摘要：宮崎駿是一位具有人文主義關(guān)懷的動(dòng)漫大師。在他筆下，沒(méi)有都市的喧囂浮華，只有鄉(xiāng)村的寧?kù)o安適，描繪出世界最本真最自然的形態(tài)?！短炜罩恰泛汀肚c千尋》體現(xiàn)了宮崎駿對(duì)性靈美的歌頌，對(duì)無(wú)欲無(wú)恨世界的追求。在大男子主義思想濃厚的日本，宮崎駿從女性主義的立場(chǎng)出發(fā)，描寫(xiě)了小女孩的天真爛漫和勇敢果斷。在這個(gè)一味追求視覺(jué)沖擊的審美疲勞的時(shí)代里，宮崎駿把審美新概念引入日本動(dòng)漫界，把純樸化為高貴，獨(dú)樹(shù)一幟。

關(guān)鍵詞：宮崎駿 《天空之城》《千與千尋》

希塔和千尋沒(méi)有美少女般碩大的眼睛和曼妙的身段，不矯揉造作，無(wú)絕世武藝，只有一張掉在人群中也找不到的娃娃臉，一顆為了所愛(ài)之人而奮不顧身的勇敢的心。宮崎駿在塑造人物上并不追求外表的完美，他要突出的是心靈的美好遠(yuǎn)比外表的華麗重要得多。希塔為了保護(hù)飛行石，冒著跌落地面的危險(xiǎn)爬出機(jī)艙；為了阻止機(jī)器人把大地?zé)苫覡a，她冒著被失控的機(jī)器人射傷的危險(xiǎn)，張開(kāi)雙臂抱住機(jī)器人的頭；為了不讓穆斯卡征服地球的陰謀得逞，也為了保護(hù)天空之城的生靈，希塔舍棄生命，念出毀滅的咒語(yǔ)。“婆婆也是女生啊”是身為女生的希塔最為自豪的言語(yǔ)。千尋生性膽小，連走路都要依靠在母親身邊，但為了讓父母變回人類(lèi)，她接受了湯婆婆虐待般的工作；強(qiáng)忍著內(nèi)心的恐懼和厭惡接待了渾身沾滿(mǎn)污垢的河神和身軀變得龐大無(wú)比的無(wú)臉男；為了救白龍，千尋從開(kāi)始下樓梯都小心翼翼到一步三跨地跑過(guò)搖搖欲墜的水管，攀爬到頂屋；明明知道沒(méi)有回頭的列車(chē)，還是毅然前往錢(qián)婆婆的住處。當(dāng)然，她們的勇敢也得到了神靈的庇護(hù)：飛行石救了下墜的希塔；河神給了千尋神奇的丸子，拯救了命危的白龍和無(wú)臉男。

希塔和千尋無(wú)疑是真善美的化身，在她們身上寄托了宮崎駿對(duì)美好世界的追求和期盼。

無(wú)欲的世界——面對(duì)穆斯卡堆放在房間的禮物，希塔一樣也不要，還愿意把飛行石無(wú)償交給穆斯卡換回自由；面對(duì)無(wú)臉男滿(mǎn)手的香藥牌子和黃金，千尋只拿了一個(gè)必要的香藥牌子。她們只取自己所需要的分量，不受外界迷惑，不被欲望填充。與她們相反的是，穆斯卡軍隊(duì)無(wú)限膨脹的侵占欲望和千尋父母本性的貪婪。在成人的世界里，人欲橫流，散發(fā)出腐糜的氣息：穆斯卡利用軍隊(duì)抓住千尋，找到天空之城，在操控一切后，又殘忍地將軍隊(duì)趕盡殺絕。千尋的父母貪圖香美可口又無(wú)須付錢(qián)的食物，最后變成了豬；湯婆婆為了撈取更多的金銀財(cái)寶，逼迫工人拼命工作，還指使白龍竊取錢(qián)婆婆的印章。在《天空之城》的結(jié)尾，Laputa先進(jìn)的科技給自然和人類(lèi)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，大樹(shù)保護(hù)了希塔和巴斯，帶著天空之城消失在空中。這里面體現(xiàn)了宮崎駿對(duì)大自然的向往，對(duì)現(xiàn)代機(jī)器文明的憎惡，強(qiáng)調(diào)了自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的和諧統(tǒng)一，人心的返璞歸真。其實(shí)科技本身并沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵在于使用它的人。是人類(lèi)的貪欲破壞了自然界的平衡，也摧毀了先進(jìn)的科技。在《千與千尋》中，只有工作的人才可以留在湯館，才可以不被變成動(dòng)物。這也揭示了一個(gè)普遍的處事道理：只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)才可以得到更好的生存，想不勞而獲的人只能被社會(huì)遺棄。

