周新城

對帝國主義的威嚇，應該一反對、二不怕

最近，美國發(fā)動中美貿易戰(zhàn)，引起國內議論紛紛。面對美帝國主義的訛詐，有人主張舉手投降，據(jù)說越早投降越好，早投降，還可以舉手投降，不太難看，晚投降，就只能跪著投降，那就難看了。恐美、媚美的丑態(tài)躍然紙上，一副奴才相，一點中華民族的骨氣都沒有。這表明，毛澤東早就從理論上回答了的、抗美援朝用實踐回答了的“怎么看待美國的帝國主義本質”的問題，一些人已經忘卻了。這也許是由他們的階級本質決定的，要他們接受毛澤東的論斷實在是緣木求魚。

資本的本性是追逐剩余價值，追逐剩余價值是沒有限度的。隨著資本主義進入帝國主義階段，壟斷資產階級除了加緊壓榨本國勞動人民外，必然利用它的實力向外擴張，政治上推行征服全世界的霸權主義，經濟上推行掠奪全世界的經濟全球化，意識形態(tài)上把自己的價值觀封為普世價值強加給全世界，一句話就是要統(tǒng)治全世界。這就是帝國主義的本質。這種本質是由它的社會經濟制度決定的，改變不了的，不會隨著領導人的變動而改變。赫魯曉夫曾經幻想美國總統(tǒng)的更替會改變美國的帝國主義的本質，在歷史上留下了笑柄。

那么，世界人民應該怎么對待帝國主義呢？

早在第二次世界大戰(zhàn)結束的時候，美國已經成為最強大的帝國主義國家，全世界都在議論美國會不會打新的世界大戰(zhàn)。那時流行一種觀點，怕美國發(fā)動第三次世界大戰(zhàn)，仿佛只有聽任美國壓迫和剝削，不反抗，才能避免戰(zhàn)爭。毛澤東以無產階級革命家的氣魄，提出一反對、二不怕的原則。他說：“現(xiàn)在世界各國的人們都在談論著會不會打第三次世界大戰(zhàn)，對于這個問題，我們也要有精神準備，也要有分析。我們是堅持和平反對戰(zhàn)爭的。但是，如果帝國主義一定要發(fā)動戰(zhàn)爭，我們也不要害怕。我們對待這個問題的態(tài)度，同對待一切‘亂子的態(tài)度一樣，第一條，反對；第二條，不怕?！雹佟暗谝?，我們不要打，而且反對打。要打就是他們先打，逼著我們不能不打。第二，但是我們不怕打，要打就打。我們現(xiàn)在只有手榴彈跟山藥蛋。氫彈、原子彈的戰(zhàn)爭當然是可怕的，是要死人的。因此我們反對打。但是這個決定權不操在我們手中，帝國主義一定要打，那么我們就得準備一切，要打就打?！雹?/p>

每當我們讀到毛澤東這些話時，會油然升起一種感覺，毛澤東仿佛就是針對今天的中美貿易戰(zhàn)說的。本來中美之間的貿易是按照世界貿易組織的規(guī)則（這些規(guī)則是由美國主導制定的）進行的，根本談不上美國吃虧。但美國總統(tǒng)特朗普卻以美國貿易逆差為由，執(zhí)意要打貿易戰(zhàn)。我們正是運用毛澤東的思想，一反對，二不怕，有原則地應對，絕不在美國霸權主義壓力下屈服，這樣預計可以比較順利地應對這次貿易戰(zhàn)。如果按照那些恐美分子的辦法，屈膝投降，反而會縱容美國不斷提高要價，不僅會輸?shù)糍Q易戰(zhàn)，而且會喪權辱國，使中華民族重新陷入殖民地境地。正如毛澤東指出的，帝國主義好比景陽岡的老虎，老虎總是要吃人的，你刺激它，它要吃人；不刺激它，也要吃人。絕不會由于你投降就會發(fā)善心。只有堅決斗爭，才有可能取得勝利。

我們斗爭能取得勝利的依據(jù)是什么呢？我們的信心從何而來的呢？

美帝國主義是紙老虎

毛澤東有一個著名的論斷“美帝國主義是紙老虎”，看起來可怕，其實有什么了不起，是可以戰(zhàn)勝的。

早在1946年即國民黨反動派在美帝國主義支持下發(fā)動內戰(zhàn)的時候，在敵強我弱、力量懸殊的情況下，毛澤東就以無產階級革命家的偉大氣魄，指出“一切反動派都是紙老虎?？雌饋恚磩优傻臉幼邮强膳碌?，但是實際上并沒有什么了不起的力量。從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民?！彼f：“提起美帝國主義，人們似乎覺得它是強大得不得了的，中國的反動派正在拿美國的‘強大來嚇唬中國人民。但是美國反動派也將要同一切歷史上的反動派一樣，被證明為并沒有什么力量?！雹畚覀兊男∶准硬綐尨蚩辶说玫矫绹С值氖Y介石的飛機加坦克這一事實，后來抗美援朝取得勝利的事實，以及其他許多事實證明了，毛澤東關于“美帝國主義是紙老虎”這一論斷是完全正確的。

