齊海濤 黃鎮(zhèn)煌

Qi Haitao and Huang Zhenhuang

一、天津，大運河載來的城市

天津是一座因運河而生的城市，民間有“天津是大運河載來的城市”的說法，指出了天津城市與大運河的密切關系。天津城市的命名就與運河息息相關。明朝建文二年，朱棣在此通過大運河南下取得皇位，稱帝后，為紀念由此起兵，遂將其命名為“天津”，取“天子渡口”之意。［1］

天津城市聚落的形成也源于大運河的開通。今金鋼橋三岔河口區(qū)域，即南、北運河和海河的交匯處，是天津最早的發(fā)源地。當時，漕運興盛，但由于北運河河道較淺，船只往往需要在此卸貨轉運，由此形成了萬船匯集的繁榮畫面（圖1），更有“萬商輻輳之盛，亙古未有”的記載。漕運的發(fā)展不僅使三岔河口成為重要轉運樞紐，而且形成了區(qū)域的人口匯聚、經濟繁榮，為天津城市的形成和發(fā)展奠定了堅實基礎（圖2）。

大運河在天津境內長約190千米，留有歷史遺存200余處，其中具有代表性的歷史文物古跡有60多處，如天津最早的發(fā)祥地“三岔河口”、中國魅力文化傳承名鎮(zhèn)“楊柳青”、中國現(xiàn)存年代最早的媽祖廟之一“天后宮”、中國民族工業(yè)的搖籃“三條石”等。2014年，中國大運河正式列入世界文化遺產名錄，天津運河遺產區(qū)面積近千公頃，遺產河段70余千米，是天津的第二處世界文化遺產。

大運河是天津城市形成和發(fā)展的搖籃，大運河的流動性和包容性塑造了天津“五方雜處”“南北薈萃”的城市特征，也形成了天津開放、包容、多元的文化品格，孕育了天津特色鮮明的非遺文化。

圖1 《潞河督運圖》描繪的天津“三岔河口”

圖2 清代天津碼頭的繁華景象

二、大運河，天津非物質文化遺產的本位基因

京杭大運河是世界上最古老的運河之一，漫長的歷史階段中，它不僅承載著重要的貨物運輸功能，更起到了溝通南北民俗、文化藝術、經濟技術的重要作用。大運河漕運的貫通與繁盛，促進了運河流域物質和文化的雙向互通。南方的民俗和藝術通過運河的傳播，在天津生根發(fā)芽；同時，天津作為大運河北方漕運樞紐的重要地位也孕育且塑造著當?shù)氐拿袼姿囆g和文化特色。大運河對天津文化藝術的影響是深遠且廣泛的，包括民俗民風、語言服飾、飲食生活、建筑樣式等，留下了極為豐富的歷史文化遺存。

天津的民俗文化藝術是隨著大運河帶來的漕運興盛、人口聚集和經濟發(fā)展而不斷形成的，流動的大運河給天津帶來了豐富的原材料、新的制作技術、多樣的藝術形式和廣闊的傳播渠道。在這種優(yōu)越的基礎之上，天津的文化藝術得到了長足的發(fā)展，最終形成了富有天津特色的非物質文化遺產。

楊柳青年畫是天津最具代表性的非物質文化遺產之一，而大運河則是她誕生的搖籃，大運河與楊柳青年畫的產生和興盛密不可分。明朝遷都北京后，對運河進行大規(guī)模疏浚建設，使運河真正成為國家的經濟動脈，南北的文化民俗也隨著運河的連通而相互交融。由于北京成為國家政治中心，不少文人畫師隨漕船北上，來到了都城附近，其中以戴氏和齊氏的先人為著名，他們把獨特的雕版年畫技藝帶到楊柳青，并在此不斷發(fā)展創(chuàng)新。［2］同時，流動的大運河把江南工藝精湛的畫紙、顏料輸送到楊柳青，使楊柳青木版年畫有了更新的材料和技術，得到了飛速發(fā)展。隨著大運河航運的繁榮，楊柳青年畫也逐漸遠銷全國各地，甚至海外國家，成為中國木版年畫之首（圖3）。在經濟與科技不斷發(fā)展的今天，楊柳青年畫借助千年大運河的滋潤和澆灌，依托大運河文化帶的建設，以全新的形式煥發(fā)新的生命，逐漸成為代表天津厚重歷史文脈和藝術形象的城市名片。