無(wú)恨的世界——當(dāng)希塔看到穆斯卡準(zhǔn)備殲滅軍隊(duì)時(shí)，不顧一切地阻止穆斯卡，完全忘記了當(dāng)初軍隊(duì)捕捉她時(shí)的殘忍；當(dāng)海盜團(tuán)伙被軍隊(duì)抓住時(shí)，希塔和巴斯奮不顧身地營(yíng)救海盜，把先前海盜追殺她們的事拋到腦后。千尋為了阻止無(wú)臉男大鬧湯館，冒險(xiǎn)引開(kāi)無(wú)臉男，當(dāng)無(wú)臉男想跟隨千尋一起去找錢(qián)婆婆時(shí)，千尋也同意帶無(wú)臉男一同前往，還示意他坐在自己旁邊。她們也因此得到了周?chē)说年P(guān)愛(ài)和幫助。相比之下，穆斯卡與軍隊(duì)的互相殘殺，湯婆婆和錢(qián)婆婆的相互算計(jì)，顯得卑劣可恥。宮崎駿想通過(guò)兩個(gè)小女孩的行為說(shuō)明人與人之間的相互理解和寬容是多么重要。日本曾是個(gè)軍國(guó)主義國(guó)家，殘酷的征戰(zhàn)不僅給亞洲人民帶來(lái)沉重的災(zāi)難，也給本國(guó)人民造成巨大的傷害。宮崎駿在創(chuàng)作中更多體現(xiàn)的是對(duì)和平的渴望。

希塔和千尋都是靈性美的化身。希塔如天使般舞動(dòng)著藍(lán)色的羽衣從天而降，千尋又如同潔白無(wú)瑕的睡蓮綻放水面。在《天空之城》里最美的畫(huà)面是巴斯和希塔手挽手從鐵軌上飄落到礦底的那一刻。在《千與千尋》里最動(dòng)情的一幕是白龍和千尋手拉手穿越云層到達(dá)湯館的一瞬間。希塔為了巴斯，甘愿把自己囚禁在穆斯卡的牢籠中。在與巴斯的同生共死中，希塔展示了自己的機(jī)智勇敢，她頂著狂風(fēng)爬上飛艇的塔臺(tái)，未經(jīng)他人的指導(dǎo)就接通了與艇艙聯(lián)系的電話(huà)。在與穆斯卡的斗爭(zhēng)中，她為了保護(hù)攀爬中的巴斯，以自己為誘餌引開(kāi)軍隊(duì)的注意，最后又果斷地把飛行石交到巴斯手中，置自己的生死于不顧。而千尋對(duì)于白龍的感情如同一團(tuán)飄浮在草原上的白霧，朦朧而美麗，她為了報(bào)答白龍的救命之恩而舍身保護(hù)白龍。臨別時(shí)，雙方只是一句淡淡的約定，沒(méi)有什么纏綿悱惻的誓言，給人留下無(wú)限的遐想?！澳悴欢?，這就是愛(ài)?！钡拇_，在兒童的愛(ài)情里沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的阻撓，沒(méi)有利益的交換，更沒(méi)有性欲的蠢動(dòng)，只有兩顆單純的心相互依賴(lài)。在宮崎駿看來(lái)，兒童的愛(ài)情是如此的純美，如藍(lán)色的冰晶發(fā)出柔和的光亮，雖不及鉆石的耀眼和星光的璀璨，卻比冬日的陽(yáng)光更能溫暖人心。這體現(xiàn)出宮崎駿對(duì)兒童情感的人文關(guān)懷，他把早戀放在一個(gè)更寬更高的平臺(tái)進(jìn)行審視，成人對(duì)兒童的情感應(yīng)該加以保護(hù)，抱以更寬容的態(tài)度。

宮崎駿的作品如一株綻放在都市中心的櫻花樹(shù)，把大自然最純粹的一面展示在都市人面前，以它獨(dú)有的芬芳溢滿(mǎn)人們的心田，使那些正在迷惘困頓中徘徊的靈魂享受到瞬息間最美的寧?kù)o。

（作者簡(jiǎn)介：劉琪，女，碩士，廈門(mén)工商旅游學(xué)校，研究方向：教育史 ）（責(zé)任編輯 劉月嬌）