1996年，已在賀蘭山榆樹溝看守6年回民公墓的馬中貴，帶著妻子和不滿周歲的女兒離開了那個(gè)了無(wú)人煙、寸草不生的地方。繼而，他的人生進(jìn)入新階段，到銀川市殯儀館從事遺體整容工作。

從未接觸過(guò)遺體整容的馬中貴，在心理和家庭兩方面都承受著巨大壓力，但一想到5個(gè)月大的女兒還住在榆樹溝回民公墓附近，他便顧不得那么多了。彼時(shí)年輕的馬中貴也從未想過(guò)，在公墓忍受孤獨(dú)寂寞的那些日子，為此后22年的入殮師工作起到了無(wú)法替代的作用。2 018年1月，因身患嚴(yán)重的糖尿病，原本擔(dān)任整容組組長(zhǎng)的馬中貴被調(diào)整到辦公室當(dāng)主任。

今年4月，馬中貴獲得民政部最高榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)“孺子牛獎(jiǎng)”。

尊重逝者，工作中追求自我實(shí)現(xiàn)

馬中貴自嘲說(shuō)：“我喜歡這份工作，我好像天生就是做這個(gè)的!”

回族的風(fēng)俗習(xí)慣認(rèn)為人去世以后應(yīng)該保持原樣，即使是遭遇了重大意外事故，后人也只需為其清洗身體，不需要為其縫合化妝。但身為回民的馬中貴毅然沖破舊觀念的束縛，求同存異，上班的第一天便主動(dòng)向老師傅“討活”，虛心請(qǐng)教，當(dāng)天便順利縫合了人生的第一具遺體。只是，連同床共枕的妻子也不曾知道，工作時(shí)未表現(xiàn)出一絲恐懼的馬中貴，那日夜深后卻躺在床上翻來(lái)覆去，久久不能入睡。

銀川市殯儀館的停尸間現(xiàn)共有138具遺體，其中有60具因官司糾紛、無(wú)人認(rèn)領(lǐng)等原因而長(zhǎng)期存放著。工作期間，馬中貴每天都會(huì)去看看這些“老朋友”，定期讓他們透透氣，檢查一下有無(wú)腐壞。雖然馬中貴主要負(fù)責(zé)的是給遺體整容，但他認(rèn)為如果遺體在存放時(shí)出現(xiàn)問題，那么整容化妝環(huán)節(jié)就會(huì)受到影響。他這樣做，不僅是對(duì)逝者及其家屬負(fù)責(zé)，更是對(duì)生命的敬畏和尊重。

看守回民公墓時(shí)經(jīng)歷的艱苦孤寂，為馬中貴減少對(duì)遺體整容工作的畏懼和抵觸提供了一定支持。而后，在實(shí)踐工作中不斷自我打磨，讓馬中貴逐漸認(rèn)可了自己，認(rèn)定了這份工作。他曾為一具幾乎不可能修復(fù)的礦難尸體化妝，那是他工作生涯中的一次重要轉(zhuǎn)折。1999年年底，阿拉善左旗賀蘭山里的一個(gè)煤礦突發(fā)爆炸，當(dāng)時(shí)，礦廠就近將礦難工人的尸體送進(jìn)了銀川市殯儀館。當(dāng)遇難者的遺體被送到馬中貴面前時(shí)，遺體只剩下露在外面的一顆頭顱，其余身上最完整的一塊皮膚僅有巴掌大。彼時(shí)馬中貴工作的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但為了盡快安撫遇難者家屬，他便主動(dòng)接手任務(wù)，從一塊一塊地清洗尸體碎片開始，就地取材拿起身邊一切可用的材料、工具，最終耗時(shí)兩天一夜，像拼圖一般修復(fù)好了遺體。遇難者家屬看到逝者儀容后難以置信，痛不欲生，一時(shí)激動(dòng)竟想要向馬中貴磕頭表達(dá)感謝。