正是基于“美帝國主義是紙老虎”這一論斷，我們在戰(zhàn)略上，在整體上藐視它，從而在原則問題上敢于展開針鋒相對的斗爭，敢于奪取勝利。

“紙老虎”這一論斷，多年不提了，有人忘記了。在改革開放的年代里，有的人被美國強大的表面嚇壞了，對美國資產階級繁華奢侈的生活羨慕得不得了，竟然提出要承認美國的領導，甘心當美國的孫子，要在外交上實行“孫子路線”，唯美國之命是聽。這種喪失了最起碼的民族尊嚴的人，猶如斷了脊梁骨的癩皮狗，理所當然地遭到中國人民的唾棄。

我們說美帝國主義是紙老虎，是從它的本質來說的。應該看到，美國畢竟是當今世界上唯一超級大國。美國擁有強大的經濟實力和軍事實力。因此，戰(zhàn)術上、策略上，在每一個具體斗爭問題上，又必須把它當作真老虎來對待，要重視它，斗爭中要采取謹慎態(tài)度，講究斗爭藝術，根據(jù)不同的時間、地點和條件，采取適當?shù)亩窢幮问健π蝿菀潇o分析，斗爭要注意策略，可以采取靜觀其變、后發(fā)制人的辦法。

總之，從本質上看，從長期來看，從戰(zhàn)略上看，必須如實地把帝國主義和一切反動派，都看成紙老虎。從這點上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會吃人的。從這點上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術思想。毛澤東對帝國主義的判斷是把紙老虎與真老虎統(tǒng)一起來的，這一充滿辯證法的科學論斷，應該成為我們認識和處理對美關系（包括貿易戰(zhàn)）的基本指導思想。

認清美國對華政策的“兩手”

應該看到，美國對華政策是兩手。從根本上說，美國統(tǒng)治集團對我國進行西化、分化的既定方針不會改變，遏制我們發(fā)展、強大、統(tǒng)一的圖謀不會放棄。這是由他們的帝國主義本性所決定的。“江山易改，本性難移”。其表現(xiàn)形式、方法、手段會隨著形勢的變化而變化，但只要還是帝國主義，美國對華的根本方針、根本圖謀是不會改變的，“萬變不離其宗”。

應該看到，資本主義與社會主義兩種社會制度，本質上是對立的，它們之間是一種取代關系：或者按照社會發(fā)展規(guī)律，社會主義取代資本主義；或者在特殊的階級力量對比條件下，社會主義制度倒退到資本主義去，像蘇聯(lián)東歐國家那樣。說社會主義與資本主義可以趨同，相互融合，這是民主社會主義者的幻想，客觀上是不可能發(fā)生的。自十月革命勝利、世界上出現(xiàn)社會主義制度以來，帝國主義始終把消滅社會主義當作根本的戰(zhàn)略，妄圖恢復資本主義一統(tǒng)天下的局面。武力實現(xiàn)不了，就采取和平演變的辦法。這次貿易戰(zhàn)絕不僅僅是經濟問題，最終目的是要顛覆我國的社會主義制度，特朗普在聯(lián)合國的講演赤裸裸地表明了這一點。這才是事情的本質。

1959年毛澤東看到時任美國國務卿杜勒斯關于對社會主義國家實行和平演變戰(zhàn)略的講話后，在同華東地區(qū)各省、市委第一書記談話時指出：杜勒斯說“放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的轉變?！焙推睫D變誰呢？就是轉變我們這些國家（指社會主義國家），搞顛覆活動，內部轉到合乎他的那個思想，……就是說，他那個秩序要維持，不要動，要動我們，用和平轉變，腐蝕我們。④自此，全黨開展了反對和平演變的教育。這是社會主義國家與美帝國主義之間關系的根本方面。但是改革開放以來這種教育逐漸淡化了，幾乎不再提和平演變這個問題了，似乎美國已經拋棄和平演變戰(zhàn)略，兩國之間已經是相互離不開的夫妻關系了。對此真不知道說什么好了。

