文/華北水利水電大學(xué)建筑學(xué)院 常夢瑋

1 商人會館概述

1.1 會館定義

會館是我國明清時期都城中同鄉(xiāng)或同行組成的社會性團體。始設(shè)于明代前期，于清代發(fā)展壯大，尤以康雍乾嘉為盛。它是傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)情觀念與商業(yè)元素相結(jié)合的產(chǎn)物，兼具地域性與行業(yè)性。

會館主要用來聚集同鄉(xiāng)商人維護自身利益，協(xié)調(diào)關(guān)系及聯(lián)系同鄉(xiāng)商人間鄉(xiāng)誼，逢年過節(jié)聚會宴娛，聯(lián)絡(luò)感情。

1.2 產(chǎn)生背景

我國自古有為趕路的官員臨時停頓休整而由官方設(shè)立的驛站。隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，經(jīng)商者不斷增多，促進(jìn)了專供普通行旅館舍的開設(shè)，為旅客服務(wù)的建筑應(yīng)運而生，是明清時期會館建筑的前身。

會館的產(chǎn)生與古代社會關(guān)系的轉(zhuǎn)變相關(guān)，由于謀生及社會交往需求，古代社會從重視同族血緣關(guān)系發(fā)展到以家鄉(xiāng)友誼相聯(lián)系的同鄉(xiāng)關(guān)系。隨著商業(yè)的發(fā)展，會館類建筑在明清時期逐漸發(fā)展起來。究其產(chǎn)生原因可歸納為以下4種。

1）宋朝之后高度提高的社會生產(chǎn)力及快速發(fā)展的商業(yè)，經(jīng)商者越來越多，商人的需求奠定了明清商人會館出現(xiàn)的基礎(chǔ)。

2）社會對商人價值認(rèn)知的改變。在士大夫群中，商人及商業(yè)的價值得到普遍認(rèn)同，營造了明清商人會館良好的社會輿論環(huán)境。

3）商人在經(jīng)商中多背井離鄉(xiāng)奔波各地，身處異地的商人以鄉(xiāng)情為紐帶把大家聯(lián)系到一起，強烈的歸屬感在一定程度上促進(jìn)了會館的建立。

4）商人為最大程度保護自身利益，選擇聚集聯(lián)合壯大自己的力量，以便能夠抵抗同行之間的競爭及官僚階級的壓迫與剝削。

2 山陜甘會館概述

2.1 會館選址

1）地理因素 開封地處豫東平原腹地，交通便利。清代開封作為河南省府，是河南省的商業(yè)中心，商貿(mào)往來頻繁。徐府街一帶自明朝開始便是開封的商業(yè)中心。

2）風(fēng)水因素 開封在歷史上水陸交通便利，徐府舊址又聯(lián)系四方。在風(fēng)水上堪稱聚財寶地，這樣有利的風(fēng)水條件為商人所青睞。

2.2 會館起源

清代時，精于商業(yè)的山陜?nèi)说纳烫柋椴既珖匾貐^(qū)、碼頭。在乾隆年間，商人們?yōu)榫S護自身權(quán)益并獲取更大利益，集結(jié)同鄉(xiāng)斥巨資在開封徐府舊址建立了聯(lián)絡(luò)感情、增進(jìn)鄉(xiāng)誼、互惠互助、共謀福利的商業(yè)會館，即“山陜會館”。后來因有甘肅籍商人加入，更名為“山陜甘會館”。原來龐大的山陜甘會館建筑群現(xiàn)僅存的是一小部分關(guān)帝廟，但其建筑宏偉壯觀，布局規(guī)整，建筑裝飾細(xì)節(jié)之處彰顯晉商雄厚的財力。

3 院落空間分析

3.1 會館平面布局

山陜甘會館采取我國古代建筑四合院布局原則，均衡對稱，如圖1所示。整體地勢南低北高，建筑坐北朝南，中軸線上依次設(shè)立照壁、戲樓、牌樓、正殿等主要建筑，左右兩側(cè)有翼門垂花門、鐘樓、鼓樓、東西廂房、東西跨院等附屬建筑。內(nèi)部以廊等形式將建筑聯(lián)系起來，在縱深方向發(fā)展為長方形庭院，主院以戲樓為界分為兩進(jìn)。戲樓兩側(cè)垂花門為兩進(jìn)院通道。東西跨院位于正殿兩側(cè)，也有垂花門與主院相連通。會館平面布局嚴(yán)謹(jǐn)整齊，各庭院空間相互滲透。