工作多年，馬中貴還一直向父母親人隱瞞著自己的真實(shí)工作身份，也曾抗拒女兒在父親工作單位一欄中填寫殯儀館三個(gè)字，朋友的婚禮喜事更是從不參加，也幾乎不去醫(yī)院看望病人。

因世俗眼光而小心翼翼地與人交往好像已然成為了馬中貴的習(xí)慣，因社會(huì)的偏見曾經(jīng)屢受委屈的他，常常自我安慰道：“能盡我所能滿足逝者家屬的心愿，換來(lái)一句感謝，我就知足了?！?/p>

敬畏生命，技術(shù)上體現(xiàn)仁心匠心

徐霏，是馬中貴唯一的女徒弟，1993年生，是一名90后入殮師。馬中貴說(shuō)：“從未見過(guò)哪個(gè)女孩子膽子有她那么大，哭天搶地非要干這個(gè)?！?/p>

或許是因?yàn)樽约荷羁腆w驗(yàn)過(guò)入殮師所要承擔(dān)的壓力和偏見，馬中貴私心不想女孩子做遺體整容工作，因此起初他并不愿意收徐霏為徒。但入職不久的徐霏憑借異于常人的膽識(shí)，便讓馬中貴刮目相看，而徐霏對(duì)遺體整容工作由衷的熱愛和認(rèn)可，是馬中貴最為看中的。馬中貴總是教導(dǎo)徒弟要從認(rèn)識(shí)上、心理上認(rèn)可工作，只有真正融入工作，遺體整容工作才能做好。

馬中貴身體力行，真正做到了把逝者當(dāng)作親人朋友，時(shí)刻站在逝者及其家屬的角度考慮問題，有時(shí)遇到逝者家屬胡攪蠻纏，馬中貴總是能夠換位思考，理解喪親之人的悲痛和不理智行為，與他們產(chǎn)生共情。迫不得已時(shí)，馬中貴會(huì)領(lǐng)逝者家屬到停尸間看看其他遺體修復(fù)的結(jié)果，慢慢溝通，爭(zhēng)取讓家屬也能夠理解入殮師工作的難處。

無(wú)論是在工作中還是生活中，馬中貴對(duì)保爾柯察金的那句名言都深有體會(huì)，即人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次。

面對(duì)工作，馬中貴始終踐行今日事今日畢，絕不把當(dāng)日的工作留給第二天的朝陽(yáng)，且告誡自己要做一個(gè)能把鐘敲響的“和尚”?？吹窖b修工在墻上打眼鉆洞，馬中貴便順手拿起飯桌上的羊骨頭進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，研究怎么能讓骨頭之間銜接得更牢固，于是發(fā)明出了骨鉆打眼定位的新模式?？紤]到絕大多數(shù)逝者都是傳統(tǒng)的黃皮膚，為了讓逝者儀容膚色均勻，看起來(lái)更自然，馬中貴配制出特殊遺體化妝專用的新顏料，贏得了逝者家屬的贊揚(yáng)。而后，考慮到在遺骨上打眼對(duì)逝者家屬而言或許過(guò)于殘忍，遂尋找其他整容技術(shù)代替骨鉆打眼定位的方法。此舉種種，不外乎馬中貴打心底里尊重每個(gè)生命，真心為民服務(wù)。馬中貴不僅格外在意工作中的每個(gè)細(xì)節(jié)，還非常重視遺體整容的職業(yè)道德培育。他率先在殯儀館制定了遺體整容組工作標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范了遺體整容程序，編寫了《遺體整容培訓(xùn)教材》。除了技術(shù)教學(xué)，馬中貴在培訓(xùn)中更多強(qiáng)調(diào)的是作為一名入殮師，要從認(rèn)知上做到真正地認(rèn)可、投入。因?yàn)椴粩嚆@研業(yè)務(wù)，精益求精，馬中貴被國(guó)家民政部培訓(xùn)中心評(píng)為“優(yōu)秀培訓(xùn)師”。

