何海鋒

2019年春節(jié)檔最熱的影片是《流浪地球》，上映初期就憑借“中國(guó)人自己的硬核科幻電影”的標(biāo)簽迅速升溫。雖然后期也出現(xiàn)了評(píng)價(jià)上的爭(zhēng)議和隨之而來(lái)在口碑上的兩極分化，但這不僅沒(méi)有妨礙，反而助推了它在票房上的成功?！读骼说厍颉分v的仍舊是人類(lèi)家園的毀滅與救贖的故事，與《圣經(jīng)》里的“諾亞方舟”和前些年的電影《2012》可以說(shuō)是同一個(gè)主題。

《流浪地球》的成功，首先因?yàn)檫@是中國(guó)人拍的科幻電影。中國(guó)人的電影，一直以來(lái)擅長(zhǎng)于刻畫(huà)生活，叩問(wèn)歷史，而對(duì)于未來(lái)的想象卻相當(dāng)乏善可陳。這與我們向來(lái)以五千年的文明為傲，思維方式上講求中庸，于科學(xué)精神上發(fā)育尚不健全大有關(guān)系。老祖先留下來(lái)的文藝本領(lǐng)，演繹帝王將相、才子佳人不在話下，但嚴(yán)絲合縫的推理論證并基于此想象未來(lái)景象則有點(diǎn)捉襟見(jiàn)肘。《流浪地球》的橫空出世，頗有點(diǎn)中國(guó)人在田徑賽場(chǎng)上奪冠一樣的揚(yáng)眉吐氣。

《流浪地球》的成功，更因?yàn)檫@是一部過(guò)硬的科幻電影。雖然春節(jié)每年還都在過(guò)，但時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了變化。無(wú)論在城市還是鄉(xiāng)村，手機(jī)成了春節(jié)最重要的工具，拜年、發(fā)紅包、拍視頻、買(mǎi)年貨、訂車(chē)票，都已經(jīng)在手機(jī)上進(jìn)行，“集五?！背闪诵履晁?，“表情包”寄托了新祝福。手機(jī)背后則是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等新技術(shù)?？萍颊诟淖兩睿诟鼜V闊和深遠(yuǎn)的層面，科技將改變的是人類(lèi)未來(lái)。

《流浪地球》的成功，印證了我們已經(jīng)從“前喻時(shí)代”走入了“后喻時(shí)代”。在“前喻時(shí)代”，我們最珍惜的是老傳統(tǒng)，“太陽(yáng)底下無(wú)新鮮事”，過(guò)往蘊(yùn)含了一切;我們最尊重的是“長(zhǎng)老”的教導(dǎo)，他們的過(guò)去就是我們的未來(lái);歷史是我們的老師，誰(shuí)控制歷史，誰(shuí)就掌握未來(lái)。而在“后喻時(shí)代”，我們要不斷適應(yīng)新事物，要向年輕人學(xué)習(xí)，要讓未來(lái)決定現(xiàn)在。我們更關(guān)心的是，為了避免地球的流浪，為了減少逃逸的艱辛，現(xiàn)在應(yīng)該做點(diǎn)什么？

法律也是如此。當(dāng)下的法治秩序，都是“前喻時(shí)代”的產(chǎn)物。自然法學(xué)派關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)和法治的一切設(shè)定，都是對(duì)于過(guò)去據(jù)說(shuō)曾經(jīng)有過(guò)的“自然狀態(tài)”和“自然法則”的模仿。霍布斯把“自然狀態(tài)”描述為由于資源匱乏而導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài);而在盧梭看來(lái)，真正的自然狀態(tài)，是人類(lèi)在叢林中健康、自由、平等地生活。而實(shí)證主義法學(xué)派和社會(huì)法學(xué)派則更關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從實(shí)實(shí)在在的國(guó)家立法、法律規(guī)則和社會(huì)運(yùn)行中尋找法的規(guī)律。在“后喻時(shí)代”，法學(xué)需要面對(duì)的是，當(dāng)未來(lái)已來(lái)，法律如何面對(duì)？

2018年9月，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)公布了立法規(guī)劃，人工智能也進(jìn)入了立法條件尚不完全具備、需要繼續(xù)研究論證的立法項(xiàng)目。人工智能是當(dāng)前科技發(fā)展的集大成者，至少在現(xiàn)在看來(lái)包含了未來(lái)科技發(fā)展的所有可能性。因此，全國(guó)人大的這個(gè)決定，是一個(gè)十分積極而明確的信號(hào)，那就是，法律界也要開(kāi)始想象未來(lái)法治。想象的目的是讓未來(lái)告訴當(dāng)下，從而更好地迎接未來(lái)法治。