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        從民族服飾談民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)

        2019-06-11 12:07:41劉鋒
        參花(下) 2019年2期
        關(guān)鍵詞:民族服飾民族文化保護(hù)

        摘要:民族文化是民族精神的火炬;民族服飾是各民族的精神家園,也是物質(zhì)文明和精神文明的標(biāo)志。鶴慶自古被稱為文獻(xiàn)名邦,民族文化遺產(chǎn)豐厚。本文對民族文化與民族服飾之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行了分析,針對鶴慶本地區(qū)多民族文化和服飾淺談對民族服飾文化遺產(chǎn)保護(hù)的建議。

        關(guān)鍵詞:民族文化 民族服飾 傳承 保護(hù)

        民族服飾是民族文化的重要組成部分,怎樣使少數(shù)民族服飾文化適應(yīng)當(dāng)前時尚潮流社會的發(fā)展,如何把少數(shù)民族服飾文化在現(xiàn)代社會傳承和發(fā)揚下去成為重點研究項目。筆者以鶴慶民族服飾文化為主線,淺談對民族服飾文化遺產(chǎn)保護(hù)的建議。

        一、鶴慶民族文化的特點

        鶴慶自古被稱為文獻(xiàn)名邦,民族文化遺產(chǎn)豐厚。包括有形的文化遺產(chǎn),如民居、廟宇、造景、雕塑、碑刻、設(shè)施、工具、服飾、美術(shù)品、刻板印刷等等;無形的、口頭的、非物質(zhì)的遺產(chǎn),如口承文學(xué)、環(huán)境知識、生立技術(shù)、消費習(xí)俗、交際禮節(jié)、節(jié)日慶典、信仰心理等。隨著時代的發(fā)展,一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族文化逐漸消逝。優(yōu)秀民族文化是我們生命延續(xù)的文化血脈,我們是炎黃子孫,有義務(wù)保護(hù)、傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的責(zé)任。

        二、民族服飾文化的意義

        民族服飾的產(chǎn)生與發(fā)展,同文化、思想、道德、審美觀念的演變發(fā)展、習(xí)俗的傳承等密切相關(guān),是各民族文化的直觀體現(xiàn)。而鶴慶各民族的服飾千姿百態(tài),風(fēng)格獨特,內(nèi)涵深厚,不僅記載著不同民族的歷史軌跡和文化內(nèi)含,也裝點出萬紫千紅的人類社會。

        三、鶴慶多民族服飾文化的特點

        白族婦女的服飾絢麗而不失大方,飄逸而不失端莊,具有鮮明的審美標(biāo)準(zhǔn)和文化體現(xiàn)。姑娘的服飾就是一首詩,頭上頂?shù)您Q冠樣的頭帕,身著溫色的姊妹裝,再罩以色差相對的坎肩,配以滾繡褲口的二郎褲、精工挑繡的圍腰,就像一只騰飛的仙鶴。已婚婦女頭包寶塔型的“鶴囊”,大有飛天仙女的風(fēng)韻。白族婦女的服飾款式、尺寸及色彩,傳承著《仙鶴造歷法》的傳說,可以說是一種歷史文化的遺風(fēng)。

        甸南新娘裝堪稱白族服飾中的一枝獨秀。它款式端莊、色彩艷麗、飾物精湛。穿在身上,月帽、翠彩、云彩,罩袿褂、彩褲、圍腰、扎腳、船鞋、系帕及飾物相映成趣,組合成一部絢麗的“交響曲”,展示出大自然之美。

        圖騰和動物崇拜是服飾文化發(fā)展的始因。白依人的女裝便是圖騰崇拜的一種體現(xiàn)。據(jù)傳,白依人的祖先是蜜蜂衍變而成,故白依子孫將自己的服飾仿照蜜蜂身段制作而成。雖然是用火草制作而成,并不華麗卻樸實而獨特,寄托著人們對祖先的真摯情懷,是白依人物質(zhì)文明和精神文明的標(biāo)志。

        鶴慶苗族婦女的服飾除穿著絢麗多彩的角包頭、花繡衣、百褶裙、花腰帶外,那些琳瑯滿目的銀制佩飾把她們裝飾成一種獨特的人文晶體。別小看這一件件精美的飾物,它可是男女間表達(dá)愛情的心聲。服飾展示了苗族人的婚姻形態(tài)和進(jìn)化。

        服飾是人們把大自然的美融入現(xiàn)實生活中的一種美的載體。鶴慶傈僳族服飾上的繡花圖案便是展示家鄉(xiāng)奇山秀水、奇花異草、珍禽瑞獸等大自然美的集中體現(xiàn)。它激發(fā)人們對家鄉(xiāng)、祖國、生活的熱愛,振奮民族精神和光大人類文明。

        四、傳承與保護(hù)民族服飾

        服飾是審美需求的產(chǎn)物,是社會美的交響曲,是傳承地方民族文化的一種載體,是民族歷史的軌跡,是體現(xiàn)人類文明的標(biāo)志。民族服飾就是各民族的精神家園,它以綿綿永生的生命力跨越時空、延續(xù)至今,不僅傳承著人類的文明,也傳承著人類的歷史。若我們摒棄了傳統(tǒng)民族服飾,我們的文明史就會“斷層”,優(yōu)秀的民族文化將由此“斷代”。為了讓民族文化之血脈延續(xù),對優(yōu)秀民族文化必須保護(hù)、傳承、弘揚。保護(hù)是首要的,只有在保護(hù)好優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化前提下,才能更有效地傳承和弘揚優(yōu)秀的民族文化。我們有義務(wù)保護(hù)、傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的責(zé)任,我們應(yīng)采取有利措施對優(yōu)秀傳統(tǒng)民族服飾加以保護(hù)。

        首先,要讓鶴慶各民族特色的民族服飾走進(jìn)校園,走進(jìn)課堂,讓中小學(xué)生能對民族服飾進(jìn)一步了解,讓他們用美的眼光去欣賞民族服飾魅力,讓他們懂得民族服飾文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,讓更多的人去了解、傳承民族服飾文化,讓更多的人能穿上民族服飾去體驗民族服飾的美,為民族服飾的傳承打下堅實的基礎(chǔ)。

        其次,要充分發(fā)揮民族服飾傳承人的自身力量,要尊重優(yōu)秀的民族服飾制作技藝傳承人的成果,不僅是精神上對其鼓勵,還要對其進(jìn)行物質(zhì)獎勵。

        再次,健全保護(hù)機(jī)制,落實好民族服飾保護(hù)措施和相關(guān)政策、法規(guī),逐步建立科學(xué)、高效的傳承保護(hù)體系,進(jìn)一步開發(fā)和引導(dǎo)市場。

        最后,要加強(qiáng)宣傳、營造氛圍,提高人們對民族服飾文化保護(hù)的重要性和必要性的認(rèn)識,讓更多的人在傳統(tǒng)節(jié)日中穿上自己本民族的服飾。還可以在本地區(qū)舉行每年1至2場民族服飾展演,讓更多的人來欣賞體驗民族服飾文化的魅力。

        (作者簡介:劉鋒,男,本科,鶴慶縣文化館,中級館員,研究方向:群眾文化)(責(zé)任編輯 葛星星)

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