圖3 楊柳青木版年畫雕版

“泥人張”彩塑藝術創(chuàng)始于清代道光年間，流傳、發(fā)展至今已有180多年的歷史（圖4），天津泥人張彩塑的發(fā)展與大運河有著密切的關系?！澳嗳藦垺眲?chuàng)始人張明山祖籍浙江，父親張萬泉就是從江南沿大運河北上來到了天津。［3］此后“泥人張”的傳人大多在大運河畔居住，大運河的泥土是泥塑的重要原材料，而大運河塑造的天津獨特的風俗人情和生活場景則是泥人張藝術的“靈”與“魂”，是大運河的水土養(yǎng)育了“泥人張”。泥人張彩塑的發(fā)展和傳播更得益于大運河帶來的交通便利和南北互通，使其能夠名揚全國甚至知名世界。同樣，天津知名的“老美華”也源于大運河的連通。運河帶來的精美布匹、綢緞等原料，為老美華傳統(tǒng)制鞋手工藝的形成與發(fā)展奠定了重要基礎。大運河的通達性，成就了老美華的制鞋藝術，并且歷經百年傳承至今，依然經久不衰。

圖4 天津泥人張彩塑藝術

天津的非物質文化遺產依托大運河的流動性和貫通性，匯聚了運河流域豐富的原材料、先進的技術工藝、多樣的文化藝術形式，是包容、多元的藝術，這也與天津“五方雜處”“南北薈萃”的城市特征相一致。正是流動的大運河帶來了沿線豐富的物質和文化營養(yǎng)，借助天津優(yōu)越的地理位置，逐漸形成了天津獨特的民俗藝術形式，大運河是天津非遺文化獨特的本位基因所在?！氨疚换颉钡囊饬x就在于，拓展非遺文化研究的視角，把天津非遺的研究與地域的特點、城市間的協(xié)同創(chuàng)新緊密結合，依托大運河的“流動性”和“包容性”，尋找天津非物質文化遺產傳播與發(fā)展的創(chuàng)新途徑，探討二者之間天然的、必然的聯(lián)系，通過相互借力、深度融合、協(xié)同創(chuàng)新，實現(xiàn)天津非遺文化傳承發(fā)展的創(chuàng)新模式。

三、借勢大運河文化帶建設弘揚天津非遺文化

大運河作為歷史文化的寶庫已成為我國極具代表性的世界文化遺產類型，深入挖掘以大運河為核心的歷史文化資源是新時期大運河文化帶建設的重要目標之一。在新的歷史時期，借助大運河文化帶的建設契機和傳播優(yōu)勢，歸復非遺文化產生和發(fā)展的本位基因，為天津非物質文化遺產的研究打開了更廣闊的視角，建立更加多維的、開放的文化傳播路徑，實現(xiàn)跨地域的橫向聯(lián)系。大運河文化“流動性”和“包容性”的特征為非物質文化遺產的傳播和推廣提供了全新的發(fā)展動力和傳承機遇，為助力天津非遺文化的傳承發(fā)展和協(xié)同創(chuàng)新提供了難得的歷史契機。由此，立足天津非物質文化遺產的本位基因，借勢大運河文化帶建設弘揚天津非遺文化是極具實踐價值的研究課題，筆者認為，我們可從如下兩大方面進行實施途徑的創(chuàng)新和思考：

1.非物質文化遺產與大運河文化傳承發(fā)展的協(xié)同創(chuàng)新途徑

大運河文化包括運河沿線的物質文化遺產和非物質文化遺產兩大方面，這是人類在運河發(fā)展過程中形成的物質積淀與精神文化的總和。在新的歷史時期，如何更好地發(fā)掘、弘揚大運河的文化遺產是大運河文化帶建設的重要任務，也是后申遺時代運河所在區(qū)域文化建設的重要內容。弘揚大運河沿線城市的非遺文化是大運河文化傳承發(fā)展的重要組成部分，也是非遺文化發(fā)揚創(chuàng)新的重要契機，我們可從“非遺與運河歷史文脈傳承相結合”“非遺與運河文化遺產保護相結合”“非遺與運河人文環(huán)境塑造相結合”三方面進行深入思考。通過非遺文化與大運河文化傳承發(fā)展的深度融合，充分發(fā)揮大運河文化的鏈接效應，將天津非物質文化遺產以不同的形式有機整合于運河文脈傳承、遺產保護與人文環(huán)境建設的各個方面，解決天津非遺保護傳承意識相對孤立、推廣傳播力度不夠、文化融合創(chuàng)新力不足的顯著問題。借助大運河文化帶的傳播優(yōu)勢，形成非遺文化與大運河文化帶的協(xié)同發(fā)展的創(chuàng)新格局，強化非遺文化傳承中文化基因的優(yōu)勢，提升非遺在大運河文化傳承發(fā)展中的作用，提高非遺傳播的品質和速率，共同打造天津城市鮮明的“運河文化名片”。