圖1 山陜甘會館總平面

3.2 功能類型

1）祭拜性 山陜甘會館現(xiàn)存遺址僅剩關(guān)公祠部分。商人會館本是普通的行會，是自發(fā)的民間組織，在封建社會按照封建禮制規(guī)定，會館只可采用民居形式。但山陜甘會館組織者不甘受此約束，適當(dāng)利用朝野上下崇拜關(guān)羽的風(fēng)氣，以供奉關(guān)帝為由，順理成章地提高會館的建筑規(guī)格，甚至采用封建帝王才可使用的廡殿屋頂和龍鳳形象，以此提升會館地位和影響，彰顯主人的經(jīng)濟和社會地位。

2）娛樂性 會館設(shè)置戲樓，二進(jìn)院落面積寬敞，容納量很大。戲樓的設(shè)置提供了娛樂空間，可滿足部分普通百姓的生活娛樂需要。

3）商業(yè)性 會館選址在徐府街上，此處為商業(yè)中心，貿(mào)易繁榮。會館建于此使會館和市場結(jié)合更緊密，創(chuàng)建戲樓空間增加娛樂性以吸引更多百姓來會館看戲祭拜之余去消費?？梢哉f會館的娛樂性是為商業(yè)服務(wù)，為商人的“謀利益”提供了便利。

3.3 空間組織手法

3.3.1 軸線分割

會館存在一主二副的縱軸線及3條橫向軸線。主軸線聯(lián)系整個會館，副軸線布置東西跨院。3條橫軸：影壁翼門、戲樓垂花門和三間六柱牌坊將會館自然地分為入口、公共活動區(qū)及祭拜區(qū)3個空間。

3.3.2 重復(fù)的組合

從組合方式上看，山陜甘會館建筑群的組成方式以2個對稱的建筑為單位，以中軸線為準(zhǔn)將建筑圍合起來，形成庭院空間組成院落。又通過小院落與主院落的連接相通形成商人會館嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整又豐富多變的空間。

3.3.3 虛實結(jié)合

會館內(nèi)部有一大兩小的內(nèi)部庭院，乍看相互分隔但設(shè)計時有意識地讓其保持一定程度的連通。院落之間均有門洞互通，在一個院落中時可看到其他院落的景象，空間相互滲透，大大增加了空間層次感。

3.3.4 韻律節(jié)奏

在平面布局上看，山陜甘會館的建筑群充滿節(jié)奏韻律感，門作為分割空間的重要載體，建造者在其上設(shè)計得極為巧妙。從入口的翼門到二進(jìn)院落的垂花門，再到別致的雞爪牌坊進(jìn)入三進(jìn)院，以及通向東西跨院的懸山墻門，恰到好處的分割和不同的體量形式，能夠達(dá)到一個很好的渲染氣氛的效果（見圖2～4）。如經(jīng)過低矮垂花門呈現(xiàn)在眼前的是一個嚴(yán)謹(jǐn)對稱的二進(jìn)院，對比之前的門，高大的牌坊使人對關(guān)帝的拜殿產(chǎn)生一種敬畏感。

圖2 翼門

圖3 垂花門

圖4 雞爪牌坊

4 山陜甘會館建筑

4.1 會館主要單體建筑空間

1）正殿 是山陜甘會館的主要建筑，由形式各異的拜殿、卷棚和大殿連接而成，總平面布局類似“凸”字，建筑面積達(dá)540m2，可同時容納百人祭拜。因受橫向長度限制，正殿面闊只有3間。設(shè)計者采用巧妙的手法將3座建筑沿縱向采用“勾連搭”的方式連接，自南向北分別為歇山頂、卷棚頂、硬山頂?shù)姆课?，而屋頂仍各自分開，以此增加正殿的使用面積。其中，歇山頂部分為拜殿，面闊3間；硬山頂為后殿，面闊5間。拜殿是祭祀場所，其中供奉著關(guān)帝像。

2）牌坊 是一種紀(jì)念性建筑。山陜甘會館內(nèi)這座可從四面觀賞的“立體”牌坊，稱之為“六柱三間五樓”。從南北2個方向看，這是座四柱三門的牌坊，但從東西2個方向看，這座牌坊則是三柱兩門。這種結(jié)構(gòu)復(fù)雜、設(shè)計巧妙的牌坊在開封民間被稱為“雞爪牌坊”，把牌坊設(shè)計成如此獨特的形狀，除審美方面的考慮外，還有環(huán)境制約的因素。設(shè)計成“立體”牌坊，縱向上增加體量，橫向上擴大了空間，既充分利用了有限空間，又彌補了“單片”牌坊氣勢不足的缺點。

