本研究的共同方法偏差效應并不明顯。

三、數(shù)據(jù)分析

（一）初中生崇拜性消費的性別差異

由表1可知，初中生崇拜性消費總體上不存在顯著的性別差異。具體到各個項目，女生在偶像的周邊產(chǎn)品，例如帶有偶像圖像的手機殼（崇拜性消費1）上顯著高于男生，在偶像代言的衣服、鞋子等（崇拜性消費2）和偶像的生日會、演唱會、簽售會（崇拜性消費3）上不存在顯著的性別差異。

（二）初中生崇拜性消費的崇拜階段差異

由表2可知，初中生在崇拜性消費1、崇拜性消費2、崇拜性消費3均存在顯著的崇拜階段差異，喜歡的程度越高，崇拜性消費越高，即“非常喜歡”高于“剛剛喜歡”高于“已經(jīng)沒有以前那么狂熱了”。

（三）偶像崇拜、父母心理控制、父母行為控制、崇拜性消費相關分析

（四）調(diào)節(jié)作用效應

采用SPSS中的process插件，來進一步考察偶像崇拜（娛樂社交、情感投射、完全認同、關系幻想、病理邊緣）、父母控制與崇拜性消費的關系，具體步驟如下：首先將偶像崇拜、父母心理控制、父母行為控制、崇拜性消費數(shù)據(jù)進行中心化，然后將偶像崇拜分別與父母心理控制、父母行為控制相乘，形成交互項。運用SPSS中的process插件對數(shù)據(jù)進行分析，結果如表4。

由表4可知，對崇拜性消費來說，偶像崇拜與父母心理控制的交互作用對崇拜性消費的回歸系數(shù)為-0.01，t=-3.40，p<0.001，置信區(qū)間為-0.02到-0.01，不包括零，說明父母心理控制在偶像崇拜影響崇拜性消費的過程中起調(diào)節(jié)作用，ΔR2=0.02，F(xiàn)=11.58，p<0.001。為了更清楚地揭示該調(diào)節(jié)的實質，本研究計算出父母心理控制為平均數(shù)加減一個標準差時偶像崇拜對崇拜性消費的效應值，也就是進行簡單斜率檢驗。結果發(fā)現(xiàn)，當父母心理控制較低時，偶像崇拜對崇拜性消費的正向預測作用增強;當父母心理控制較高時，偶像崇拜對崇拜性消費的正向預測作用減弱。結果如圖1所示。

由表5可知，對崇拜性消費來說，偶像崇拜與父母行為控制的交互作用對崇拜性消費的回歸系數(shù)為-0.01，t=-1.92，p<0.05，置信區(qū)間為-0.02到-0.003，不包括零，說明父母心理控制在偶像崇拜影響崇拜性消費的過程中起調(diào)節(jié)作用，ΔR2=0.01，F(xiàn)=3.67，p<0.05。

本研究使用簡單斜率檢驗對父母行為控制在偶像崇拜與崇拜性消費之間的調(diào)節(jié)作用進一步進行分析。參考 Aiken and West的簡單斜率檢驗方法[16]，分別對高父母行為控制（高于平均分一個標準差）和低父母行為控制（低于平均分一個標準差）的初中生做偶像崇拜對崇拜性消費的簡單回歸。結果發(fā)現(xiàn)，當父母行為控制較低時，偶像崇拜對崇拜性消費的正向預測作用增強;當父母行為控制較高時，偶像崇拜對崇拜性消費的正向預測作用減弱。結果如圖2所示。

四、討論

（一）崇拜性消費的性別及崇拜階段的差異

初中生崇拜性消費總體上不存在顯著的性別差異，但是在消費偶像周邊小產(chǎn)品（例如有偶像頭像的手機殼）上存在顯著差異，表現(xiàn)為女生高于男生。這也許是因為男女生的性格、認知風格不同，女生性格更細膩，更喜歡收集偶像周邊小商品;男生更粗獷，對一些例如手機殼、抱枕、海報興趣不大。此外，初中生崇拜性消費還表現(xiàn)出崇拜階段的差異。根據(jù)壓力與學習效率的關系可知，當壓力小的時候，我們不能發(fā)揮到最佳水平，當我們感受到的壓力增大，學習效率開始提高[17]。崇拜性消費也是如此，非常喜歡時的崇拜性消費高于剛剛開始喜歡時，高于已經(jīng)沒有以前那么狂熱了的時候。

（二）偶像崇拜對崇拜性消費的直接效應

本研究驗證了偶像崇拜對崇拜性消費產(chǎn)生的影響，即偶像崇拜會帶來一系列的崇拜性消費，偶像崇拜程度越高，崇拜性消費越高。造成這一結果的原因可能是，隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，各種選秀、綜藝節(jié)目層出不窮，初中生接觸到各路明星的渠道增多，外加各大公司對偶像的包裝迎合大眾的審美需要，極大地調(diào)動了初中生的崇拜之情。根據(jù)馬斯洛需要層次理論可知，個體有情感和歸屬的需要，偶像崇拜也是滿足需要的一種方式，而崇拜性消費又是體現(xiàn)偶像崇拜最直接的方式。因此，偶像崇拜可以正向預測崇拜性消費。

