劉東

安慶，別稱“宜城”，相傳東晉時期，著名文學(xué)家、風(fēng)水學(xué)家郭璞來到此地，站在盛唐山上，鳥瞰這里地勢險要，宜于筑城戰(zhàn)守，便說：“此地宜城！”因位于長江之瀕，后來又稱“宜城渡”。直到南宋景定元年（1260），為加強(qiáng)沿江防線，抵御元軍，沿江置制使馬光祖在此筑城，并成為安慶府的府治。而在此后的七百多年時間里，這座別名“宜城”的安慶城經(jīng)歷了多次戰(zhàn)守，出現(xiàn)過多位著名的守城將帥，本文就來介紹明末史可法與“宜城天塹”碑刻。

史可法（1602—1645）（圖1），明末河南開封人，官至南京兵部尚書，抗清名將。后戰(zhàn)死揚州，南明朝廷謚其“忠靖”，清乾隆追謚“忠正”。明末崇禎年間，史可法監(jiān)軍安池道，在安慶府及轄縣各地與張獻(xiàn)忠等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍展開激烈戰(zhàn)斗。在史可法駐守安慶時，曾寫下一塊著名的“宜城天塹”碑刻，希望安慶城固若金湯，城池永保。

據(jù)康熙《安慶府志》記載：“前樓在集賢門外，明崇禎九年（1636）兵備道史可法、知府皮應(yīng)舉因防流寇特建。如城門制，上為高樓，下為圜門，懸石額向北曰‘宜城天塹，向南曰‘磐石萬年。樓下西偏立關(guān)圣廟，樓上置炮石，史、皮二公日夕枕戈防御，皖境得安。”因這座前樓的門頭上懸“宜城天塹”石額，故也被人們稱之為“天塹樓”，后在太平天國戰(zhàn)亂中，天塹樓被毀。

清代最后一年（1911年）的5月15日，《申報》刊出一則《皖坤重修天塹樓》的報道：“皖省北門外清定局旁舊為天塹樓故址，該樓為明史忠正公可法所建，有‘宜城天塹及‘磐石萬年二石額，亦系史公遺翰，后被發(fā)逆（太平軍）毀壞，僅存基址?！褪f年一額遂失，所在‘宜城天塹一額則移置北城黃花亭女墻（城墻上的矮墻）之上……”后來因改朝換代、時局動蕩，重修天塹樓也就作罷。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，“宜城天塹”碑刻也遺失，至今難覓蹤跡。不過，今可據(jù)徐乃昌先生1930年代編修的《安徽通志金石古物考》，獲知“宜城天塹”碑刻的尺寸和內(nèi)容?？淌咭怀咚拇缌?，寬六尺（清代一尺約合32厘米。據(jù)此推算，拓本高約47、寬192厘米）。四字并列，字徑一尺一寸。碑刻右端有六行小字題名：“欽差整飭安池等處監(jiān)軍兵備兼理錢糧驛傳江西布政使司右參議兼提刑按察司史可法，直隸安慶府知府皮應(yīng)舉，同知康良獻(xiàn)，通判□□□，推官薛之垣”；左端有二行小字題名：“懷寧縣知縣黃配玄，皇明崇禎玖年正月吉旦立”。同時，中國國家圖書館也藏有“宜城天塹”碑刻拓片（圖2），字跡清晰完整，與上述記載完全相符。且拓片右下有徐乃昌鈐印，很可能就是徐乃昌編纂《安徽通志金石古物考》時所制拓片，如今亦是相當(dāng)珍貴。

在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，20世紀(jì)二三十年代，“宜城天塹”碑刻曾被移入安慶名勝菱湖公園內(nèi)，并建小亭，供游人參觀。1933年《安徽民政月刊》曾登出了“宜城天塹”碑刻的攝影，附文說：“民國十年（1921），此碑刻移置菱湖公園內(nèi)（西偏），建小亭庋藏，并附碑詳紀(jì)其事。”附碑詳紀(jì)為何內(nèi)容？很多年來已不為人知。近來，安慶市收藏家協(xié)會會長張慶終于發(fā)現(xiàn)了這塊《史閣部碑亭記》的拓片，并將全文刊載于《安慶晚報》上。碑亭記中說：“（舒）鴻貽倦游歸里，過城東，釣游故地，登城眺覽，見頹垣癬壁間，有‘宜城天塹四字刻于石……歸而謀于史星珊俊玉，擬移石刻于菱湖公園之西偏，覆亭以庇風(fēng)雨，永保遺鐫。俾往來游人，觸瞻視而發(fā)思古之情，流風(fēng)徽以歷浩蕩之劫焉。星珊聞而色喜，慨然捐金，且募諸同人集資，以要于成，顏其額曰‘史閣部碑亭，甚盛舉也……”舒鴻貽，安慶人，晚清進(jìn)士，游宦歸里后，回安慶創(chuàng)辦電燈廠、義豐織布廠、農(nóng)工銀行等，是安徽近代著名民族實業(yè)家。1921年，“宜城天塹”碑亭建成后，便成為當(dāng)時菱湖公園里的一處重要勝景。據(jù)程小蘇《安慶舊影》介紹：“西有橫崗，又構(gòu)一亭，樹史可法‘宜城天塹碑。崗上遍植梅花，以象征揚州史公葬衣冠處之梅花嶺?！?/p>