摘要：文章通過分析現(xiàn)代公共藝術(shù)的概念、表現(xiàn)特性、影響力明確其在社會中的功能性定位，之后對高校藝術(shù)設(shè)計教育中出現(xiàn)的問題作簡要分析進行概括性總結(jié)。嘗試從現(xiàn)代公共藝術(shù)的概念角度對高校藝術(shù)設(shè)計教育中出現(xiàn)的問題進行分析，從兩者的融合中提煉出區(qū)域性、多樣性、獨創(chuàng)性這三個特性，希望通過此次分析為之后高校藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代公共藝術(shù);高校藝術(shù)設(shè)計教育;融合

一.現(xiàn)代公共藝術(shù)的概念分析

1.1 現(xiàn)代公共藝術(shù)的概念

公共藝術(shù)的范圍很廣，是指可以運用任意媒介進行創(chuàng)作，放置在公共空間面向廣大群眾的一種藝術(shù)作品。具備公共性、在地性、藝術(shù)性等性質(zhì)特征?，F(xiàn)代公共藝術(shù)從傳統(tǒng)的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)變，結(jié)合當代的文化特征，其更多的是強調(diào)城市文化與地域文化的結(jié)合，以恰當?shù)奈幕诤献鳛橹饕谋硎鲋行模诮柚镔|(zhì)形態(tài)表述的同時，進行文化狀態(tài)與文化價值觀的輸出?，F(xiàn)代公共藝術(shù)成為彰顯城市文化，和連接民眾精神面貌的重要載體。

1.2 現(xiàn)代公共藝術(shù)具有的表現(xiàn)特性

現(xiàn)代公共藝術(shù)在原有公共藝術(shù)具有的特性基礎(chǔ)之上將人文性、裝飾性、生態(tài)性三種特性突顯出來。人文性即現(xiàn)代的公共藝術(shù)作品在充分考慮作品放置地區(qū)的文化歷史、人民的生活習(xí)慣、區(qū)域的人文來尋找其中的關(guān)聯(lián)，進而塑造藝術(shù)品。公共藝術(shù)的裝飾性是城市的標桿，彰顯著當?shù)氐奈幕L俗?！豆庹Z者》是上海銅仁路的作品，它將人物的形象以另外一種獨特的形式突顯，吸引大眾的不光是它的外觀更是它所表達的城市溫暖形象。裝飾性不光是作品本身，現(xiàn)代公共藝術(shù)的裝飾性將觀賞的人群也定為其中的裝飾要素，互動的過程也是作品裝飾性的體現(xiàn)。生態(tài)性在現(xiàn)代公共藝術(shù)中的產(chǎn)生與環(huán)境的惡化密切相關(guān)，它是作品對社會的另一種狀態(tài)的折射反應(yīng)，這種特性在公共藝術(shù)中得到進一步的提煉，將其以一種新的抽象方式表現(xiàn)出來。

1.3 現(xiàn)代公共藝術(shù)的影響力

現(xiàn)代公共藝術(shù)是當代城市部分特征的展示平臺，是城市職能的另一種突顯形式，它彰顯著城市的人文內(nèi)涵與民眾的精神狀態(tài)?，F(xiàn)代公共藝術(shù)的主要功能是為創(chuàng)立城市新的景觀節(jié)點改變城市的環(huán)境特征、以及創(chuàng)意的外觀引發(fā)人們對內(nèi)在的涵義進行思索。

二.高校藝術(shù)設(shè)計教育的問題分析

藝術(shù)設(shè)計是一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，在高校教育中面臨諸多的問題，現(xiàn)今存在的問題主要是生源總量過多，專業(yè)分類不得當、傳統(tǒng)地教育課程不能適應(yīng)現(xiàn)在的社會狀況、院校的師資力量有所欠缺、步入社會的壓力過大導(dǎo)致專業(yè)發(fā)展受阻等。在繁雜的時代背景與社會需求的雙方作用下，教育模式應(yīng)當以技能教學(xué)為主，加強對于當前多元信息的提取，使其具有自身的設(shè)計觀點與方法。

