孟珂

摘要：二胡藝術(shù)是我國(guó)獨(dú)特的民族性藝術(shù)，在我國(guó)二胡發(fā)展的歷程中，筆者認(rèn)為有三個(gè)重要發(fā)展節(jié)點(diǎn)。首先是從伴奏樂(lè)器變?yōu)楠?dú)奏樂(lè)器而且還得到了廣大觀眾的喜愛(ài);其次是經(jīng)過(guò)一代又一代的藝術(shù)家們的努力，如阿炳、劉天華、呂文成、儲(chǔ)師竹等，使二胡在中國(guó)得到了極大的發(fā)展與認(rèn)同，不僅流行于國(guó)內(nèi)，而且也使二胡走向了世界;最后是以高韶青為代表的新一代青年演奏家們，他們通過(guò)以我國(guó)的民族音樂(lè)為根并且吸收了西方音樂(lè)的一些藝術(shù)特色，從而增強(qiáng)了二胡的表現(xiàn)力與表現(xiàn)方法，將二胡推向了又一層次。

關(guān)鍵詞：高韶青? ?藝術(shù)特色? ?二胡

中圖分類號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）07-0009-02

一、《五部隨想曲》的概述

高韶青的二胡作品二胡隨想曲：一號(hào)為思鄉(xiāng)，二號(hào)為蒙風(fēng)，三號(hào)為炫動(dòng)，四號(hào)為戈壁，五號(hào)為納西。在這些曲子中，不僅立足于傳統(tǒng)而且極富有創(chuàng)新，在不失傳統(tǒng)神韻的基礎(chǔ)上加入西方音樂(lè)元素，是當(dāng)之無(wú)愧的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。高韶青的《五部隨想曲 》可以說(shuō)是站在了巨人的肩膀上，樂(lè)曲不失傳統(tǒng)的韻味和順應(yīng)時(shí)代潮流的創(chuàng)新，在各種比賽中都是作為指定曲目同時(shí)也是作為二胡水平衡量的一種標(biāo)志。

第一號(hào)二胡隨想曲《思鄉(xiāng)》，2002年第二屆龍音杯中國(guó)民族樂(lè)器國(guó)際比賽二胡決賽的委約作品，全曲的創(chuàng)作旋律美輪美奐，而且極富有詩(shī)意，韻味悠長(zhǎng)。整首樂(lè)曲像一幅美麗的畫(huà)卷，有感傷有回憶，而且樂(lè)句逐步發(fā)展，層層深入，逐漸地勾起聽(tīng)者思鄉(xiāng)的情感最終給人以溫暖的感覺(jué)。

第二號(hào)隨想曲《蒙風(fēng)》是高韶青2008年為上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)特邀的比賽作品。這是一首采用蒙古歌旋律為主題的曲子，富有濃厚的民族色彩，是在民族腔調(diào)性的基礎(chǔ)上研究發(fā)展的，它把蒙古族的民族風(fēng)情與交響樂(lè)多層次化表現(xiàn)得淋漓盡致。

第三號(hào)隨想曲《炫動(dòng)》，創(chuàng)作于2009年，受王永德二胡工作室委約創(chuàng)作，樂(lè)譜于2010年八月由上海音樂(lè)學(xué)院出版發(fā)行。整首樂(lè)曲是富有現(xiàn)代派的手法，通過(guò)二胡的音色變化和節(jié)奏型的跳躍，賦予聽(tīng)者動(dòng)感的音樂(lè)，仿佛聽(tīng)著音樂(lè)就想隨著旋律的進(jìn)行跳動(dòng)起來(lái)，而且這種跳動(dòng)是極富有歡快的感情。高韶青通過(guò)簡(jiǎn)單的中國(guó)的五聲音階加上動(dòng)感的節(jié)奏型，融入了二胡的音色變化和現(xiàn)代派的寫(xiě)法，使得樂(lè)曲既炫動(dòng)而且具有韻味。

第四號(hào)隨想曲《戈壁》，漫漫戈壁西北魂，巍巍秦嶺峽谷深。千年苦難酒來(lái)沖，一把胡琴扯乾坤。樂(lè)聲聲慰破碎心，老腔腔振精氣神。馬踏飛燕騰空起，彩虹當(dāng)橋日作燈。這是戈壁的整首曲意。樂(lè)曲的開(kāi)始用聲腔化的旋律慢慢的展現(xiàn)了戈壁的景象，表達(dá)作曲者戈壁上的一種心境。

