王守局

摘要：獨(dú)幕劇《動(dòng)物園的故事》作為美國當(dāng)代劇作家愛德華·阿爾比最重要的劇作之一，講述了出版社負(fù)責(zé)人彼得與無家可歸的杰瑞在一個(gè)星期日的下午偶遇閑談而最終因爭奪長椅而決斗的故事，表現(xiàn)的是現(xiàn)代人與人之間存在的理解和溝通障礙，具有明顯的荒誕派風(fēng)格和強(qiáng)烈的諷刺意味。本文從讀者反應(yīng)批評(píng)角度解析該劇的語義空白、句法空白、結(jié)構(gòu)空白，讀者在文本空白下不斷調(diào)整、反思自己的閱讀行為，最終達(dá)到與作品、作者乃至現(xiàn)實(shí)世界相容通的審美境界。

關(guān)鍵詞：愛德華·阿爾比;《動(dòng)物園的故事》;空白

愛德華·阿爾比是美國當(dāng)代最有影響力的劇作家之一，被認(rèn)為是荒誕派的代表。《動(dòng)物園的故事》作為阿爾比的第一部產(chǎn)生世界影響的作品，講述出版社負(fù)責(zé)人彼得與流浪漢杰瑞因爭奪長椅而決斗的故事，表現(xiàn)的是現(xiàn)代社會(huì)中的理解和溝通困境。

國內(nèi)外對(duì)于《動(dòng)物的故事》的研究可謂豐富，諸如人物、主題、敘事學(xué)、倫理學(xué)等角度研究等等，不勝枚舉，但尚未有文章從讀者反應(yīng)批評(píng)角度對(duì)該劇進(jìn)行研究。故本文從讀者反應(yīng)批評(píng)的視角，分析《動(dòng)物園的故事》中存在的三重空白，即語義空白、句法空白以及結(jié)構(gòu)空白。讀者反應(yīng)批評(píng)理論產(chǎn)生于20世紀(jì)60-70年代，將關(guān)注焦點(diǎn)從形式主義和新批評(píng)所認(rèn)為的自足的文本轉(zhuǎn)到讀者的能動(dòng)性上來，而讀者在文學(xué)閱讀的過程中，積極地參與到意義產(chǎn)生的過程中，不是被動(dòng)的接受文本固有的永恒不變的意義。而“空白”最早由沃爾夫?qū)ひ辽獱柼岢?，它“產(chǎn)生于文本的不確定性”。[1]羅曼·英伽登認(rèn)為空白與未定點(diǎn)是文學(xué)作品固有特征，尤其是對(duì)人和事物的描寫中。[2]金元浦教授指出，在文本層面上空白有語義空白、句法空白和結(jié)構(gòu)空白三種形式，空白與語言的多義性和模糊性息息相關(guān)。[3]

一、語義空白——“動(dòng)物園”的四重隱喻

語義空白產(chǎn)生于語言的多義性，指的是文學(xué)中的比喻、暗喻、暗示、借代等手法。標(biāo)題“動(dòng)物園”在劇中至少有四個(gè)隱喻體，即寄宿公寓，中央公園，人類社會(huì)乃至人類文明。

從寄宿公寓到中央公園可以看出時(shí)間維度的演進(jìn)：杰瑞稱寄宿公寓里的事情為“故事”，暗示過去。他的過去是一連串的人間慘?。和旮改鸽p逝，姨媽失足致死，被冠以“怪異”之名，女房東惡意騷擾，女房東家餓狗的追逐撕咬，公寓里房客們相互隔離，等等。而中央公園是本劇主要矛盾發(fā)生的地方，暗示現(xiàn)在，并指向未來。因?yàn)榻苋鸬谋瘎倪^去一直漫溯到現(xiàn)在，而且社會(huì)的重重隔閡使未來極有可能重演過去的悲慘經(jīng)歷。以彼得為代表的中上階級(jí)與以杰瑞為代表的下層民眾之間的隔離正是此悲劇之源。

