曹暉

摘要：中國(guó)民族聲樂(lè)已經(jīng)成為世界音樂(lè)的重要組成部分。在多元化發(fā)展的浪潮中，如何保持民族特色已成為民族聲樂(lè)發(fā)展的重要課題，民族聲樂(lè)在小號(hào)教學(xué)中扮演著重要的角色。因此，本文首先闡述了小號(hào)在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程及民族特征，分析了小號(hào)演奏藝術(shù)與民族聲樂(lè)，并對(duì)小號(hào)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，最后對(duì)小號(hào)教學(xué)演奏藝術(shù)民族化進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);小號(hào)教學(xué);演奏藝術(shù)

一、前言

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)多元化發(fā)展的趨勢(shì)下，民族聲樂(lè)要更好地利用其價(jià)值資源，牢固樹(shù)立地方音樂(lè)主體的意識(shí)，適應(yīng)多元化趨勢(shì)。將其融入到國(guó)家小號(hào)教學(xué)模式和教學(xué)體系，將民族聲樂(lè)思維滲透到小號(hào)的演奏方式中，從而開(kāi)辟出多元化的聲樂(lè)發(fā)展道路。小號(hào)教學(xué)現(xiàn)狀不僅影響和削弱了實(shí)際的教學(xué)效果，而且阻礙了民族聲樂(lè)的多元化發(fā)展。在吸收外國(guó)文化的同時(shí)，民族聲樂(lè)也肩負(fù)著與世界文化融合的使命。因此，國(guó)家聲樂(lè)教學(xué)者應(yīng)樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的理念，為國(guó)家培養(yǎng)一批優(yōu)秀的具有中國(guó)民族音樂(lè)素養(yǎng)的小號(hào)演奏后備軍。

二、小號(hào)在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程及民族特征

小號(hào)在中國(guó)已經(jīng)發(fā)展了100多年。在引入的早期，小號(hào)的發(fā)展并不順利。改革開(kāi)放后，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活質(zhì)量和藝術(shù)素養(yǎng)逐步提高，對(duì)外國(guó)聲樂(lè)的需求也在增加，小號(hào)是在中國(guó)快速發(fā)展時(shí)期與中國(guó)民族聲樂(lè)相融合的產(chǎn)物。

（一）文化差異

中西方音樂(lè)文化具有其獨(dú)特性，將中國(guó)音樂(lè)文化的元素融入到西方樂(lè)器小號(hào)的創(chuàng)作和表現(xiàn)需要進(jìn)一步研究?？梢哉f(shuō)，小號(hào)在中國(guó)演奏并不扎實(shí)，用小號(hào)來(lái)表達(dá)中國(guó)音樂(lè)文化元素還不成熟。

（二）獨(dú)特的中國(guó)文化

中國(guó)民族音樂(lè)文化博大精深，在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)樂(lè)器和音樂(lè)創(chuàng)作已經(jīng)擁有了自己的獨(dú)特個(gè)性和審美思維，與西方音樂(lè)和樂(lè)器相互碰撞，形成較大差異，并在音色、音調(diào)和表現(xiàn)手法上差異更加明顯。

（三）演奏技巧和風(fēng)格差異

在中國(guó)的音樂(lè)文化作品中，小號(hào)在演奏技巧和表演風(fēng)格方面與西方音樂(lè)截然不同。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的表現(xiàn)主要是五聲音階，但西方國(guó)家的音樂(lè)表演以七聲音階為主。小號(hào)主要通過(guò)各種演奏技巧和豐富多樣的審美特征展現(xiàn)其個(gè)性。雖然小號(hào)是在中國(guó)發(fā)展起來(lái)的，但有很多人不懂小號(hào)，人們很容易認(rèn)為小號(hào)只是在演奏激情高昂的音樂(lè)，但不知道小號(hào)還可以表現(xiàn)出溫婉動(dòng)人的音樂(lè)藝術(shù)，小號(hào)同時(shí)具有熱情澎湃和悲愴有力的深刻表現(xiàn)力。

目前，世界上的小號(hào)表演藝術(shù)和技巧得到了前所未有的發(fā)展，也體現(xiàn)在多樣性的藝術(shù)表現(xiàn)上，能夠很好地表達(dá)不同音樂(lè)文化的特征。這是音樂(lè)獨(dú)有的審美特征，小號(hào)也有獨(dú)特的演奏形象，可以充分調(diào)動(dòng)人們的審美情感。小號(hào)的聲音非常具有親和力，可以使音樂(lè)更加生動(dòng)。小號(hào)遵循歷史發(fā)展規(guī)律，汲取不同的音樂(lè)和藝術(shù)特色，演繹充滿激情，清脆流暢，用真實(shí)的感受來(lái)打動(dòng)觀眾，形成獨(dú)特的演奏風(fēng)格。

