大衛(wèi)·羅布森

你怎么看待追求快樂這件事？

許多人都把追求快樂當(dāng)作終身事業(yè)。投入的越多，收獲的快樂也就越多。吉爾伯特最暢銷的勵志回憶錄《一輩子做女孩》中有一個著名的橋段，講的是女主人公重新審視“古魯”（Guru，錫克教的宗教導(dǎo)師）給她的人生建議。她寫道：“快樂是個人努力的成果。努力堅(jiān)持，滿世界的尋找。你不斷的為自己的信仰而戰(zhàn)。一旦達(dá)到快樂的狀態(tài)，你會不惜一切代價奮力前進(jìn)，達(dá)到最高點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持這種幸福的感覺。如果你不這樣做，你內(nèi)在的滿足感就會遺失殆盡?！?/p>

這種態(tài)度對部分人來說可能十分受用，但最新的科學(xué)研究表明，它跟許多人的人生態(tài)度都背道而馳了——比如，這種追求會讓人壓力過大、有疏離感，還會令人產(chǎn)生一種挫敗感。若真的如這個觀點(diǎn)所言，我們可以把幸福比作是受驚的鳥兒：越是要努力抓住它，它就會越飛越遠(yuǎn)。

為什么在生日、圣誕節(jié)或新年前夜等特殊的日子里，有一些人會緊張、失望？或許就是這個原因。同時，這項(xiàng)研究能夠?yàn)槿松?guī)劃提供更廣泛的建議，有助于提升人們的長期快樂感。

自我救助還是自我阻礙？

摩斯任教于加州大學(xué)伯克利分校，是最早系統(tǒng)研究快樂理論的心理學(xué)家之一。

她說，她是被過去幾十年美國出版的大量自救勵志書啟發(fā)的。大部分書籍都會把快樂感列為生活的必要條件。摩斯說："無論身在何處，都能看到書上說，快樂對我們有多么重要，要怎么讓自己快樂起來之類。這些書都把快樂當(dāng)作了一項(xiàng)指標(biāo)。"難道這些書的目的，就是為了讓人們對當(dāng)下的狀態(tài)失望的嗎？

諷刺的是，閱讀幸福相關(guān)的書籍可能會帶走快樂

有意識地增加幸福感，也可能致使人們感到孤獨(dú)和疏離

“如果把快樂的作用抬到這么高，人們很可能就會把快樂的標(biāo)準(zhǔn)上調(diào)。他們也許會覺得，必須無時無刻都感到快樂。但達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)并不容易，因此會有人對自己失望。如此，這些自我救助的書其實(shí)是南轅北轍了?！?/p>

摩斯還很想知道，如果只是簡單地問自己“我到底有多快樂？”——是否會產(chǎn)生一種個人情緒，阻礙我們到達(dá)自己追求的快樂狀態(tài)？

摩斯與塔米婭，薩韋諾和安德森展開合作，通過一系列研究驗(yàn)證了這一想法。其中一份詳細(xì)的調(diào)查問卷，要求受訪者給以下的說法評分：

無論在何時，我有多快樂都能夠反映出我的人生價值

為了過上有意義的生活，我必須在大多數(shù)時候快快樂樂

我會很重視生活細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)可能影響到我個人的快樂指數(shù)

團(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)和預(yù)期的一致。受訪者對這些說法越是支持的，他們對當(dāng)前生活的滿意度就會越低。

因?yàn)槭茉L者的境況，問題變得復(fù)雜。有些人近期經(jīng)歷過一些事件（諸如喪親之痛等），產(chǎn)生了很大壓力。對于這部分人來說，他們所謂的幸福幾乎一致。也就是說，如果所處的境況已經(jīng)很糟糕了，那么對于快樂的向往并不會讓人更加痛苦——相反地，情況有所好轉(zhuǎn)了，先前的痛苦也會壓制住那種自然而然產(chǎn)生的滿足感。

試驗(yàn)是否能在短期內(nèi)操控人們的心態(tài)，以改變他們對快樂的態(tài)度，這是摩斯和她的同事們下一步要進(jìn)行的工作。他們實(shí)驗(yàn)是這樣的：先讓半數(shù)參與者閱讀一篇偽造的報(bào)道，上書幸福的重要性;剩下的一半是對照組，他們要閱讀一篇關(guān)于"良好的判斷力"如何有益的文章。文章本身不會帶有情緒傾向。隨后，團(tuán)隊(duì)會要求所有參與者觀看一部有關(guān)于奧運(yùn)會奪金的溫情電影，再來詢問參與者們的觀感如何。

團(tuán)隊(duì)再次發(fā)現(xiàn)了這個頗具嘲諷的結(jié)果：相比之下，那部分對于快樂更為渴望的參與者，看完電影后的情緒起伏較小。

實(shí)驗(yàn)似乎表明了一點(diǎn)，一旦事先看過積極正面、充滿希望的東西后，參與者對于快樂“該有的樣子”的預(yù)期會變高。因此，他們會不斷質(zhì)疑自身的感受。如果他們的真情實(shí)感不足以達(dá)到快樂的準(zhǔn)入門檻，看完電影會覺得失望，并不受鼓舞。