而從寄宿公寓和中央公園到人類社會(huì)再到人類文明，則顯示出從點(diǎn)到面再到體逐漸擴(kuò)展的邏輯。一方面，杰瑞和彼得之間的交流障礙恰恰反映了社會(huì)不同階層和之間存在理解的困境。彼得的自私冷漠使他對(duì)表面上富足的生活心滿意足;杰瑞的乖戾不羈往往走向極端。另一方面，底層階級(jí)成員間同樣相互隔離。寄宿公寓里的其他房客，他們也都有各種各樣的悲慘遭際：喜歡描眉、穿日本和服的異裝癖，一家無名的波多黎各人，掩門垂淚的婦人，等等。他們之間的柵欄，有無形的觀念差異，也有現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際的隔離物，如劇中出現(xiàn)的使杰瑞和鄰居隔開的人造板和垂泣婦人的那扇“門”。杰瑞將女房東描述成“一個(gè)肥胖的、丑陋的、自私的、不合群的、愚蠢的、腌臜的、刻薄的、醉醺醺的垃圾袋”[4]，更可見下層階級(jí)之間的隔閡無法調(diào)和。這樣，整個(gè)社會(huì)淪落為一個(gè)巨大的“動(dòng)物園”，人們就像動(dòng)物一樣相互被堅(jiān)固的柵欄隔開。

在人類社會(huì)相互隔離、道德淪喪、人性墮落、倫理顛倒的危機(jī)中，人類文明本身的荒誕性亦展露無遺?！秳?dòng)物園的故事》充滿著文明的陰暗面：誤解，懷疑，不安，物欲，性欲，語言暴力，自殺，死亡，流血，扭曲的人性，等等。人類引以為傲的與動(dòng)物相區(qū)別的品質(zhì)如同情、理解、博愛、無私等等往往在與社會(huì)的妥協(xié)中也失去了存在的意義。只有一個(gè)戲劇性的意外：杰瑞試圖通過語言交流、最后訴諸死亡來與彼得進(jìn)行對(duì)話卻無果而終。文明的荒誕性顯現(xiàn)出來：人類對(duì)于自己的困境，或知或不知;知之者，或妥協(xié)或反抗;反抗者則需要付出慘痛的代價(jià)。作者對(duì)于人類文明的未來的關(guān)注，即在于此。

二、句法空白——句式“我不知道”的多重含義

句法空白指的是文學(xué)語言對(duì)日常語言語法規(guī)則反撥，包括句子成分缺失、反常搭配、詞類活用、標(biāo)點(diǎn)的取舍等等。阿爾比對(duì)劇中“我不知道”（I Dont Know）這個(gè)句式的獨(dú)特使用，超越字面無知的意思，使語義模糊難解，由此產(chǎn)生一系列空白等待讀者去填充。

這一句式多次出現(xiàn)，現(xiàn)僅舉二例。

例1：

杰瑞：我不大喜歡中央公園的西邊。

彼得：哦？……為什么？

杰瑞：（滿不在乎地）我不知道。[5]

例2：當(dāng)彼得得知杰瑞生活在骯臟的下層公寓里時(shí)再次出現(xiàn)：

彼得：可是你為什么……為什么要住在那里呢？

杰瑞：“……我不知道”。[6]

杰瑞追求的是“真正的交流”（real talk），拆除人際交往之間存在的柵欄。而進(jìn)行了種種嘗試之后，他們的交流仍然歸于失敗。如“杰瑞與狗的故事”后，他對(duì)著杰瑞喊道：“我不理解！”“我再也不想聽了！”[7]杰瑞用“我不知道”拒絕彼得的提問，因?yàn)楸说每偸遣荒苊鎸?duì)人際危機(jī)。杰瑞用死亡迫使他去反思人類交流的困境?！皬哪撤N意義上說，杰瑞用自己的死亡提醒彼得以后不再麻木不仁和無動(dòng)于衷?！盵8]

阿爾比巧妙地使用句法空白，使得文章的含義變得更加地豐富，同時(shí)也給讀者造成了理解上的難度，不得不面對(duì)文本多重含義所帶來的挑戰(zhàn)。

三、結(jié)構(gòu)空白——長椅既沖突又統(tǒng)一的二元結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)空白是作者對(duì)作品總體布局的精心安排，包括穿插、轉(zhuǎn)接、倒錯(cuò)、反敘事等，追求時(shí)空交錯(cuò)的審美意境等。

劇中，舞臺(tái)右邊的長椅是劇中沖突的核心，故事情節(jié)和沖突都圍繞其展開;舞臺(tái)左邊是一張空椅，給觀眾和讀者留下了廣闊的想象空間。當(dāng)讀者需在腦海中把它們置于劇院中，兩張長椅將整個(gè)舞臺(tái)一分為二，舞臺(tái)左邊雖然是空的，只有一張空椅，但它卻自始至終都在場。這樣，舞臺(tái)上巨大的空白幾乎浮現(xiàn)在眼前，產(chǎn)生巨大的視覺沖擊。盡管舞臺(tái)右邊是活動(dòng)的中心，但讀者注意力必然會(huì)被舞臺(tái)左邊廣闊的空間所吸引，去揣摩劇作家的深意。