三、小號(hào)的演奏藝術(shù)與民族聲樂(lè)

在中國(guó)的小號(hào)演奏藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，將中國(guó)民族音樂(lè)融入小號(hào)演奏中，實(shí)現(xiàn)中國(guó)小號(hào)藝術(shù)的民族化是當(dāng)前的主要任務(wù)，形成具有中國(guó)民族特色的小號(hào)演奏表演形式，將推動(dòng)中國(guó)小號(hào)演奏藝術(shù)的發(fā)展。西方小號(hào)演奏藝術(shù)的發(fā)展為中國(guó)小號(hào)藝術(shù)演奏的發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展將促進(jìn)小號(hào)藝術(shù)演奏的本土化。將西方小號(hào)藝術(shù)表演與傳統(tǒng)民間音樂(lè)的發(fā)展相結(jié)合，是小號(hào)藝術(shù)演奏國(guó)有化發(fā)展的必由之路。

因此，在當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)下，我們必須繼續(xù)借鑒西方小號(hào)藝術(shù)演奏的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。在研究西方小號(hào)藝術(shù)演奏的發(fā)展過(guò)程中，我們將探索適合我國(guó)小號(hào)發(fā)展的道路。同時(shí)，全國(guó)小號(hào)演奏者必須加強(qiáng)對(duì)小號(hào)藝術(shù)發(fā)展的探索，創(chuàng)造出更多具有中國(guó)民族特色的小號(hào)作品。

為了促進(jìn)中國(guó)小號(hào)演奏藝術(shù)民族化發(fā)展，小號(hào)演奏者必須不斷提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)，通過(guò)對(duì)西方優(yōu)秀小號(hào)作品的欣賞和掌握，使其小號(hào)演奏水平不斷提高，同時(shí)還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)，努力探索具有中國(guó)民族音樂(lè)的特色，形成自己獨(dú)特的審美風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格，并將這種民族特色的審美風(fēng)格融入小號(hào)作品，推動(dòng)中國(guó)小號(hào)的民族化進(jìn)程。

在推動(dòng)中國(guó)小號(hào)藝術(shù)演奏國(guó)有化的過(guò)程中，中國(guó)各民族的音樂(lè)會(huì)對(duì)小號(hào)藝術(shù)演奏的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，不同民族的音樂(lè)風(fēng)格不同。因此，在小號(hào)藝術(shù)的融合中有不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，促使中國(guó)的小號(hào)藝術(shù)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。例如，蒙古音樂(lè)多半是抒情敘事的民歌，這種充滿旋律和激情的民間音樂(lè)，可以為中國(guó)小號(hào)藝術(shù)的民族化提供足夠的動(dòng)力。因此，在中國(guó)小號(hào)藝術(shù)發(fā)展國(guó)有化的過(guò)程中，與各民族音樂(lè)文化的交流與融合是不可或缺的。

四、小號(hào)教學(xué)現(xiàn)狀

新中國(guó)的建立不僅改變了社會(huì)的發(fā)展，而且重塑了聲樂(lè)教學(xué)體制，藝術(shù)教學(xué)得到重視，促進(jìn)了一批藝術(shù)院校的發(fā)展。小號(hào)在此背景下得以發(fā)展，全國(guó)聲樂(lè)界也順應(yīng)了時(shí)代要求，并擁有足夠的熱情致力于追求小號(hào)演奏的研究。改革開(kāi)放后，人民在物質(zhì)生活得到滿足后更加追求豐富多彩的藝術(shù)熏陶。對(duì)小號(hào)的關(guān)注程度急劇增加，渴望學(xué)習(xí)小號(hào)的學(xué)生數(shù)量也急劇上升。毫無(wú)疑問(wèn)，聲樂(lè)教學(xué)依靠物質(zhì)和精神等多種環(huán)境支持取得了良好的發(fā)展。但是，目前小號(hào)教學(xué)仍然過(guò)度使用滯后的教學(xué)方法和教學(xué)模式，缺乏與多元化發(fā)展相適應(yīng)的教學(xué)理念。因此，對(duì)小號(hào)的實(shí)際教學(xué)產(chǎn)生了負(fù)面影響，研究小號(hào)教學(xué)的現(xiàn)狀迫在眉睫。