你可能會有這樣的感覺，當(dāng)自己身處一場諸如婚禮的盛大儀式中，或在“一生”最豪華的旅行之中時：越是要要享受每時每刻的快樂，收獲就越少。然而，有時候可能只是去附近走走，卻意外成就一次美好的經(jīng)歷。摩斯的研究表明，這種現(xiàn)象可能在其他很多領(lǐng)域里也說得通。

從那時起，摩斯就發(fā)現(xiàn)，追求快樂卻讓人們更加感到孤獨(dú)和疏離。這或許是因?yàn)椋@種狀況下人們會把注意力聚焦在自己身上，更加關(guān)注自己的想法，而不是去欣賞周圍的人。摩斯說：“關(guān)注自身可能會讓我減少人際交往，而且如果我覺得有人‘搞砸了我的快樂，我可能會更加負(fù)面地評價他們?！?p>

過分關(guān)注未來的幸福，可能會低估眼前的成就

影響遠(yuǎn)不止于此。今年早些時候，加拿大多倫多大學(xué)的馬格里奧和美國羅格斯大學(xué)的金發(fā)現(xiàn)了另一種適得其反的可能：有意識地追求快樂，會讓我們感覺到時間的流逝。

馬格里奧和金同摩斯一樣，他們進(jìn)行了一系列設(shè)計(jì)巧妙的研究，其中包括讓受訪者回答開放式問卷，以及進(jìn)行干預(yù)調(diào)節(jié)，意在確定因果聯(lián)系。研究的一項(xiàng)是需要受訪者列出生活中讓他們開心的十件事（有的事情很簡單，可能就是花幾個小時陪陪家里人）。這些事情并不會起到鼓勵作用，讓人們更積極地面對未來。相反地，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)讓參與者們倍感焦慮，這些事情一定得完成，而且時間有限——如此，他們感受到的幸福就會大打折扣。問題的根源并不在于他們把當(dāng)下快樂的事列舉出來，而是在于，他們想要獲得更多快樂的欲望。

馬格里奧指出，問題的根源在于，快樂太過模棱兩可，其內(nèi)涵一直在發(fā)生變化。人們很難感受到自己已經(jīng)到達(dá)了快樂的巔峰，即使某時某刻，確實(shí)有所滿足，人們也希望這種感覺能夠長長久久的。如此便會導(dǎo)致手頭上的事情變得越來越多。馬格里奧說：“快樂本可以源于當(dāng)下的享受，卻因持續(xù)不斷的負(fù)擔(dān)而離我們越來越遠(yuǎn)?！?/p>

還記得《一輩子做女孩》中吉爾伯特說的“不惜一切代價奮力前進(jìn)，達(dá)到最高點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持這種快樂的感覺”嗎？根據(jù)馬格里奧的研究成果，這種說法只會讓人越來越不開心。

以上研究成果都不能針對諸如抑郁癥等罹患心理疾病的人：如果患有臨床疾病，最好還是尋求專業(yè)人士的幫助。馬格里奧表示，調(diào)查結(jié)果也不能成為逃避重大決定的借口，因?yàn)檫@樣的決定能夠提升幸福感——例如和有虐待傾向的伴侶分手。有時候，我們確實(shí)需要關(guān)注當(dāng)下的快樂。

積極追求幸福，我們會感受到時間的流逝

然而，如果生活中沒有什么大的挑戰(zhàn)，那么這些研究成果確實(shí)能夠讓我們重新思考自身的態(tài)度和行為。馬格里奧指出，社交媒體讓我們尤其能注意到其他人經(jīng)過裝點(diǎn)的生活。如此，我們可能會更加向往那種幸福、刺激的生活。他說，如果不用他人作為衡量幸福生活和人生意義的標(biāo)準(zhǔn)，我們的生活會快樂的多。

馬格里奧說：“如果經(jīng)常去關(guān)注某個朋友又去了別的地方，或者又吃了一頓美餐，那么在我看來，可能你就會有一種‘別人過得比你好的心理暗示——一旦有了這種暗示，就會自然而然地想要追求幸福。我認(rèn)為，當(dāng)今人們正越來越渴望快樂。”

同時，摩斯指出，很多研究表明，更加愿意包容負(fù)面情緒的人，即并不把負(fù)能量當(dāng)作快樂死敵的，恰是長期以來都對生活更加滿足的那批人。她說：“一旦你努力地尋求快樂，可能會變得非常愛評判，厭惡生活中負(fù)面的事情，然后你會因生活中的不美好而苛責(zé)自己?！被谝陨系脑?，她建議人們對生活的起伏采取更加堅(jiān)忍的態(tài)度，人們需要接受隨時會來的負(fù)面情緒，而不是試圖消滅它們。

寫“感恩日記”或者對他人抱有善意——這些都是小技巧而已。但不可否認(rèn)的是，這些技巧確實(shí)能夠提升個人幸福感，立刻能夠帶來某種滿足的情緒（參見影片：如何在十分鐘里提升幸福感），但千萬別指望這些竅門能快速讓心情有大幅好轉(zhuǎn)，也不要質(zhì)疑自己的真實(shí)感受。

幸福就像一個膽小的動物。一旦你停止追逐它，你就會發(fā)現(xiàn)，幸福會變會自然而然地到來。（摘自英國廣播公司新聞網(wǎng)）（編輯/費(fèi)勒萌）