摘?要：隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各個(gè)國(guó)家的茶文化在進(jìn)行相互碰撞以及融合。在人們的實(shí)際生活中，茶文化起著不同方面的影響。因此，向?qū)W生傳授茶文化，有著十分積極的作用。通過數(shù)學(xué)與茶文化的融合，來達(dá)到降低數(shù)學(xué)題目難度，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的目的。本文將簡(jiǎn)述傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值內(nèi)涵，探究數(shù)學(xué)與茶文化相融合的教學(xué)模式，還原出茶文化中富含的數(shù)學(xué)思想，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，促進(jìn)我國(guó)茶文化更好地進(jìn)行傳播。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué);茶文化;教學(xué)模式

從某一種意義看，中國(guó)傳統(tǒng)茶文化是中國(guó)人精神本質(zhì)的體現(xiàn)。茶文化和小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有機(jī)融合，可以從物質(zhì)表象深入挖掘出所蘊(yùn)含的精神力量。數(shù)學(xué)與茶文化的融合，也是對(duì)學(xué)生精神文化的擴(kuò)充，使學(xué)生的內(nèi)在更加的豐富。通過提高傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育的比重，可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族自豪感，以此提升國(guó)家文化的軟實(shí)力，奠定文化興國(guó)的基本戰(zhàn)略。

一、 傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值內(nèi)涵

我國(guó)作為茶文化的發(fā)源地，無論是茶文化知識(shí)，還是茶文化歷史，都具有十分充分的優(yōu)勢(shì)。而茶文化不僅僅擁有豐富的物質(zhì)文化元素，也有著完整的精神內(nèi)涵。但是就現(xiàn)狀而言，傳統(tǒng)茶文化得不到更好地發(fā)揚(yáng)和繼承，多數(shù)青少年不了解茶文化的價(jià)值內(nèi)涵所指的是什么。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化，能夠幫助學(xué)生樹立正確的文化理念，同時(shí)也可以促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)改革和創(chuàng)新。

為了學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，落實(shí)文化興國(guó)戰(zhàn)略，我國(guó)愈發(fā)地重視傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的社會(huì)地位在不斷地提升，對(duì)人們的影響也是方方面面的。傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展需要有一個(gè)載體，通過與小學(xué)數(shù)學(xué)的融合，能夠很好地起到作用。小學(xué)階段的學(xué)生大多處于6-13歲之間，正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成階段。因此，將數(shù)學(xué)與茶文化相融合是非常有必要的一件事情。在當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)日益成熟的情況下，將數(shù)學(xué)與茶文化相融合需要一定教學(xué)模式的創(chuàng)新。

二、 數(shù)學(xué)與茶文化相融合的教學(xué)模式

（一） 提高數(shù)學(xué)教師傳統(tǒng)文化的掌握水平

如果想將數(shù)學(xué)和茶文化進(jìn)一步的融合，首先需要提高數(shù)學(xué)教師對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握水平，更好地提升數(shù)學(xué)與茶文化的融合程度。從數(shù)學(xué)教師的招聘上看，要重視對(duì)數(shù)學(xué)教師綜合素養(yǎng)的考查。在招聘教師時(shí)，除了對(duì)教師專業(yè)水平的考查，更要加強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的考查。其次，培養(yǎng)什么樣的人才很大的程度上取決于教師的思想和教育，因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師需要努力地提高自身的茶文化素養(yǎng)，做到對(duì)茶文化知識(shí)的掌握，才能夠更好地將數(shù)學(xué)與茶文化相融合。最后，教師應(yīng)該正確地看待茶文化，它是促進(jìn)文化發(fā)展中重要的一部分。

（二） 通過生活化的教學(xué)方式滲透茶文化

在新課程改革的過程中，教師越來越重視新型的教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式。為了在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融合茶文化，可以采用生活化的教學(xué)方式。在這一過程中，教師需要積極地樹立起正確的生活化教學(xué)觀念，并將該觀念貫徹落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中去。不僅如此，教師還需要樹立起學(xué)本位的思想，確保學(xué)生處于教學(xué)的主體位置，并由此實(shí)現(xiàn)生活實(shí)踐化教學(xué)模式的貫徹以及應(yīng)用。

一般而言，該教學(xué)方式的合理化運(yùn)用以及貫徹，能夠在最大限度上創(chuàng)造出寓教于樂的教學(xué)氛圍，并讓學(xué)生在教學(xué)過程中真正學(xué)習(xí)、掌握到茶文化，確保其能夠?qū)⒉栉幕c數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，并為課堂效率的提升保駕護(hù)航，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)小學(xué)教學(xué)工作的穩(wěn)步推進(jìn)。

（三） 通過數(shù)學(xué)解題模式融入茶文化

在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入茶文化，需要通過抓住細(xì)節(jié)，由淺入深地學(xué)習(xí)知識(shí)。茶文化中富含的思維就是冷靜地思考問題，抓住問題的細(xì)節(jié)。學(xué)習(xí)茶的沉穩(wěn)、冷靜的心態(tài)，解答問題像品茶一般循序漸進(jìn)，最終完美地解答問題。因而，教師需要通過數(shù)學(xué)解題模式來融入茶文化，對(duì)數(shù)學(xué)教材進(jìn)行充分徹底的挖掘，貫徹到小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)當(dāng)中。教師在數(shù)學(xué)中融入茶文化一方面可以加深學(xué)生的民族自豪感和自信心，另一方面也可以為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的精神。將數(shù)學(xué)解題模式融入茶文化當(dāng)中，不僅僅能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的數(shù)學(xué)解題思維，同時(shí)也會(huì)形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。我國(guó)作為茶葉的起源地，茶文化理念的完善需要人們對(duì)其多加關(guān)注，探索與茶文化相符的數(shù)學(xué)模式，將數(shù)學(xué)教學(xué)與茶文化進(jìn)行融合，使茶文化得到了進(jìn)一步的傳承和發(fā)展，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新做出了巨大的貢獻(xiàn)。

三、 結(jié)束語

綜上所述，數(shù)學(xué)文化和茶文化都源自我們的生活當(dāng)中，是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。從茶葉的種植、澆灌、采集以及最后的制作過程中，可以對(duì)潛在的數(shù)學(xué)教學(xué)思維分析，并且進(jìn)行提煉，歸納出一套系統(tǒng)的數(shù)學(xué)思維模式。通過數(shù)學(xué)教學(xué)與茶文化的融合，能夠進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)茶文化的傳播，并且有效地解決小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題，實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化持續(xù)傳承和創(chuàng)新的目的。

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作者簡(jiǎn)介：

湯志芬，江蘇省溧陽市，江蘇省溧陽市橫澗小學(xué)。