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        呼倫貝爾市草原文化旅游發(fā)展策略研究

        2019-06-11 05:27:20張秀輝
        關鍵詞:呼倫貝爾市草原景區(qū)

        張秀輝

        [摘?????????? 要]? 呼倫貝爾的草原文化博大精深、獨具特色,具有明顯的地域特征,能夠滿足人們在旅游方面越來越高的文化精神追求。因此,草原文化旅游成為呼倫貝爾市最具特色、最具競爭力的旅游形式。在分析呼倫貝爾市開展草原文化旅游的資源優(yōu)勢及存在問題的基礎上,提出深入發(fā)展呼倫貝爾市草原文化旅游的對策與建議。

        [關??? 鍵?? 詞]? 呼倫貝爾市;草原文化;旅游

        [中圖分類號]? F592.7????????? ?? ??????? [文獻標志碼]? A???????? ????????????? [文章編號]? 2096-0603(2019)08-0218-02

        呼倫貝爾市擁有著名的呼倫貝爾大草原,歷史上呼倫貝爾大草原以其豐富的自然資源孕育了眾多游牧民族,被稱為“北方游牧民族的歷史搖籃”,草原文化因此成為呼倫貝爾市的特色資源。呼倫貝爾市的草原文化獨具魅力、影響深遠,而把博大精深的草原文化融入草原特色旅游項目的開發(fā)中,成為發(fā)展呼倫貝爾市旅游業(yè)的必要途徑。

        一、呼倫貝爾市發(fā)展草原文化旅游的優(yōu)勢

        (一)自然資源豐富多彩

        呼倫貝爾市自然資源豐富,主要由大草原、大森林、大湖泊共同構成,且絕大部分草原、森林、湖泊等自然生態(tài)環(huán)境仍保持著其原始古貌。大草原即為呼倫貝爾大草原,面積為1.49億畝,是世界上著名的三大草原之一,其從大興安嶺西坡開始,由東至西,依次排列著森林草原、草甸草原、干旱草原三個地帶,生長著堿草、針茅、苜蓿等120多種營養(yǎng)豐富的牧草,是我國乃至世界上自然風貌保存最完好的大草原,有“北國碧玉”“牧草王國”的美稱。大森林即大興安嶺原始森林,在蒙古高原與松遼平原之間,逶迤縱貫千余里,屬于中國最大的亞寒帶原始森林,野生動物品種和數(shù)量繁多,總計有400余種。大湖泊主要是指由中國第四大湖——呼倫湖組成的水域,其中包括3000多個河流和500多個湖泊,為呼倫貝爾草原和森林注入了鮮活的生命力。

        (二)草原文化歷史悠久

        呼倫貝爾是中國北方少數(shù)民族和游牧民族的發(fā)祥地之一。公元前200年開始,東胡、匈奴、鮮卑、室韋、突厥、回紇、契丹、女真、蒙古等十幾個游牧部族在此發(fā)展、壯大、轉徙、征戰(zhàn)、割據(jù),創(chuàng)造了燦爛輝煌的游牧文化;一代天驕成吉思汗在這里馳騁沙場,建立了蒙古帝國,形成了強大、穩(wěn)定且不斷發(fā)展、進步的蒙古族。游牧民族以皮毛為衣、以肉酪為食、以氈廬為住、以馬駝為行、以敖包為祭、以長調為歌,獨具特色的習俗、獨具一格的禮儀、獨具魅力的風情,簡約的生活方式和淳樸的行為方法,充分展現(xiàn)了中國北方草原民族與大自然水乳交融、和諧相處的關系,形成了內涵豐富、特色鮮明的呼倫貝爾草原文化。

        (三)民俗文化獨具特色

        呼倫貝爾是一個多民族聚居地,總計有三十多個民族在此居住,其主體民族是蒙古族,還有鄂倫春、鄂溫克、達翰爾、俄羅斯、朝鮮、滿、回等民族,因此其民俗文化資源內容豐富、獨具魅力,濃縮了內蒙古草原民俗文化的精華。蒙古族是我國最大的少數(shù)民族之一,并因其13世紀的軍事活動和對外交流活動而享譽世界。呼倫貝爾還是“三少”民族鄂倫春、鄂溫克、達翰爾的主要生活聚居區(qū),其民俗文化資源具有唯一性,歷史上他們主要從事游牧、狩獵、漁獵、農耕活動,現(xiàn)今仍保持著各自獨特的生產生活方式和文化藝術活動。