第五號(hào)隨想曲《納西》這是高韶青為陸軼文而作，于2013年5月20日完稿于上海。納西族住在地處云南西北四川南的喜馬拉雅山腳，雖然納西這個(gè)名字沒(méi)有容納四方的意思，但是這個(gè)無(wú)意中的巧合成為作曲家的靈感。樂(lè)曲用地道的納西風(fēng)格加花變奏與美洲大陸的爵士樂(lè)風(fēng)格交融，在整個(gè)過(guò)程中融入了許多現(xiàn)有的以及高韶青新發(fā)明的二胡炫技演奏技巧，而且華爾茲的節(jié)奏型再加上優(yōu)美的旋律讓樂(lè)曲具有外國(guó)的些許情調(diào)。

二、五部隨想曲的藝術(shù)特色與價(jià)值

（一）藝術(shù)創(chuàng)作特色

1.創(chuàng)作與演奏的互融

高韶青不僅是樂(lè)曲的演奏者，更是樂(lè)曲的創(chuàng)作者，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)是非常難得的。將一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作有機(jī)的融為一體也是許多藝術(shù)家的追求所在，也正因?yàn)檫@樣，所以高韶青的演奏更具有創(chuàng)作性，在創(chuàng)作中發(fā)展，在演奏中領(lǐng)悟。在二胡獨(dú)立的登上歷史的舞臺(tái)時(shí)，劉天華、阿炳都是集演奏與作曲為一體的本領(lǐng)，這是中國(guó)民族樂(lè)器發(fā)展的高旗幟。高韶青學(xué)習(xí)作曲指揮專業(yè)，并且對(duì)各地域的風(fēng)土人情深入了解，對(duì)各民族的音樂(lè)風(fēng)格把握得恰到好處，在留學(xué)時(shí)又學(xué)習(xí)了聲樂(lè)與鋼琴，又把西洋樂(lè)的精髓貫通到二胡的創(chuàng)作演奏中，因此，他的創(chuàng)作與演奏是無(wú)人能比的。再者，高韶青的演奏水平足以把曲子中的高難度技巧表現(xiàn)出來(lái)，并且把他心中的旋律用他的靈感與技藝進(jìn)行二度創(chuàng)作，通過(guò)演奏表現(xiàn)出來(lái)令他滿意的二胡語(yǔ)言。

2.別具一格的創(chuàng)作窗口

五部隨想曲中，不僅有非常高超的演奏技巧，而且有非常先進(jìn)的創(chuàng)作理念。高韶青在一次講座中談到，他不局限于一種演奏風(fēng)格而是追求多變與創(chuàng)新，總是用一種風(fēng)格那就是來(lái)回重復(fù)，失去了靈氣與意義。坦白的說(shuō)，二胡本身就是多元化的，它有寬廣的胸懷兼容其它的技巧與風(fēng)格，所以，在作品與表現(xiàn)形式中也體現(xiàn)了這一特性。五部隨想曲各有特色風(fēng)格，一號(hào)《思鄉(xiāng)》顧名思義，首先從名字上就可以看出此樂(lè)章是通過(guò)旋律的表達(dá)來(lái)表現(xiàn)情感的，高韶青不僅僅局限于中國(guó)的旋律表達(dá)而且還加入了西方的和聲織體，使樂(lè)曲既有中國(guó)的旋律表達(dá)又有西方的織體框架，整首樂(lè)曲首先是在濃濃的思鄉(xiāng)的情感中展開(kāi)的。一開(kāi)始由淡淡的訴說(shuō)漸漸醞釀情緒的起伏，最終使情緒推向高潮，進(jìn)行宣泄，期間通過(guò)調(diào)性的轉(zhuǎn)換以及力度速度上的變化，再加上織體的渲染與烘托，最終使樂(lè)曲出現(xiàn)了框架性的畫(huà)面，引人入勝。從樂(lè)曲的技法上來(lái)說(shuō)，為了表達(dá)不同的音樂(lè)語(yǔ)言，樂(lè)曲中的揉弦、弓法以及撥弦都是靈活運(yùn)用。拿柔弦來(lái)說(shuō)，當(dāng)訴說(shuō)的情緒和宣泄的情緒時(shí)，所用的力度速度頻率都是需要慢慢領(lǐng)會(huì)和掌握的，只有這樣才能把思鄉(xiāng)的韻味活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)出來(lái)。二號(hào)《蒙風(fēng)》是復(fù)三部曲式，它是由快板、中段、連接段、再現(xiàn)段組成。在長(zhǎng)調(diào)段落，高韶青巧妙運(yùn)用小三度穿梭于幾個(gè)樂(lè)句，滑音用得惟妙惟肖，仿佛騎在馬上暢游草原，樂(lè)句起伏有規(guī)律，由強(qiáng)到弱再到強(qiáng)，高音演奏結(jié)實(shí)有彈性，回滑音極具蒙古風(fēng)格特色，好似蒙古長(zhǎng)輩訴說(shuō)歷史的滄桑，瞬間將人帶入美麗又神秘的大草原。

