摘要：一種名為“嘻哈”的新型藝術(shù)文化自上世紀(jì)70年代誕生，至今已風(fēng)靡全球。說(shuō)唱音樂(lè)的影響力越來(lái)越高，中國(guó)流行樂(lè)壇也蠢蠢欲動(dòng)?？墒沁@種從黑人貧民中走出的音樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展并不十分順利。本文以全球化時(shí)代下的藝術(shù)生態(tài)觀為基礎(chǔ)，旨在分析說(shuō)唱文化在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題和造成問(wèn)題的原因。

關(guān)鍵詞：中文說(shuō)唱 生態(tài) 全球化

談起說(shuō)唱音樂(lè)的起源，最早要追尋到黑人音樂(lè)，直到上個(gè)世紀(jì)70年代左右才逐漸形成確立了自己的獨(dú)特風(fēng)格。最初，它僅是一種黑人的地下音樂(lè)，得不到主流媒體的關(guān)注。80年代中期以后，說(shuō)唱樂(lè)開(kāi)始融入流行音樂(lè)的主流行列。對(duì)于在全球化進(jìn)程中的藝術(shù)來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)與國(guó)外有著密不可分的關(guān)系，說(shuō)唱在中國(guó)也默默地生根發(fā)芽。

一、中國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)的現(xiàn)狀

2017年夏天，《中國(guó)有嘻哈》作為一檔說(shuō)唱音樂(lè)節(jié)目在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上播出，炙手可熱。孿生兄弟《中國(guó)新說(shuō)唱》也備受矚目。

說(shuō)唱樂(lè)在上個(gè)世紀(jì)八九十年代左右傳入中國(guó)后，雖已經(jīng)歷了30余年的時(shí)間，但是在《中國(guó)有嘻哈》網(wǎng)綜節(jié)目出現(xiàn)以前，中國(guó)的說(shuō)唱音樂(lè)一直都處在地下的狀態(tài)。說(shuō)唱音樂(lè)不同于其他流行音樂(lè)，其風(fēng)格各不相同，以廠牌作為區(qū)分，每個(gè)廠牌之間也會(huì)有特殊的互動(dòng)，一般為battle與diss，包括一些比賽，以“地下八英里”最為有名，即便這樣，嘻哈音樂(lè)并沒(méi)有拿到通行證。正因如此，《中國(guó)有嘻哈》使中國(guó)的嘻哈文化有了專(zhuān)門(mén)的通道，向大眾展示自己的能量，這在中國(guó)音樂(lè)史上具有里程碑式的意義，2017年可以說(shuō)是一個(gè)中文說(shuō)唱的爆發(fā)點(diǎn)。

PGONE事件：PGONE是《中國(guó)有嘻哈》節(jié)目的總冠軍之一，在節(jié)目播出后順風(fēng)順?biāo)镁安婚L(zhǎng)，他的一些作品里因?yàn)橛泄_(kāi)侮辱女性、教唆青少年吸毒等內(nèi)容，被官方媒體點(diǎn)名批評(píng)；這歌詞和帶有誤導(dǎo)性的內(nèi)容，對(duì)于三觀還未成熟的未成年人有不良影響。此次官媒們大規(guī)模地集體發(fā)聲，就是要痛批PGONE藝人的不當(dāng)言行，以及引導(dǎo)大家樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

PGONE對(duì)此進(jìn)行道歉時(shí)說(shuō)道，他寫(xiě)出此類(lèi)歌詞是因受到西方國(guó)家黑人文化的影響?！霸从?0年代末的紐約黑人貧困區(qū)的說(shuō)唱音樂(lè)。說(shuō)唱樂(lè)的原意就是說(shuō)話、交談的意思，只不過(guò)是通過(guò)音樂(lè)的形式來(lái)表達(dá)黑人、黑奴在當(dāng)時(shí)艱苦環(huán)境下的心聲?！钡玃GONE處于中國(guó)的大環(huán)境中，沒(méi)有暴力與犯罪，歌詞就不能讓人感同身受。PGONE事件后，官方對(duì)中文說(shuō)唱進(jìn)行了整治，有媒體提出：中國(guó)真的有嘻哈嗎？從《中國(guó)有嘻哈》引起說(shuō)唱熱到PGONE事件不過(guò)半年的時(shí)間，從爆紅到極冷，中文說(shuō)唱走上地面的生活并不好過(guò)。

二、中文說(shuō)唱存在的問(wèn)題及造成原因

在多元價(jià)值觀不再被禁止的今天，文化藝術(shù)價(jià)值理念中具有現(xiàn)代社會(huì)色彩的內(nèi)容逐漸被一些人認(rèn)可，但并沒(méi)有在大眾中引起太大的波瀾。中國(guó)的說(shuō)唱歌手大多是以西方的說(shuō)唱歌曲為范本，進(jìn)行學(xué)習(xí)和本土化改造。在這個(gè)過(guò)程中，不結(jié)合中國(guó)國(guó)情現(xiàn)狀，單純地進(jìn)行照搬照抄，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

此外，中文說(shuō)唱還沒(méi)有解出將說(shuō)唱與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合的方程式，一味地模仿西方的遣詞方式并不能讓中文說(shuō)唱走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。例如跑車(chē)、人民幣等詞匯的頻繁出現(xiàn)，會(huì)給聽(tīng)眾造成一種印象，即說(shuō)唱只是一種淺層次的藝術(shù)形式?！爸袊?guó)目前的說(shuō)唱音樂(lè)很多就是在以前的歌曲基礎(chǔ)上改編節(jié)奏、旋律而來(lái)，很多改編的音樂(lè)就是采用混搭拼貼的策略?！边@是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題在活躍熒幕的綜藝節(jié)目中屢見(jiàn)不鮮。由此可見(jiàn)，中文說(shuō)唱的發(fā)展需要一個(gè)出路，不能是照本宣科，也不能是混搭拼貼。

三、結(jié)語(yǔ)

在全球化藝術(shù)生態(tài)環(huán)境下，說(shuō)唱樂(lè)在中國(guó)有發(fā)展，但是走向陽(yáng)光大道也有困難。造成這種局面與大環(huán)境有著聯(lián)系，一種新的藝術(shù)形式在發(fā)展的過(guò)程中學(xué)習(xí)和借鑒是不可或缺的，關(guān)鍵是在這個(gè)過(guò)程中有沒(méi)有找到適合本土藝術(shù)生態(tài)環(huán)境的道路。中文說(shuō)唱是音樂(lè)藝術(shù)大觀園中繽紛的一朵花，只要找尋到合適的方式，在未來(lái)一定可以發(fā)展得更好。

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（作者簡(jiǎn)介：熊一諾，女，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論）（責(zé)任編輯 劉冬楊）