        二、呼倫貝爾市草原文化旅游發(fā)展中存在的問題

        (一)基礎設施不完善、管理水平低

        呼倫貝爾市草原文化旅游基礎設施建設水平整體偏低,主要表現(xiàn)在旅游接待服務機構不健全,沒有固定方便的游覽專線車和系統(tǒng)的游覽路線,景區(qū)之間距離遠,交通不便;旅游旺季住宿價格昂貴,景區(qū)擁擠,工作人員服務態(tài)度差,服務質量降低;企業(yè)對旅游景區(qū)的建設僅僅是滿足于眼前的利益需要,基礎設施簡陋,景區(qū)衛(wèi)生狀況差;政府主管部門對草原旅游景區(qū)的管理較為粗放,監(jiān)控浮于表面。

        (二)旅游景區(qū)規(guī)模小,項目開發(fā)同質化現(xiàn)象嚴重

        由于從事草原文化旅游開發(fā)的行業(yè)壁壘小,準入門檻較低,呼倫貝爾市草原文化旅游景點不斷增多,但在空間分布上較分散,形成規(guī)模的較少,這些散小弱的牧戶以家庭為單位各自為陣,處于粗放型開發(fā)狀態(tài),景點的建設缺乏科學的論證,致使旅游資源的開發(fā)形式單一,旅游活動的豐富性受到限制;特色不強,旅游項目之間差異化特征不明顯;高度雷同,旅游景區(qū)重復建設現(xiàn)象嚴重,景點之間形成低水平的惡性競爭。

        (三)文化資源深入挖掘力度不夠

        呼倫貝爾的草原文化底蘊深厚,影響深廣。但呼倫貝爾市在草原文化旅游項目開發(fā)過程中并沒有充分發(fā)揮草原文化的資源優(yōu)勢,對草原文化的內涵挖掘不夠深入,草原文化的精髓未能很好體現(xiàn)。草原文化旅游多數(shù)情況下為游客提供的還是觀風景、吃手抓肉、看民族歌舞、住蒙古包的觀光層面的旅游服務,從一片草原到另一片草原展現(xiàn)相同的過程,無法滿足游客對蒙古族民族文化及其他少數(shù)民族文化深入探究的心理。

        (四)品牌建設及宣傳推廣力度不夠

        呼倫貝爾市草原旅游景區(qū)的建設存在散、小、弱的狀態(tài),旅游服務人才,特別是高層次的旅游管理人才缺乏,直接影響旅游企業(yè)的經營管理能力和旅游促銷能力,導致呼倫貝爾市草原文化旅游的總體形象設計不夠鮮明、生動,宣傳推廣方面投入小,不具備打造全國知名品牌的能力。

        三、呼倫貝爾市草原文化旅游深度開發(fā)的對策與建議

        (一)發(fā)揮政府主導作用,確保旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展

        一是統(tǒng)籌規(guī)劃,以政府為主導在不同的區(qū)域集中投資建設幾個特色鮮明、服務水平高、文化內涵深厚、能突出地域特色的大型草原文化旅游景區(qū),發(fā)揮龍頭企業(yè)的帶動作用,形成草原文化旅游的產業(yè)化發(fā)展優(yōu)勢。二是完善草原文化旅游公共服務體系和基礎設施,設立統(tǒng)一的旅游服務管理平臺,為游客免費發(fā)放導游圖冊,提供咨詢、導游、售票、交通、車輛租賃等一系列服務,并對各區(qū)域內的景區(qū)、景點之間的游覽線路進行整體規(guī)劃,形成系統(tǒng)快捷的旅游線路。三是加大人才培養(yǎng)力度,建立草原文化旅游從業(yè)人員培訓基地,對景區(qū)、景點現(xiàn)有的在崗旅游從業(yè)人員定期進行培訓,對餐飲住宿等與草原文化旅游關聯(lián)程度高的服務性行業(yè)的從業(yè)人員進行崗前培訓,提升景區(qū)服務水平。四是嚴格旅游市場準入制度,根據(jù)生態(tài)環(huán)境的承載能力控制開發(fā)力度;加強宣傳教育,提升旅游地居民、導游和游客的生態(tài)保護意識,減少對環(huán)境的破壞。

