沈焱

摘要：云作為中國(guó)山水畫(huà)中重要的構(gòu)成元素，被歷代中國(guó)山水畫(huà)家所重視，如宋代的“米氏父子”、當(dāng)代的陸儼少等畫(huà)家，皆以云煙表現(xiàn)為主要風(fēng)格特征，著稱(chēng)于世。云作為自然界中無(wú)形的，又能被肉眼所見(jiàn)的物質(zhì)，古往今來(lái)，不乏運(yùn)用云煙造境之高手。不同的云煙表現(xiàn)技法創(chuàng)造出不同的意境美與情感美。本文以云法為主題，通過(guò)對(duì)前人的優(yōu)秀繪畫(huà)理論及優(yōu)秀作品學(xué)習(xí)與研究的基礎(chǔ)上，對(duì)云的表現(xiàn)方法進(jìn)行梳理。

關(guān)鍵詞：山水畫(huà)? ?云法? ?表現(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J212? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）08-0051-02

一、云法種類(lèi)

云法：即畫(huà)云的表現(xiàn)技法。云是中國(guó)山水畫(huà)的基本構(gòu)成元素之一，被歷代畫(huà)家所重視，畫(huà)家們通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐總結(jié)出了表現(xiàn)云的諸多繪畫(huà)樣式，概括說(shuō)來(lái)有如下幾種方法。

（一）勾云法：以線(xiàn)條勾勒出云的輪廓?jiǎng)优c形態(tài)。此畫(huà)法中，短線(xiàn)多用于體現(xiàn)云的聚積，所以短線(xiàn)刻畫(huà)之處應(yīng)多層次密集才能顯示出云的厚度，較長(zhǎng)的筆線(xiàn)則用來(lái)表現(xiàn)云的流動(dòng)，所以長(zhǎng)線(xiàn)刻畫(huà)之處層次應(yīng)少為好，以表現(xiàn)出云的輕柔飄忽。云分為云頭與云腳，也可叫做陰陽(yáng)之分，云頭為上則陽(yáng)，云腳為下則陰，云頭刻畫(huà)之處應(yīng)筆線(xiàn)較為簡(jiǎn)單概括，云腳筆線(xiàn)則相反，應(yīng)較為繁密。運(yùn)用勾云法畫(huà)出的云，不僅富有體積感，也富有韻致。在使用此云法時(shí)，所畫(huà)線(xiàn)條應(yīng)具有流動(dòng)感，富有變化，用筆自然流暢，線(xiàn)條靈動(dòng)活潑。此法在工筆山水與寫(xiě)意山水中皆有運(yùn)用。

（二）染云法：此法與勾云法不同，不以線(xiàn)條為主，而是運(yùn)用水墨關(guān)系烘染出云的變化，表現(xiàn)出云的輕柔與厚重。在烘染云氣的過(guò)程中切記不可隨意涂畫(huà)，時(shí)刻注意畫(huà)面中云的形態(tài)、大小，應(yīng)相互呼應(yīng)，整體不可零碎，表現(xiàn)手法需協(xié)調(diào)一致。與此同時(shí)筆墨的干濕，濃淡程度也極為重要，亦可采取由淡而濃，還可濃淡兼施。

（三）勾染結(jié)合法：顧名思義，此法以勾云法與染云法相結(jié)合，運(yùn)用線(xiàn)條勾勒出云的結(jié)構(gòu)與輪廓，再通過(guò)染云表現(xiàn)云的體積與質(zhì)感。

（四）留白法：在山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，將云的形態(tài)、大小巧妙的布設(shè)預(yù)留在畫(huà)面中。

（五）干擦：以干筆皴擦山石，漸入虛無(wú)，而顯云煙。

二、歷代名家云法及其代表作品分析

前人畫(huà)云，不僅僅只是畫(huà)出云，更意在表現(xiàn)出不同條件下云的意態(tài)。如積云、流云、云霧、云海等。

韓拙在《山水純》中說(shuō)道：“春云如自鶴，其體閑逸和而舒暢也;夏云如奇峰，其勢(shì)陰郁，濃淡暖魂而無(wú)定也;秋云如清浪飄零，或若兜羅之狀，廓靜而清明;冬云澄墨慘翳亦其玄冥之色，昏寒而深重”。由此可見(jiàn)，古人對(duì)大自然的觀(guān)察體驗(yàn)何等細(xì)致深刻。我們要畫(huà)好云，還得要師古人與師造化并重。以下幾位畫(huà)家在云法上就有著獨(dú)特的風(fēng)格與方法，值得我們研究和探討。