三.現(xiàn)代公共藝術(shù)與高校藝術(shù)設(shè)計教育的融合特性

現(xiàn)代公共藝術(shù)是城市文化與地域文化的結(jié)合，是緊隨時代發(fā)展的產(chǎn)物、是多元藝術(shù)的產(chǎn)物，可以拓展高校藝術(shù)設(shè)計教育中的諸多方面，兩者相互融合共同發(fā)展。兩者的融合特性可以分為區(qū)域性、多樣性、獨創(chuàng)性。高校藝術(shù)設(shè)計教育而言，它是城市文化的一種體現(xiàn)形式，不同的區(qū)域有著不同的模式特征，與當前社會的組合形式有著自身的獨特之處。高校藝術(shù)設(shè)計教育可以從中觀察提煉，總結(jié)已有的材料對當前的社會需求進行總結(jié)，對這一時期區(qū)域教育的行進方向進行調(diào)整。現(xiàn)代公共藝術(shù)具備文化的包容性，其面向的受眾人群是多樣化的，因此其形式的產(chǎn)生本身就具備多樣性，高校教育應(yīng)當以此作為文化信息的采集點之一，對其創(chuàng)作的過程進行分析得出出處并加以運用。它在城市中具備獨特的創(chuàng)作技法、信息傳達方式，單個的公共藝術(shù)都是獨特的擁有獨創(chuàng)性。高校設(shè)計教育應(yīng)當從中學(xué)習(xí)新的創(chuàng)作思路和方法，以及適應(yīng)社會的形式特征?，F(xiàn)代公共藝術(shù)而言，高校是一個龐大的集合體可以為現(xiàn)代公共藝術(shù)提供設(shè)計的靈感、信息的歸納以及信息的普及。

四.設(shè)計比賽大師獎與公共藝術(shù)奔牛節(jié)的合作分析

高校設(shè)計教育與公共藝術(shù)相互學(xué)習(xí)的平臺有許多，大師獎與奔牛節(jié)的合作模式便是其中的一個代表。大師獎原名為全國大學(xué)生視覺設(shè)計大賽，是設(shè)計教育改良者林家陽教授創(chuàng)辦的，目的是為提高全國設(shè)計專業(yè)學(xué)生的設(shè)計水平。奔牛節(jié)是又稱圣費爾明節(jié)是隸屬于西班牙的一項傳統(tǒng)慶?；顒託v史悠久，是全球最大的公共藝術(shù)活動。大師獎的奔牛杯設(shè)計大賽分為奔牛特別獎和大師新晉獎與國際奔牛節(jié)合作，主要圍繞奔牛主題，進行創(chuàng)意設(shè)計力求推廣中國的創(chuàng)意設(shè)計。

4.1 兩者合作的過程分析

大師獎與奔牛節(jié)的創(chuàng)意結(jié)合也是將設(shè)計的思路與創(chuàng)意來源進行拓展。大師新晉獎與奔牛特別獎的參賽人員范圍不同，第一個面向應(yīng)屆畢業(yè)生，與奔牛節(jié)的組合將美學(xué)、原創(chuàng)、功能、體驗、邏輯、市場作為六個評定標準，力求開發(fā)作品的商業(yè)價值、市場落地性、以及產(chǎn)業(yè)鏈接等方面。第二個的結(jié)合面向社會各階層人員，不同的人發(fā)掘設(shè)計在藝術(shù)中的引領(lǐng)價值。

4.2 兩者合作的結(jié)果分析

本次大賽的組合得到社會各界的支持上海靜安區(qū)政府、佳地資本、全家、味全等。經(jīng)過此次結(jié)合擴大了中國設(shè)計的知名度、高校學(xué)生的設(shè)計思維、奔牛節(jié)的知名度等。同時也為公共藝術(shù)與高校藝術(shù)設(shè)計教育的合作模式提供一個范例。

五.結(jié)語

現(xiàn)代公共藝術(shù)作為面向社會的藝術(shù)作品在包含城市文化與地域文化的基礎(chǔ)之上，具備其應(yīng)有的市場要素和市場需求。高校藝術(shù)設(shè)計教育其間最主要的問題便是與市場銜接的落地問題。高校教育應(yīng)當考慮兩者的結(jié)合，在借鑒現(xiàn)代公共藝術(shù)的人文性、裝飾性、生態(tài)性的基礎(chǔ)之上，將兩者的融合形成的區(qū)域性、多樣性、獨創(chuàng)性以創(chuàng)意性的設(shè)計大賽、設(shè)計論壇等恰當?shù)男问奖憩F(xiàn)出來，讓中國的高校藝術(shù)設(shè)計教育充滿原動力。

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本文為江蘇省研究生科研與實踐創(chuàng)新計劃項目結(jié)項論文，項目號：2018YXJ306

作者簡介：朱建軍（1994.8-）男，漢族，籍貫：江蘇徐州，學(xué)校：江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，17級在讀碩士研究生，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。