        (二)深入挖掘草原文化內涵,打造特色草原文化旅游項目

        草原文化是呼倫貝爾市的特色資源,是呼倫貝爾市最具競爭力的旅游資源。因此,在開發(fā)旅游項目時應將草原文化中最具生命力的內容和形式進行深入挖掘和提煉,打造氣息濃郁、民族特色鮮明的不同類型的草原文化旅游項目,豐富草原文化旅游的活動內容,滿足游客親身體驗、參與草原文化旅游的需求。

        1.建設草原文化旅游博物館

        博物館應突出“呼倫貝爾游牧民族發(fā)源地”的主題,并以蒙古族、達斡爾、鄂倫春、鄂溫克、俄羅斯等民族文化為開發(fā)重點。同時堅持傳統(tǒng)展示與現(xiàn)代科技相結合的原則,將呼倫貝爾市悠久的草原文化歷史進行生動鮮活的展現(xiàn),以此加深游客對草原文化的認識、理解。

        2.建設大型民俗旅游園區(qū)

        民俗旅游園區(qū)既有民間文化藝術的表演、民族工藝的展示、還有游客對體育競技項目的參與,使游客在比較集中的時間內對各民族的傳統(tǒng)文化進行全面的了解和認識,并通過游客的切身參與,使其深刻感受民族文化的精神內涵。

        3.發(fā)展馬文化

        蒙古族被稱為“馬背上的民族”,在漫長的歷史長河中,馬同英勇善戰(zhàn)的蒙古族一同載入史冊。因而,應以馬文化為依托,建設高品質的蒙古馬馴養(yǎng)基地,并打造賽馬、馬術競技、馬術表演等草原文化旅游精品項目,增強草原文化旅游的吸引力。

        4.以家庭牧場的方式提供草原文化旅游服務

        牧民真實的生產生活現(xiàn)狀保留了蒙古族原有的民俗面貌和文化內涵,具有自然純樸、原汁原味的民族特色。所以,通過讓游客住蒙古包、學做蒙古特色美食、參與擠牛奶和剪羊毛、乘坐勒勒車觀光草原、和牧民一起騎馬放牧、體驗待客禮儀等,體驗真實的、原生態(tài)的牧民生活,其草原旅游活動的品質高,游客進行文化的深度體驗。

        (三)打造具有民族特色的節(jié)慶活動

        利用民族特色和地域特色強的節(jié)慶活動,讓游客深度體驗、欣賞和感悟呼倫貝爾市悠久的民族文化和地域文化,提升游客的滿意度。如那達慕大會,它的最大特點莫過于參與性和娛樂性極強,其具有傳統(tǒng)特色的競技項目男兒“三藝”表演,即摔跤、騎馬、射箭充分展現(xiàn)了蒙古族體育競技活動的精神內涵。敖包節(jié)是蒙古族最盛大的祭祀活動之一,是蒙古族祭祀天地日月和大自然、祈福一年風調雨順、吉祥平安的節(jié)日,其既有虔誠隆重的祭祀儀式,又有精彩激烈的傳統(tǒng)民間娛樂活動和青年男女互訴衷腸的美好場景,蘊含著強烈的民族文化色彩。

        (四)凝練草原文化旅游的品牌形象

        由政府主導成立呼倫貝爾市草原文化旅游區(qū)、景點品牌聯(lián)盟,進行呼倫貝爾市草原文化旅游品牌整體形象的塑造,走品牌化的發(fā)展道路。另外,通過電視、網絡、公益活動、商業(yè)贊助、大型紀錄片、展銷會等傳統(tǒng)營銷手段與新興的網絡媒體有機結合,拓寬草原文化旅游信息的宣傳渠道,增強呼倫貝爾草原文化旅游的吸引力。

        參考文獻:

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        [4]劉曉林.挖掘草原文化精髓打造內蒙古草原特色文化旅游產品[J].內蒙古科技與經濟,2014(6).

        [5]趙曉峰.內蒙古草原文化旅游開發(fā)研究[J].中國管理信息化,2014(1).

        [6]王朋薇,韓麗榮.呼倫貝爾草原旅游資源開發(fā)中存在的問題及對策研究[J].內蒙古科技與經濟,2015(3).

        [7]崔思朋.草原文化生態(tài)思想及對草原旅游資源開發(fā)啟示[J].安徽行政學院學報,2017(3).

        [8]劉潔.內蒙古草原旅游開發(fā)現(xiàn)狀及存在問題研究[J].中學地理教學參考,2017(2).

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