（一）“二米”

“二米”指的是宋代畫(huà)家米芾及其長(zhǎng)子米友仁，父子兩開(kāi)創(chuàng)了“米氏云山”畫(huà)派，是我國(guó)古代山水畫(huà)中運(yùn)用留白染云法的代表畫(huà)家。米氏父子多采用留白染云法畫(huà)云，代表作：《翠微深處圖》《瀟湘奇觀(guān)圖》等。

“米氏云山”有別于傳統(tǒng)繪畫(huà)程式，米芾自謂“信筆作之，多以煙云掩映樹(shù)石，意似便已”。

在《瀟湘奇觀(guān)圖》中可見(jiàn)，這張作品的繪畫(huà)方式與傳統(tǒng)山水畫(huà)的勾、皴、染、點(diǎn)不同，作者多以大小錯(cuò)落的橫點(diǎn)點(diǎn)飾出山勢(shì)的輪廓形狀，下疏上密，下淡上濃，筆法清晰，云氣則運(yùn)用淡墨在留白處進(jìn)行渲染。通過(guò)這種山石之間簡(jiǎn)練的點(diǎn)與云氣的面的結(jié)合，展現(xiàn)了米氏父子獨(dú)特的云法表現(xiàn)風(fēng)格，并體現(xiàn)出其自身對(duì)生活的深入觀(guān)察，對(duì)山水的寄情，描繪出云氣縹緲蒸騰、虛實(shí)相生的獨(dú)特景象。

（二）龔賢

明末清初畫(huà)家，金陵八大家之一，擅用干擦法染云，代表作：《群峰石潭》等。龔賢在繪畫(huà)技法上，既注重傳統(tǒng)筆墨，又注重師造化。他以董源、巨然的繪畫(huà)為基礎(chǔ)，以北方畫(huà)派的筆墨為主體，尤以“二米”的筆墨風(fēng)韻作為參照，同時(shí)通過(guò)自身對(duì)山水的感受與深入觀(guān)察，形成了一種渾樸之中富有秀逸的個(gè)人風(fēng)格。也使其對(duì)于云法有著不一般的見(jiàn)解與風(fēng)格，刻畫(huà)云煙時(shí)，多用干擦法畫(huà)云，如在《群峰石潭》中，龔先生以干筆皴擦山石，達(dá)到漸入虛無(wú)的效果，以此法顯云煙，從整個(gè)畫(huà)面來(lái)說(shuō)，這種畫(huà)法使畫(huà)面整體富有氣韻，產(chǎn)生一種空靈之美，所畫(huà)云煙氣韻生動(dòng)感人。

（三）陸儼少

現(xiàn)代畫(huà)家，代表作有《云巖飛瀑》等作品。其作品大多是對(duì)古代傳統(tǒng)繪畫(huà)的消化，借鑒與吸收，其作品以云水為其絕詣，筆法飛揚(yáng)，流轉(zhuǎn)自如。他認(rèn)為，學(xué)畫(huà)山水，不能全憑一己白手起家，必須學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，但是學(xué)到傳統(tǒng)之后，不能停留在傳統(tǒng)上，還必須化其為自己的東西，化為時(shí)代的東西，闖出一條路子來(lái)，因此在后期他形成了自己的風(fēng)格面目。在他的作品中，勾云、勾水、大塊留白、墨塊等前無(wú)古人，是其獨(dú)特風(fēng)格的成功創(chuàng)舉。他的勾云之法打破傳統(tǒng)畫(huà)云方法，一變傳統(tǒng)“大勾云”“小勾云”之法，打破此法所作芝頭之狀，用不規(guī)則而繚繞屈曲之線(xiàn)條，來(lái)表現(xiàn)云的陰背之處;再以流暢而略帶波浪紋之線(xiàn)條畫(huà)云的陽(yáng)面，或在山之腰，或在山之頂，首尾相屬袂帶顧盼連綿不斷。陸先生還認(rèn)為，傳統(tǒng)山水畫(huà)點(diǎn)線(xiàn)之外，唯有用塊者，其創(chuàng)為墨塊之法，與點(diǎn)線(xiàn)相同，以破其平。因此在其作品中，例如《云煙飛瀑》墨塊亦可作云霧邊緣，結(jié)合留白與勾云之法，使畫(huà)面虛白處云煙繚繞，豐富復(fù)雜，變化既多，氣象萬(wàn)千。通過(guò)以簡(jiǎn)練的長(zhǎng)線(xiàn)勾云描水，以墨塊作為襯托，起落有致，得飛動(dòng)之勢(shì)。陸儼少先生在繪畫(huà)技法上的傳承與創(chuàng)新，不僅形成了自己個(gè)性化的表現(xiàn)風(fēng)格，也便于后人對(duì)其山水畫(huà)有更多的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新參照。