（三）父母控制的調(diào)節(jié)作用

本研究基于個體發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)理論模型，構建了一個有調(diào)節(jié)的模型，分別研究了父母心理控制、父母行為控制對初中生偶像崇拜與崇拜性消費的調(diào)節(jié)作用。結果顯示，父母心理控制、行為控制分別在初中生偶像崇拜與崇拜性消費間起到調(diào)節(jié)效應。具體而言，初中生感受到較高的父母心理控制、行為控制時，崇拜性消費有下降的趨勢;相反，感受到較低的父母心理控制、行為控制時，崇拜性消費會有上升的趨勢。

本研究分析可能的原因有以下幾種。

第一，偶像崇拜最直接的表現(xiàn)方式是崇拜性消費，但一些孩子由于受父母的控制無法實現(xiàn)這一行為，所以他們會尋找其他方式堅持對偶像的追崇。在與幾位初中生交談中得知，偶像崇拜程度高的時候，如果感受到的父母心理控制壓力高，那么個體會尋找其他渠道表達對偶像的崇拜，例如通過微博超話簽到、利用超話了解明星的最新資訊、觀看偶像視頻等來滿足情 感需求，進而減少用金錢消費來彰顯偶像身份，因此會降低初中生基于偶像崇拜的消費。

第二，初中生在這一階段獨立意識增強，相較于小學階段主觀能動性增強，但父母作為其“重要他人”，是他們主要的監(jiān)管者，在一些問題的抉擇上仍然是父母占主導地位。當父母在零花錢上控制較少時，他們有更多的自由支配自己的時間和零花錢，對偶像進行崇拜性消費的可能性加大;當父母控制多時，可支配的時間和零花錢減少，則會降低崇拜性消費的可能性。

第三，偶像代言的產(chǎn)品，與初中生聯(lián)系最大的是衣服、鞋子等生活用品，價格一般會高于同類產(chǎn)品，對于經(jīng)濟條件不是很樂觀的家庭是一種壓力，所以，父母也會在行為上控制其消費。再加上初中生的主要任務是學習，面臨著升學壓力，參加偶像演唱會、生日會等活動會在一定程度上影響學生的學習，參加活動前的興奮和期待、參加后的心理調(diào)整都會耗費初中生的學習時間和精力，父母對影響學習的活動存在抵觸心理，也會直接影響其行為態(tài)度。因此，不管是父母心理控制或是行為控制，都可以對初中生偶像崇拜和崇拜性消費的加強作用起到緩沖。

五、結論與啟示

結論：偶像崇拜可以顯著正向預測初中生崇拜性消費，父母心理控制、行為控制在偶像崇拜與崇拜性消費之間起調(diào)節(jié)作用。

啟示：

（1）研究表明，父母心理控制、行為控制都能緩解初中生崇拜性消費。父母在教育孩子理智進行崇拜性消費的過程中，可通過減少孩子零花錢的方式對其進行有效的“堵”。對于初中生而言，支持其進行崇拜性消費最主要的因素是足夠的資金，所以父母可以從減少零花錢這一方面控制孩子的崇拜性消費。除此之外，父母可利用多與孩子溝通、引導孩子與積極向上的同伴建立良好關系的方式對其進行有效“疏”。初中生處于青春期階段，同伴在這一階段也是重要的外部因素，對初中生的發(fā)展有著不可忽視的重要作用。初中生會基于從眾、模仿甚至是同伴壓力（同伴壓力是一種個體在受同齡人的影響，做出非個體意愿的某種行為過程中感受到壓力的主觀經(jīng)驗）進行崇拜性消費。所以，父母在日常交流中要了解孩子的交友情況，指導他們以正確的擇友方式發(fā)展友誼。

（2）對于初中生來說，要多學習偶像身上為夢想努力奮斗、堅持不懈、永不言棄的優(yōu)良品質，以此來激勵自己在學習上不斷進步，并且要在自己能力范圍內(nèi)進行崇拜性消費，不盲目跟風;與此同時，要明確初中階段的主要任務是學習，是不斷夯實基礎、積累知識的時期。所以在偶像崇拜方面要有效地進行注意力的轉移，以減少在偶像身上投入的時間和精力，例如發(fā)展自己的特長、適度的運動鍛煉等。此外，可以通過閱讀課外書籍拓展視野、多與同伴溝通交流的方式充實課外生活，不斷發(fā)現(xiàn)除崇拜性消費以外生活中的豐富多彩。

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（作者單位：山西大學教育科學學院，太原，030000）

編輯/張國憲 終校/衛(wèi) 虹