（二）音樂(lè)價(jià)值

高韶青的二胡作品二胡隨想曲：一號(hào)為思鄉(xiāng)，二號(hào)為蒙風(fēng)，三號(hào)為炫動(dòng)，四號(hào)為戈壁，五號(hào)為納西在音樂(lè)作品中是獨(dú)一無(wú)二的。五部隨想曲是劃時(shí)代的創(chuàng)新，其時(shí)而優(yōu)美時(shí)而高揚(yáng)時(shí)而低調(diào)時(shí)而動(dòng)感的節(jié)奏無(wú)不刺激到人的大腦中樞，作品中高難度的技巧讓人目瞪口呆。他的傳統(tǒng)音樂(lè)與西方音樂(lè)的完美結(jié)合，將西方音樂(lè)玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，無(wú)論是少年、青年、老年都深深的愛(ài)著高韶青的作品。所以高韶青的這首樂(lè)曲在二胡樂(lè)曲中具有舉足輕重的音樂(lè)價(jià)值。

1.走群眾路線不失高雅

高韶青的作品由于立足在傳統(tǒng)的根基上，所以普通的老百姓也都喜愛(ài)，常人在高速上也會(huì)放他的作品。在演奏風(fēng)格與技巧上把二胡發(fā)揮到極致，是眾多大型比賽的特邀作品。他低調(diào)做人高姿態(tài)做事真正走了群眾路線而且不失高雅。

2.走在民族音樂(lè)的前端

在這個(gè)多樣性評(píng)價(jià)的年代，各路評(píng)價(jià)人鋒露避芒，本文看來(lái)，該音樂(lè)是具有潮流又不失本質(zhì)的，換句話說(shuō)，有味又有神的音樂(lè)是值得人們?nèi)プ冯S的。在高韶青的作品中，淋漓盡致地表現(xiàn)出音樂(lè)的潮流前線。作品中大量運(yùn)用傳統(tǒng)的五聲音階又不失民族風(fēng)采，他的作品給現(xiàn)代民族音樂(lè)發(fā)展奠定了一個(gè)夯實(shí)的基礎(chǔ)。高韶青雖出身學(xué)院派，但他并沒(méi)有限制在學(xué)院派的圍籠里，他勇于跳出來(lái)，在不斷的嘗試磨練中尋找不同尋常的音樂(lè)線路。他在加拿大留學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)了各種西洋音樂(lè)，因此把民間音樂(lè)與西洋音樂(lè)有機(jī)結(jié)合，形成了世界的音樂(lè)，因此在他的藝術(shù)實(shí)踐里把趕牲靈加上了爵士的元素，這樣的民間音樂(lè)受廣大群眾所喜愛(ài)。又有五部隨想曲這種專業(yè)的二胡曲子，他可以在讓人敬仰的音樂(lè)廳里的演奏也可以在燈光絢麗下盡情放飛，所以他的二胡作品受到了國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)，多姿多彩的音樂(lè)表現(xiàn)走在了民族音樂(lè)的前端。

二胡是各民族樂(lè)器的領(lǐng)軍樂(lè)器，二胡用二根絲弦演奏比鋼琴還要豐富的音樂(lè)，二胡不受限制的把位，能演奏各種樂(lè)器的音符，跳躍性極強(qiáng)，二胡能演奏各種流派風(fēng)格地域的曲子，其他任何樂(lè)器無(wú)法相媲美，所以二胡受到了廣大群眾的喜愛(ài)，也發(fā)揮了二胡適用于任何流派的喜愛(ài)。當(dāng)今民族樂(lè)壇不僅需要五部隨想曲這樣的大型作品，也需要繡荷包趕牲靈這樣具有民族特色的小調(diào)。在評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)上不能單一權(quán)衡二胡的表現(xiàn)形式，要從二胡的多樣性的演奏將二胡發(fā)展成世界的音樂(lè)。所以，站在多樣性多元化的角度來(lái)發(fā)展二胡，將二胡發(fā)展成世界的音樂(lè)，世界的文化，不能將二胡鎖在中國(guó)的土地上。但是，在我們學(xué)習(xí)西方的音樂(lè)文化時(shí)，必須將中國(guó)音樂(lè)文化作為神。在演奏中，創(chuàng)作中，神不能丟，味可以多樣化，使中西音樂(lè)文化相互交融，匯集成新的音樂(lè)文化。作曲者應(yīng)了解世界各國(guó)的民族風(fēng)情，讓二胡的表現(xiàn)發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉妍.流行音樂(lè)中的民族音樂(lè)因素[J].音樂(lè)研究，2009，（06）.

[2]馮光鈕.20世紀(jì)的中國(guó)二胡藝術(shù)[J].黃鐘，1998，（01）.