具體來講，杰瑞和彼得對(duì)于右邊長椅的爭奪，是杰瑞死亡的直接原因。而根據(jù)常識(shí)，兩張長椅屬于公共財(cái)產(chǎn)，可二人都想據(jù)為己有。它象征著人類無休止的物欲。杰瑞之死本可避免，只要二人均分兩張長椅，可他們卻執(zhí)意爭奪其一。人類賴以與動(dòng)物區(qū)別開來的理性在此受到了無情的嘲諷，二人失智絕不僅僅是理性失效的結(jié)果，更是人性和倫理道德的喪失。理性的缺席使人貶為動(dòng)物，暗合標(biāo)題中“動(dòng)物園”的隱喻。杰瑞悖常的行為方式也是美國受到戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的人的寫照。劇作家著重描寫身處極端情況下的杰瑞，顯示出“對(duì)美國戰(zhàn)后社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)的關(guān)注”。[9]

從讀者的角度來看，長椅之爭造成杰瑞死亡的情節(jié)使讀者產(chǎn)生精神焦慮，進(jìn)而使其求助于文本，而舞臺(tái)左邊的空椅提供了緩沖區(qū)，他不得不將注意力從舞臺(tái)右邊移向左邊。因而，左邊的長椅便成了一系列空白和可能性的象征。但讀者在那無盡空白和可能性中到底會(huì)得出什么樣的結(jié)果卻不確定，是慰藉、反思抑或再度焦慮？畢竟，無窮的可能性要比一個(gè)難以接受的確定結(jié)果更難對(duì)付。

總之，雖然全劇僅僅兩處提及左椅，但其產(chǎn)生的舞臺(tái)效果影響頗深。舞臺(tái)右椅表示一個(gè)確定的結(jié)果，而左椅暗示著無窮的可能性，二者共同構(gòu)成了一個(gè)充滿確定性和未定性矛盾統(tǒng)一的二元結(jié)構(gòu)，豐富了文本含義，強(qiáng)化了戲劇舞臺(tái)視覺沖擊，而阿爾比的匠心獨(dú)運(yùn)即系于此。

四、結(jié)語

《動(dòng)物園的故事》中存在的這三重空白，使得讀者在閱讀過程中達(dá)到與文本、作者以及現(xiàn)實(shí)世界相融合的審美境界。恰如羅森布拉特所說：“文學(xué)作品是一種生活模式，是生活的延伸。”[10]甚至可說空白是文學(xué)作品的最根本的性質(zhì)之一，在古今中外的文學(xué)藝術(shù)作品中俯拾即是。因而，當(dāng)讀者對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀時(shí)，應(yīng)該不僅僅滿足于尋找確定的信息，而是要接受文本中存在的大量的空白，于空白處覓幽境。

參考文獻(xiàn)：

[1]Iser， Wolfgang.The Act of Reading a Theory of Aesthetic Response[M].Baltimore and London：the Johns Hopkins University Press，1978.

[2]Ingarden， Roman.The Cognition of the Literary Work of Art[M].Trans.Ruth Ann Crowley and Kenneth R.Olson.Evanston： North western University Press，1973.

[3]金元浦.文學(xué)解釋學(xué)[M].吉林：東北師范大學(xué)出版社，1998.

[4][5][6][7]Albee Edward.The Zoo Story[M].In Twentieth Century Drama： England， Ireland， the United States.Eds.Ruby Cohn and Bernard Dukore.New York： Random House，1966.

[8]張連橋.“‘斯芬克斯之死——論《動(dòng)物園的故事》中的身份危機(jī)與人際隔離”[J].華中學(xué)術(shù)，2015（01）：77-86.

[9]Nabi， Naqibun and Firoz Ahmed.“Edward Albees The Zoo Story： Echoes of Contemporary Subversive Culture” [J].Advances in Language and Literary Studies，No.7（2016）：pp.235-241.

[10]Rosenblatt， Louise， M.“The Poem as Event” [J].Vol.26，No.2，College English，（1964）：pp.123-128.