2.非物質文化遺產與大運河文化產業(yè)發(fā)展的協(xié)同創(chuàng)新途徑

大運河文化是流動的文化，活的歷史，孕育了獨特的人文內涵，在挖掘和傳承的同時更要開發(fā)利用好大運河歷史人文資源，以創(chuàng)新為動力，將大運河文化與旅游產業(yè)、創(chuàng)意產業(yè)、體驗經濟有機結合，形成富有天津地域特色的大運河文化產業(yè)。非物質文化遺產是大運河文化體系的重要組成部分。［4］天津的非遺文化更與大運河有著天然的淵源關系，也是天津大運河文化產業(yè)構成的重要來源。天津的非遺文化與大運河文化產業(yè)發(fā)展的協(xié)同創(chuàng)新途徑可從“非遺與運河旅游文化產業(yè)相結合”“非遺與運河文化創(chuàng)意產業(yè)相結合”“非遺與運河體驗經濟產業(yè)相結合”三方面進行融合創(chuàng)新，通過非遺文化與大運河文化產業(yè)的有機結合，充分利用大運河文化帶的傳播優(yōu)勢，為天津非遺的傳播與發(fā)展打開廣闊的視角。天津的非遺文化是極具地域特色的精神財富，更是天津運河文化的重要組成部分，是運河文化創(chuàng)意產業(yè)、運河文化旅游產業(yè)、運河體驗經濟產業(yè)發(fā)展的重要來源與依托，也是傳承與弘揚大運河文化的重要建設目標。同時，天津非遺的傳承與創(chuàng)新應充分發(fā)揮文化創(chuàng)意產業(yè)的創(chuàng)新模式、多維構建、創(chuàng)意衍生與輻射帶動作用，用創(chuàng)意使非遺與大運河文化產業(yè)協(xié)同發(fā)展，使天津非遺文化的傳承與區(qū)域經濟形成互動互利的發(fā)展局面，構建非遺文化展現(xiàn)、傳承、傳播與經濟化的生態(tài)系統(tǒng)，延伸非遺文化的產業(yè)價值鏈。非物質文化遺產是人們在日常生活中創(chuàng)造并發(fā)展形成的寶貴財富，是活態(tài)的藝術，其保護傳承工作與體驗經濟、旅游經濟具備高度的契合效應。非物質文化遺產和大運河體驗經濟和旅游經濟等新型文化消費模式的融合可推動文化與市場需求的深入對接，催生新型文化業(yè)態(tài)，促進文化軟實力與經濟發(fā)展模式的滲透與結合。［5］注重非遺在經濟層面的創(chuàng)新轉化，可形成文化的集聚效應和輻射作用，進一步加強非物質文化遺產與時代的契合、與經濟的結合、與生活的融合，實現(xiàn)非遺文化推廣模式和非遺產品應用的與時俱進。

由此，天津非物質文化遺產與運河文化傳承和運河文化產業(yè)兩大方面的深度結合，在全方位深化運河文化的內涵、拓寬運河文化的空間探索的同時，探求符合當今時代經濟發(fā)展和市場需求的天津非物質文化遺產創(chuàng)新傳承之路，凸顯非遺與現(xiàn)代城市相匹配的文化“基因”要素，突出非遺作為城市文化代表和形象品牌的重要價值，深度拓展天津非遺文化的創(chuàng)新途徑與傳播速率。

四、結語

大運河是天津城市誕生的搖籃，更孕育和滋養(yǎng)了天津極具運河文脈特質的、內容形式豐富的非物質文化遺產。由此，歸復非遺文化產生和發(fā)展的本位基因，在全新的視角下，把非物質文化遺產的研究與地域的特點、城市間的協(xié)同發(fā)展緊密結合，借勢大運河文化帶建設，以大運河為紐帶、以非遺文化為支點，形成富有特色、相互補充的文化廊道，實現(xiàn)天津非遺文化傳承發(fā)展的創(chuàng)新模式，這是大運河作為天津非物質文化遺產的本位基因帶給我們的重要思考。