其實，美國從來沒有放棄對社會主義國家實行和平演變戰(zhàn)略。蘇聯(lián)東歐國家的劇變就是這一戰(zhàn)略獲得成功的例證。在蘇聯(lián)東歐國家得手以后，美帝國主義把和平演變的矛頭主要指向我國，加緊對我國進行滲透，妄圖在我國發(fā)動顏色革命。夫妻關系只是某些人虛幻的臆想，絕不是現(xiàn)實。鼓吹這種思想，只能起到麻痹人民的作用。

鄧小平同志在1989 年11月對世界局勢作出了精辟的論斷：“可能是一個冷戰(zhàn)結束了，另外兩個冷戰(zhàn)又已經開始。一個是針對整個南方、第三世界的，另一個是針對社會主義的。西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會主義國家和平演變?！辈豢吹竭@一點，我們分析國際環(huán)境和國際形勢以及中美關系，就失去了基本立足點。

當然，美國壟斷資產階級出于現(xiàn)實策略和經濟利益的考慮，又需要同我們進行接觸、打交道、發(fā)展關系。資本家總是要賺錢的，中國這樣一個龐大的潛在市場無疑對他們是有吸引力的，美國不得不與我們發(fā)展經濟貿易往來。面對復雜的國際問題，美國有時也需要同我國合作。

所以，美國對華政策是兩手：一手是想整垮我們，另一手是與我們接觸，要求合作。這兩手不是并列的，前一手是根本的、戰(zhàn)略性的，后一手是第二位的、策略性的，從屬于前一手。他們主張“全面接觸”、“發(fā)展關系”的根本目的是為了“對中國的政治產生影響”，其實質是促使中國從內部發(fā)生西化和分化，使中國發(fā)生類似于蘇聯(lián)的那種變化。美國一位來華擔任外交官的人在美國國會作證時公開聲稱：保護中美兩國緊密的貿易伙伴關系是為了“促進各種思想向中國自由流通”，“能更多地把美國的文化和價值觀帶進中國，從而導致中國更多地接受西方的價值觀”。這位外交人士的證詞是坦率的，也是值得我們深思的。他告訴我們，美國發(fā)展同我國的經貿往來、合作交流背后的真實目的是什么。

針對美國對華政策是兩手，我們對美政策也應該有兩手，這叫做用兩手對付兩手。我們在對美關系中，凡涉及我國核心利益的問題，必須堅持原則、堅持斗爭，該硬的時候就要硬。對于想整垮我們的人，我們要始終保持警惕，不能麻痹大意。要維護我們的獨立自主，不信邪，不怕鬼。對美帝國主義不能抱不切實際的幻想。在反對霸權主義、強權政治這樣的原則問題上絕不能示弱，越示弱，人家勁頭就越大，不會因為你軟了，人家就對你好些，反倒是你軟了，人家更看不起你。事實證明，在事關原則問題上我們硬了一下，頂一下，這些想整垮我們的人就軟了下來。當然在斗爭中要防止感情用事，過頭的話我們不說，過頭的事我們不做。要講究斗爭藝術、斗爭策略，注意分寸，掌握火候，要像毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時期對待國民黨頑固派那樣，有理、有利、有節(jié)。斗爭必須有利于維護自己的利益和發(fā)展自己的力量。有斗爭也要有緩和，有張有弛，在堅持原則的前提下可以作點必要的妥協(xié)，但妥協(xié)不是投降，而是為了下一次戰(zhàn)斗。所以，我們要沉著、冷靜、不急不躁地妥善處理問題。就像打拳一樣，不是沒完沒了地打下去，有時要緩一下，緩一下是為了更進一步地前進。我們要準備同美國長期打交道，還要與它做買賣。我們用兩手對付美國的兩手是一個長期的政策，其中斗爭是絕對的，這是由兩種社會制度的根本對立的性質所決定的；妥協(xié)是相對的、有條件的，是為更好地斗爭服務的。概括說來，就是堅持原則、堅持斗爭與有理、有利、有節(jié)相結合，原則性與靈活性相結合。

正確處理我國同美帝國主義的關系，是復雜的政治斗爭，需要高超的斗爭藝術，投降主義必然導致中華民族的滅亡，是死路一條。在同美帝國主義打交道方面，毛澤東樹立了一個良好的典范。認真學習和運用毛澤東思想，這是我們在同美帝國主義進行斗爭時取得勝利的根本保證。

注釋：

①《毛澤東文集》，第7卷，第238頁，北京，人民出版社，1999年版。

②《毛澤東文集》，第7卷，第412頁，北京，人民出版社，1999年版。

③《毛澤東選集》，第4卷，第1195頁，北京，人民出版社，1991年版。

④《毛澤東著作專題摘編》（上），第1140頁，北京，中央文獻出版社，2003年版。