（四）賈又福

當(dāng)代著名畫(huà)家，代表作：《云涌》《云之歌》《云山之舞》。賈又福先生以太行山河北段嶂石巖的風(fēng)景作為山水畫(huà)寫(xiě)生創(chuàng)作基地，他經(jīng)常到此地體驗(yàn)生活，對(duì)景寫(xiě)生，感悟自然精神所暗含撥打與壯美，從中歸納出與其相適應(yīng)的筆墨方式。他不僅從事山水畫(huà)創(chuàng)作，也致力于美術(shù)理論研究。雖然他的作品大多用以表現(xiàn)太行的雄偉，銅墻鐵壁，但是對(duì)于柔美的云，賈先生也別有一番見(jiàn)解。他認(rèn)為，在云的處理上，應(yīng)千變?nèi)f化，與古人不同，可把云當(dāng)做山，當(dāng)做潮一樣，云就不僅僅只是自然的云了，更多的是個(gè)人情懷和精神寄托的方式。所以其云法也并不單一。

在《云涌》中，賈先生用鮮艷的橙紅色畫(huà)云，以皴染結(jié)合的方式表現(xiàn)出云在涌動(dòng)時(shí)的層層疊疊，在這張作品中，云的“涌”的態(tài)勢(shì)與動(dòng)感被展現(xiàn)的生動(dòng)形象，淋漓盡致。

而在《云之歌》與《云山之舞》中，賈先生則通過(guò)大潑墨與大潑彩化跡成云，墨與彩之間的自然滲化，形成的肌理效果正如云的無(wú)邊無(wú)際。

從這些作品中我們不難看出，賈又福先生對(duì)云煙有著自己獨(dú)特的理解及表現(xiàn)形式，將自然的生命形態(tài)隱含在濃郁的筆墨之中。

（五）畢繼民

當(dāng)代著名畫(huà)家。擅用水墨一筆畫(huà)云法畫(huà)云，一筆之中水墨兼融，濃淡相宜，注重水與墨在筆鋒中的妙合，一揮而就。代表作：《云漫奇峰霧滿(mǎn)溪》《觀(guān)云圖》等。

畢繼民先生的作品以安徽查濟(jì)作為寫(xiě)生創(chuàng)作基地，以查濟(jì)特有的雨后氣象作為創(chuàng)作題材，開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的云煙表現(xiàn)體系。在其繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，云氣占據(jù)著重要地位，放大了虛的部分，強(qiáng)化了隱與現(xiàn)的關(guān)系。畢先生對(duì)畫(huà)面進(jìn)行整體嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳绞瘶?shù)木布勢(shì)與深入的刻畫(huà)后，將山水畫(huà)構(gòu)成元素之一的云氣合理布設(shè)在畫(huà)面之中，氣韻天成，有別于古人和今人，形成獨(dú)特的山水畫(huà)風(fēng)格。畢繼民先生筆下的云自然流暢，變化無(wú)窮，其云煙形式給人以虛靈之美，也給人以“有”與“無(wú)”的審美享受。在《云漫奇峰霧滿(mǎn)溪》中，這些特征被展現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)了畢先生樂(lè)于山水之間的美好情懷。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)山水畫(huà)的繪畫(huà)技法并非一朝一夕練就，更何況云氣這一縹緲的事物，因此刻畫(huà)云氣絕不是易事。大自然千變?nèi)f化，云氣形態(tài)各異，瞬息萬(wàn)變。想畫(huà)好云，不僅需要對(duì)自然有深入的了解和觀(guān)察，也需要我們?cè)诶L畫(huà)技法上有著深入的研究與實(shí)踐。對(duì)于云法的掌握，不僅是一個(gè)量的積累，更是一個(gè)質(zhì)的認(rèn)識(shí)。文中所列舉的這些畫(huà)云高手，他們能將云氣刻畫(huà)的如此深邃，除了他們對(duì)古人的傳統(tǒng)繪畫(huà)技法有深入的研究與修煉，也飽含了他們的情感在筆墨中的具體呈現(xiàn)。

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