3）戲樓 商人會館多會設(shè)置用于“酬商神，睦鄉(xiāng)誼”的戲樓。而山陜甘會館內(nèi)便設(shè)置了3座精美的戲樓。第1座懸山式磚木結(jié)構(gòu)戲臺位于建筑群的中軸線上，坐北朝南，在前端靠近入口的位置，建筑在作為戲臺的同時也是一個過路樓。下方開洞作為通道以便穿行，戲臺下部的小空間還可作為儲藏室。戲臺位于上方，拔高的設(shè)計看似不方便人們觀看，實質(zhì)上主戲臺是為關(guān)帝設(shè)置，戲臺正對面供奉的高大關(guān)帝像的拜殿處觀看最舒適。戲樓東西兩側(cè)設(shè)置了通往戲臺的臺階。另外2個堂戲樓又稱“堂會”，分別位于東西跨院對稱設(shè)置的小戲臺與主戲臺有很大不同，戲臺朝北。尺寸比主樓小很多，面積約20m2，離地約0.4m。堂戲樓分為前后2部分，中間以隔扇隔開，前部為演出區(qū)域，后方為演員休息區(qū)，相對簡樸低調(diào)的做法表現(xiàn)出堂戲樓的服務(wù)對象為一般人群，為娛人所建。

4.2 會館附屬建筑空間

1）鐘樓與鼓樓 穿過垂花門，進(jìn)入庭院便可見兩邊的鐘樓、鼓樓。兩樓形式規(guī)模皆相同，方形平面，高2層。樓內(nèi)有木樓梯通向2層。鐘鼓2樓高達(dá)12.4m，內(nèi)部有2根通柱，2層加設(shè)12根柱。

2）東西廡 “廡”即東西配殿，位于正殿兩側(cè)，屋頂為灰色筒瓦，硬山式建筑，空間簡單，內(nèi)部無分隔。

3）東西跨院 位于正殿兩側(cè)，呈四合院形式，內(nèi)包括與正殿平行的東殿、卷棚及堂戲樓?？缭浩矫鎸ΨQ，與主院分隔又相通。配殿在跨院中有重要地位，坐北朝南，硬山頂，面闊3間，設(shè)置卷棚與兩廊連接，廊下設(shè)置坐凳欄桿供人觀看休息。

5 商人會館建筑的空間意義

5.1 烘托祭拜氛圍

會館采用合院式布局，看似與民居相似，但通過空間組織賦予會館特有功能。建筑空間序列明確，采用欲揚先抑手法，通過戲樓下穿通道進(jìn)入二進(jìn)院，二進(jìn)院落是整個建筑中面積最大的部分，最重要的正殿建筑設(shè)置于中軸線上，可更好地烘托氣氛。獨特的牌坊將軸線序列引入高潮，雖然牌坊主殿的體量不算特別大，但通過一進(jìn)院落到二進(jìn)院落的對比，凸顯牌坊主殿的高大，使人產(chǎn)生敬畏感。通過戲臺下通道及牌樓的雙重烘托，會館的祭拜功能得以體現(xiàn)。

5.2 展現(xiàn)神邸文化

會館在空間分隔上除去普通意義上的院落、功能劃分，更重要的還有使用人群的分隔。戲樓北側(cè)設(shè)置前伸的戲臺，是演員表演的場所及與拜殿內(nèi)關(guān)帝進(jìn)行交流的場所。舞臺下的空間是給百姓看的，但舞臺之上是為關(guān)帝設(shè)置的空間。人們演戲酬神，拜祭神祗更是為百姓提供娛樂。巧妙的戲臺空間設(shè)計展現(xiàn)的是商人會館獨特的神邸文化（見圖5）。

圖5 從拜殿看戲臺

6 結(jié)語

會館類建筑大多采用傳統(tǒng)的合院形式布局。對于較大規(guī)模的會館，合院之間可相互組合形成跨院，增大橫向空間。商人會館從某種意義上來說屬于合院式建筑，因蘊含著商業(yè)文化，功能變得復(fù)雜，弱化居住功能，使用人群有一定的針對性，最終形成符合商業(yè)文化特性的半公共性建筑，這從會館建筑內(nèi)部相隱相通、復(fù)雜多層次的空間組織及單體空間塑造得以體現(xiàn)。