（一）民族特色模糊

早在20世紀(jì)50年代，隨著藝術(shù)院校的建立，民族聲樂(lè)界的專(zhuān)業(yè)開(kāi)始興起，受到廣泛的關(guān)注。當(dāng)時(shí)，小號(hào)聲樂(lè)教學(xué)的起步階段主要是基于簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，探索和模仿民族聲樂(lè)表演者和演奏者的風(fēng)格。但是，隨著后期改革開(kāi)放的實(shí)施，中國(guó)逐步對(duì)外開(kāi)放，西方特色音樂(lè)得以發(fā)展，多元化的演唱風(fēng)格豐富和拓展了音樂(lè)體系，但也不可避免地對(duì)民族聲樂(lè)產(chǎn)生一定的影響。一些藝術(shù)院校對(duì)流行和旋律音樂(lè)表現(xiàn)出極大的熱情，忽視了民族聲樂(lè)的重要性。對(duì)西方音樂(lè)文化的過(guò)度追求和日益冷漠的民族聲樂(lè)形成了鮮明的對(duì)比。由于缺乏對(duì)民族文化和當(dāng)?shù)匚幕纳钊肓私猓√?hào)教學(xué)僅限于單一的演奏技巧和表演形式，無(wú)法融入民族聲樂(lè)背后隱藏的民族精神和氣質(zhì)，教學(xué)形式逐漸西方化。小號(hào)教學(xué)逐漸與民族聲樂(lè)的民族性分離，導(dǎo)致教學(xué)中的民族特色不明顯。

（二）教科書(shū)內(nèi)容滯后

為了向民族聲樂(lè)的發(fā)展傳遞新鮮血液和力量，國(guó)內(nèi)一些藝術(shù)院校根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才探索高等院校小號(hào)教學(xué)，并設(shè)立教科書(shū)審查小組，制定專(zhuān)業(yè)教材。然而，通過(guò)對(duì)教科書(shū)內(nèi)容和具體實(shí)施效果的分析，這些教材遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于小號(hào)的內(nèi)容設(shè)置和發(fā)展趨勢(shì)，偏離了小號(hào)的發(fā)展軌跡。另外，一些高校缺乏對(duì)小號(hào)素材的充分認(rèn)識(shí)，只能將其作為學(xué)生的業(yè)余和選修書(shū)籍，導(dǎo)致忽視基本技能和小號(hào)背景文化的學(xué)習(xí)。毫無(wú)疑問(wèn)，在多元化的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)習(xí)小號(hào)的演奏經(jīng)驗(yàn)對(duì)于豐富和擴(kuò)大民族聲樂(lè)系統(tǒng)至關(guān)重要，但它偏離了民族聲樂(lè)的根源。因此，小號(hào)教學(xué)必須提高對(duì)民族聲樂(lè)理論的重視程度，通過(guò)教科書(shū)切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的理論基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，逐步實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)與小號(hào)演奏綜合藝術(shù)傳承。

（三）教學(xué)創(chuàng)新不足

當(dāng)代社會(huì)，繼承和發(fā)展民族聲樂(lè)的聲音持續(xù)高漲，但西方流行音樂(lè)和漢族樂(lè)曲一直是中國(guó)藝術(shù)審美的主流，例如小號(hào)的發(fā)展，民族聲樂(lè)似乎是雄偉的，但邊緣化的發(fā)展情況確實(shí)令人擔(dān)憂。雖然民族聲樂(lè)在當(dāng)今多元化發(fā)展中受到越來(lái)越多的關(guān)注，但高校對(duì)民族聲樂(lè)的關(guān)注度卻越來(lái)越低。教學(xué)傾向明顯薄弱，這導(dǎo)致其地位下降。在這種情況下，高校小號(hào)教學(xué)得以?shī)A縫中成長(zhǎng)，但由于缺乏對(duì)音樂(lè)特色的探索和創(chuàng)新教學(xué)方法的研究。在實(shí)踐中，高校的大部分小號(hào)教學(xué)都延續(xù)了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師更注重小號(hào)的演奏技巧，指導(dǎo)學(xué)生如何有效解決小號(hào)課堂教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題是不可能的。這導(dǎo)致學(xué)生離開(kāi)大學(xué)課堂后與實(shí)際教學(xué)脫節(jié)，缺乏民族音樂(lè)特色和傳統(tǒng)的滯后教學(xué)模式顯然違背了小號(hào)藝術(shù)個(gè)性化發(fā)展的原則。小號(hào)教學(xué)的教學(xué)模式受到限制，學(xué)生教育和社會(huì)需求的偏差限制了學(xué)生技能和思維創(chuàng)新的發(fā)展。

五、高校小號(hào)教學(xué)演奏藝術(shù)民族化的思考

（一）堅(jiān)持民族特色和認(rèn)同感

從小號(hào)教學(xué)的總體現(xiàn)狀來(lái)看，對(duì)演奏技巧的過(guò)度在意導(dǎo)致了教學(xué)中除去了民族音樂(lè)特色，導(dǎo)致小號(hào)偏離了正確的發(fā)展軌跡。然而，小號(hào)教育明顯缺乏民族內(nèi)容也使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化缺乏認(rèn)識(shí)，僅僅表明他們了解民族音樂(lè)，無(wú)法探索民族音樂(lè)的深層次含義。面對(duì)西方音樂(lè)和流行音樂(lè)等各種藝術(shù)和文化形式的影響，如何保持民族認(rèn)同感，是小號(hào)教學(xué)中需要注意的問(wèn)題。