工作中，馬中貴淡泊名利、寬容豁達(dá)，從不與人斤斤計(jì)較。2018年寧夏評(píng)選全區(qū)“2018身邊的感動(dòng)”，馬中貴堅(jiān)決不以個(gè)人名義參評(píng)，最終帶領(lǐng)銀川市殯儀館整容組小組共同獲此殊榮；生活中，當(dāng)騎自行車與他人發(fā)生碰撞時(shí)，馬中貴首先下車表示歉意；買菜時(shí)考慮到商販?zhǔn)亲鲂”旧獾?，從不討價(jià)還價(jià)；與妻子結(jié)婚20多年來(lái)一直相敬如賓，從未吵過(guò)一次架，在朋友眼中他們就是恩愛夫妻的典范。

2017年10月，黨的十九大勝利召開，馬中貴作為代表接受媒體采訪

正視生死，行業(yè)中謀求科學(xué)發(fā)展

2016年，馬中貴被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，然而因?yàn)楣ぷ鞯奶厥庑裕?00名優(yōu)秀黨員中僅有他一人沒有宣傳視頻。對(duì)此馬中貴頗感遺憾：“當(dāng)時(shí)北京來(lái)的記者在單位拍攝了一天，但我這種工作環(huán)境實(shí)在是不便播放啊?！?/p>

不僅如此，當(dāng)親人朋友知道他是給遺體整容化妝的之后，馬中貴總是被問“你害怕嗎”。早些時(shí)候，馬中貴不愿意正面回答這類問題，他認(rèn)為人們總習(xí)慣歡天喜地迎接新生命的降臨，但生命的結(jié)束有時(shí)候也不一定必須悲痛。他把這種偏見歸因于殯葬行業(yè)的宣傳太少，人們對(duì)死亡和喪葬缺乏正確科學(xué)的認(rèn)知。一般中國(guó)人對(duì)殯儀館感到神秘，對(duì)死亡感覺陌生，所以才會(huì)對(duì)在殯儀館工作有逆反心理，始終感到害怕。追根溯源，馬中貴認(rèn)為在我們的教育里，缺乏了生死教育這一課。

馬中貴說(shuō)，中國(guó)是個(gè)對(duì)死亡特別忌諱的國(guó)家，在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念里，死亡是一件無(wú)比可怕的事情，加之傳統(tǒng)的喪葬觀念影響，社會(huì)中出現(xiàn)了越來(lái)越多“死不起”“不敢死”的聲音。鑒于此，在2017年黨的十九大召開之前，馬中貴提出了三個(gè)提案：一是提升殯儀館自身的服務(wù)質(zhì)量。雖說(shuō)單靠民政系統(tǒng)治理喪葬行業(yè)的問題比較困難，但提升自身服務(wù)質(zhì)量是最關(guān)鍵的一步；二是整體規(guī)范殯葬行業(yè)，讓老百姓“逝有所安”；三是進(jìn)一步加強(qiáng)有關(guān)生死的教育，強(qiáng)調(diào)厚養(yǎng)薄葬理念，推崇生前盡孝，綠色殯葬等理念。

對(duì)于寧夏殯葬行業(yè)，馬中貴認(rèn)為目前主要存在兩個(gè)方面的問題，一是起步早但發(fā)展落后。馬中貴建議寧夏應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)外地先進(jìn)殯儀館的經(jīng)驗(yàn)做法，并借鑒應(yīng)用到寧夏殯葬領(lǐng)域中。二是目前寧夏殯葬行業(yè)的各個(gè)部分聯(lián)系不夠緊密。馬中貴認(rèn)為應(yīng)該打破這種閉塞的狀態(tài)，加強(qiáng)溝通，實(shí)現(xiàn)資源共享，共同提升服務(wù)質(zhì)量，改善行業(yè)環(huán)境，促進(jìn)殯葬行業(yè)科學(xué)有序的發(fā)展。

從遺體整容一線到辦公室工作，雖然崗位變了，但馬中貴對(duì)工作的狀態(tài)沒變，很多人不理解為何他對(duì)殯葬事業(yè)充滿熱忱，對(duì)生死毫不避諱。或許正如他所言，“正視生死，就沒什么好害怕的了?！?/p>