楊淇琪

摘要：去過北京頤和園的人們都會看到，在昆明湖畔矗立著一頭奮蹄欲起的“鎮(zhèn)水銅?！?。根據(jù)歷史記載，這是乾隆皇帝令工匠鑄造的，意在祈求風調(diào)雨順，百業(yè)興旺、政通人和，國泰民安。而牛自古以來，銅牛也象征著德性的廣厚。它們純樸自然、敦厚勤勉、奮力耕耘、奉獻 犧牲。所以，自古以來廣為流傳有云：“坤為牛”，又說：“坤為地，任重而順，故為牛也”。正因如此，銅牛精神也被相當企業(yè)用作企業(yè)精神用來鼓舞、激勵自身發(fā)展。銅牛精神，同時作為傳統(tǒng)文化精神的體現(xiàn)，也應傳承與發(fā)揚。

關鍵詞：銅牛;文化;內(nèi)涵

一、頤和園銅牛的魅力

頤和園作為我國具有深厚文化底蘊的景區(qū)之一，不僅文化價值大，值得游客駐足的地點也非常豐富。而頤和園銅牛就是眾多熱門景點之一，從外部形態(tài)來看，銅牛不僅栩栩如生還傳達出牛本身的溫順自如的本性特征。另外，關注銅牛的傳說也是讓來自世界各地的游客不遠萬里前來參觀合影的重要原因。

二、頤和園銅牛的象征意義

由于我國農(nóng)耕文明的影響，牛在我國文化大多體現(xiàn)的是一種吉祥的寓意，而頤和園銅牛也是如此。乾隆皇帝在頤和園的堤岸上設置這么一頭銅牛，也是希望銅牛能夠帶來祥瑞，鎮(zhèn)守水土平安保護百姓生活安定。除此之外，頤和園水牛的價值還體現(xiàn)在乾隆皇帝的文學素養(yǎng)。銅牛身上有乾隆皇帝自己創(chuàng)作的《金牛銘》，極大地提高了頤和園銅牛的文化內(nèi)涵。

三、頤和園銅牛的由來

頤和園的銅牛北京頤和園的昆明湖旁邊，十七孔橋端臥了一頭銅牛，栩栩如生。在清乾隆15年間，為了鎮(zhèn)水而建造。想當年這一帶可能經(jīng)常發(fā)生水災，而建造后是否能鎮(zhèn)住水瘓，不得而知。

整個牛身都是古銅色的，在陽光的照耀下閃著金光，顯得異常威武。牛背上的幾行字吸引了許多游客，在熙熙攘攘的人群中，仍然可見銅牛得意地臥在那里。對于它的傳說人們各有各的看法，不管怎樣，這頭牛是一個活靈活現(xiàn)的藝術品。頤和園的銅牛作文頤和園的銅牛作文。它凝聚了我國古代勞動人民的聰明才智，我們應該世世代代地保護它。

四、銅牛的文化內(nèi)涵的體現(xiàn)與發(fā)揚

（一）銅牛文化，被當前廣大企業(yè)引入到企業(yè)發(fā)展當中

牛作為我國的吉祥物，象征著勤勞、穩(wěn)重、不斷開拓新天地的優(yōu)秀中華品質(zhì)。所以現(xiàn)在很多企業(yè)通過引進銅牛文化，希望能夠把這種精神灌輸?shù)狡髽I(yè)員工中，來提高企業(yè)的凝聚力和創(chuàng)造性。這也是為什么銅牛文化能夠長盛不衰的重要原因，因為銅牛身上有推動社會發(fā)展的精神特質(zhì)。而企業(yè)正是看到了銅牛精神，也正是由于現(xiàn)在社會企業(yè)競爭日益激烈，需要企業(yè)工作者要有韌性有耐力有團結(jié)一致面對困難的團隊精神。企業(yè)想要不斷發(fā)展就需要團隊的每一個工作者都勤勤懇懇做好本職工作，也要有勇氣踏入新的發(fā)展領域，積極開拓創(chuàng)新，共同努力促進企業(yè)進步。

（二）傳統(tǒng)中國文化精神的體現(xiàn)

銅牛精神，象征著我國四千多年傳統(tǒng)文化精神體現(xiàn)，是中華民族精神的象征。中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，要端正態(tài)度，夯實思想認識基礎。一是要在思想上高度重視。全球化勢所趨不可避免，在交流融合過程中，保持民族性尤為重要，更需要我們高度重視民族傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展，密切關注傳承過程中的科學指導和關鍵環(huán)節(jié)，避免偏離民族化的軌道;二是要把握正確的價值導向。當下起價值導向作用的無疑是社會主義核心價值體系，中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展必須堅持以社會主義核心價值觀為根本導向，只有這樣，才能實現(xiàn)它的創(chuàng)新發(fā)展和時代價值;三是要營造良好的輿論氛圍。國家和政府要充分發(fā)揮導向作用，在政策上對民族傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展給予扶持，把中國傳統(tǒng)文化教育相關內(nèi)容納入學校教育之中。傳播媒體要積極發(fā)揮影響力強的特點，利用各種傳播渠道，廣泛宣傳和廣大人民群眾關系密切的風情民俗等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓人們充分體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力;在充分尊重傳統(tǒng)習俗的基礎上，與新的社會形態(tài)相適應，積極創(chuàng)新創(chuàng)造，使傳統(tǒng)節(jié)日的民族味道與時代氣息相統(tǒng)一，實現(xiàn)創(chuàng)新傳承。只有全社會都認識到民族傳統(tǒng)文化的重要性和傳承的正確價值理念，具備了濃厚的社會氛圍，中華民族才會真正迎來傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的春天。

五、結(jié)論

綜上所述，銅牛的文化精神與內(nèi)涵已廣泛應用到企業(yè)的經(jīng)營中。而銅牛精神，正是有民族特質(zhì)的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)。頤和園作為我國著名的景點之一，也是我國具有深厚文化底蘊的景區(qū)，其銅牛作為標志性建筑，不僅文化價值大，值得游客駐足的地點也非常豐富。銅牛精神一直鼓舞著國人奮斗，栩栩如生還傳達出牛本身的溫順自如的本性特征，引得來自世界各地的游客不遠萬里前來參觀合影的重要原因。這也是為什么銅牛文化能夠長盛不衰的重要原因，因為銅牛身上有推動社會發(fā)展的精神特質(zhì)。

參考文獻：

[1]魯雪.銅牛集團工會組織開展“三八節(jié)”系列活動[J].東方企業(yè)文化，2017（02）：109.

[2]王福諄.“我國古代大型鑄銅文物”系列文章五古代大銅牛[J].鑄造設備與工藝，2011（05）：48-53.

[3]朱麗.銅牛的航天“緣”[J].東方企業(yè)文化，2008（12）：36-38.

[4]吳立蓉.北京銅牛針織集團有限責任公司的經(jīng)營管理[J].北京市經(jīng)濟管理干部學院學報，2000（04）：44-48.

[5]依靠自營優(yōu)勢 奮力拓展市場[J].紡織信息周刊，2000（02）：12.

（指導老師：周小儒）