因此，小號(hào)教學(xué)必須對(duì)形勢(shì)進(jìn)行判斷，對(duì)當(dāng)前國(guó)家聲樂(lè)多樣性的發(fā)展趨勢(shì)有一個(gè)全面而深刻的認(rèn)識(shí)。吸收民族音樂(lè)藝術(shù)形式的有益經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，除了培養(yǎng)學(xué)生的演奏技能和理論知識(shí)外，小號(hào)教學(xué)還必須強(qiáng)調(diào)民族文化交流的重要性，在學(xué)生心中培養(yǎng)民族意識(shí)，促使他們走上實(shí)際的教學(xué)崗位，真正實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)在小號(hào)教學(xué)中有效傳承。

（二）創(chuàng)新教材，增強(qiáng)實(shí)用性

目前，高等院校的小號(hào)教學(xué)對(duì)教科書(shū)的選擇并不嚴(yán)格，這使得它們與實(shí)際教學(xué)脫節(jié)，難以培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。在此基礎(chǔ)上，高校必須認(rèn)真審視高師小號(hào)教學(xué)的現(xiàn)狀，形成強(qiáng)大的專(zhuān)家隊(duì)伍，對(duì)教科書(shū)進(jìn)行全面分析，修正和糾正不合理部分，加快創(chuàng)新步伐和實(shí)用的高級(jí)小號(hào)教材。在具體的編制過(guò)程中，必須尊重國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化和突出民族聲樂(lè)特色，反映多元化民族聲樂(lè)對(duì)小號(hào)的影響。在小號(hào)教材的內(nèi)容設(shè)置中，除了體現(xiàn)小號(hào)教學(xué)中對(duì)演奏技巧的重視外，還要突出民族聲樂(lè)文化，確保學(xué)生能夠深刻理解教學(xué)的歷史和背景。小號(hào)教學(xué)應(yīng)以創(chuàng)新教材為載體，注重培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)理論素養(yǎng)，尋求民族與多元化發(fā)展的平衡，更好地將民族聲樂(lè)融入小號(hào)演奏中。

（三）優(yōu)化和完善教學(xué)模式

長(zhǎng)期以來(lái)，在教學(xué)思想和教學(xué)方法落后的制約下，小號(hào)教學(xué)仍未能擺脫束縛，呈現(xiàn)出教學(xué)模式的陳舊和刻板。另外，一些高校忽視了科學(xué)的教學(xué)模式，在表面上進(jìn)行小號(hào)教學(xué)，忽視了民族聲樂(lè)，藝術(shù)體系和演奏風(fēng)格明顯西化，導(dǎo)致民族文化的缺失和西方文化的過(guò)度滲透。因此，小號(hào)教學(xué)必須改善現(xiàn)有教學(xué)模式，通過(guò)手段創(chuàng)新突出民族聲樂(lè)的地域性和兼容性特征。對(duì)于小號(hào)等西方音樂(lè)文化有必要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)，借鑒有利于民族聲樂(lè)發(fā)展的部分。它將補(bǔ)充高等師范院校的聲樂(lè)教學(xué)體系，使其適應(yīng)多元化的國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)，小號(hào)教學(xué)應(yīng)綜合考慮學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力、音樂(lè)認(rèn)知水平、實(shí)際演奏技巧和實(shí)踐教學(xué)能力的差異，根據(jù)音樂(lè)市場(chǎng)的需求，制定不同的人才培養(yǎng)策略。使學(xué)生發(fā)展成為具有較強(qiáng)技能、良好素質(zhì)和優(yōu)秀能力的國(guó)家小號(hào)演奏者的后備力量。

六、結(jié)束語(yǔ)

小號(hào)在多元化音樂(lè)文化背景下發(fā)展，但也面臨著重大挑戰(zhàn)，在高等院校的小號(hào)教學(xué)中民族聲樂(lè)融合性不夠，缺乏教材的創(chuàng)新性和教學(xué)模式的滯后都需要高校教師以創(chuàng)新的教學(xué)思想和教學(xué)理念迎合多元化的發(fā)展，在培養(yǎng)小號(hào)演奏藝術(shù)感的同時(shí)融入民族聲樂(lè)，為小號(hào)演奏提供新鮮血液，在秉承民族音樂(lè)特色的同時(shí)達(dá)到最佳的教學(xué)效果。