宋研研

[摘?????????? 要]? 在中職語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，必須先分析組成詩(shī)歌意境的小意象，再理解分析大意境。引導(dǎo)學(xué)生走入詩(shī)人所描繪的意境中，按照循序漸進(jìn)的原則，先從小處著眼，采用還原形象，挖掘“背景材料”的方法進(jìn)行教學(xué)。

[關(guān)??? 鍵?? 詞]? 詩(shī)歌;教學(xué);能力;意境;意象

[中圖分類號(hào)]? G712?????? ?????????? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A???????? ????? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）08-0032-02

在中職語(yǔ)文課本中詩(shī)歌所占的比例很大，它是和小說(shuō)、散文等文學(xué)樣式并列存在于語(yǔ)文教學(xué)中。作為一種比較獨(dú)特的文學(xué)形式，教師到底應(yīng)該怎樣教，學(xué)生如何學(xué)？在幾年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，嘗試打破以前詩(shī)歌教學(xué)中語(yǔ)意的多層面，如語(yǔ)音的美感、句式交叉錯(cuò)位和跳躍入手的常規(guī)教學(xué)法，在不忽視這些的同時(shí)，探討從另一個(gè)角度欣賞分析詩(shī)歌，才能既培養(yǎng)他們的鑒賞能力，又提高他們的寫作能力，下面簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱淖龇笆斋@。

一、情景詩(shī)的“小、大法則”

“小”指的是小意象，“大”指的是大意境。中職語(yǔ)文課本中有很大一部分是屬于情景交融的作品，所謂情景交融也就是作者把外在的景物和內(nèi)在的情感相互融和，相互轉(zhuǎn)化，達(dá)到融情入景、物我兩化的境地。這樣的詩(shī)歌佳作，既有詩(shī)情的親切抒發(fā)，又有畫意的動(dòng)人展示，能夠勾勒點(diǎn)染一個(gè)意境。要想把這樣的作品講好，就必須引導(dǎo)學(xué)生走入詩(shī)人所描繪的意境中，最終才能達(dá)到理解欣賞的目的。那么，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生入境呢？我們應(yīng)該循序漸進(jìn)，先從小處著眼，也就是必須先分析組成詩(shī)歌意境的小意象，再理解分析大意境。

詩(shī)歌的意象是構(gòu)成詩(shī)歌意境的要素，意象和意象之間相互作用、相互制約，就形成了意境，所以要理解分析詩(shī)歌的意境就必須從小意象開(kāi)始。怎樣分析小意象呢？我們必須首先找出小意象，詩(shī)歌并不是所有的語(yǔ)詞都是小意象，只有那種既具備了物象特征（客觀外物特征），又具備了心象特征（作者主觀情感）的小的情感載體才是意象。如雪萊的《西風(fēng)歌》中“西風(fēng)”“殘葉”“種子”等，它們既是客觀外物，又寄托了作者一定的感情，所以它們才是作者所選擇的意象。找出意象以后，我們還要理解意象的意義，所謂意義是指它本身的意義以及引申義，比喻義和象征義。引申義、比喻義和象征義是很重要的，只有抓住了它們，我們才能參悟詩(shī)歌蘊(yùn)含的深意。比如“種子”在《西風(fēng)歌》中它已不單純是自然界中的“種子”，在這里作者已把它象征為“新生的革命力量”了。小意象的意義明白了，大意境的分析自然就容易多了。比如我們講馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》，這里作者選擇了“枯藤”“老樹”“昏鴉”“瘦馬”等意象，這些小意象相互作用、聯(lián)結(jié)就形成了“秋思”大意境：葉落枝殘的老樹、糾結(jié)纏繞老樹的枯萎的藤蔓、暮色里歸巢聒噪的烏鴉、瘦骨嶙峋的老馬……我們只有引導(dǎo)學(xué)生先破譯了這些老朽的、昏暗的、荒涼的小意象，才能體會(huì)那個(gè)荒涼破敗的暮秋時(shí)節(jié)所點(diǎn)染的那種濃重悲涼的氣氛，感觸天涯游子的那種疲勞、困頓、孤獨(dú)抑郁的情懷，才能夠水到渠成地使學(xué)生體驗(yàn)具有美學(xué)價(jià)值和認(rèn)識(shí)功能的“秋思”的意境。

從分析小意象這個(gè)整體著手，抓住文眼，到理解大意境這個(gè)整體，抓住題眼，這實(shí)際上也是利用知覺(jué)的整體性，幫助學(xué)生獨(dú)立感知和理解詩(shī)歌內(nèi)容的過(guò)程。這樣做，一方面培養(yǎng)了學(xué)生欣賞理解詩(shī)歌的能力;另一方面也使學(xué)生明白了詩(shī)歌的特點(diǎn)，為寫作打下基礎(chǔ)。從分析小意象著手到理解大意境，這可以說(shuō)是講解情景交融類詩(shī)歌的較好方法，但詩(shī)歌反映生活的方式并非如此單一，對(duì)偏重?cái)⑹率闱榈奈覀冇衷摿懋?dāng)別論，文無(wú)定法，教也無(wú)定法。

二、抒情詩(shī)的“還原法則”

中職《語(yǔ)文》課本中除了《西風(fēng)歌》《再別康橋》等情景交融的作品外，還有一些篇章是屬于偏重抒情的。講解這些篇章時(shí)，我們應(yīng)該采用還原形象的方法，通過(guò)挖掘背景材料使抒情主人公的情感讓讀者得以體驗(yàn)。詩(shī)歌在反映生活時(shí)，使用和選擇形象可以說(shuō)是它的突出特點(diǎn)，情景交融的詩(shī)篇、形象大都很明顯，而偏重抒情的篇章形象往往躲在情感的背后，具有隱蔽性。這樣，在講解時(shí)，我們就該把隱蔽的形象找出來(lái)進(jìn)行分析還原，看看它到底指誰(shuí)？指的是什么？待這個(gè)形象得以確定所指之后，我們的欣賞之箭也就有了靶子了。為了分析這一形象，下一步我們就該圍繞這一形象找一些背景材料作補(bǔ)充。這個(gè)背景材料一是指介紹作者自身的有關(guān)材料，因?yàn)橛械淖髌返氖闱橹魅斯褪亲髡咦约?二是指當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景材料。這樣做了全面了解之后，我們自然就可以體會(huì)作者喜怒哀樂(lè)的情感了。比如萊蒙托夫的《浮云》，作者在詩(shī)篇中用“浮云”這一形象自喻，通過(guò)“浮云”和自己身世中相同和不同的特征，寄托抒發(fā)自己的情感。經(jīng)過(guò)分析，我們把形象還原出之后，就可以挖掘萊蒙托夫自身的背景材料了。通過(guò)了解，我們知道了詩(shī)人在那個(gè)時(shí)代的坎坷經(jīng)歷，形象和材料相互對(duì)照后，我們對(duì)作品的分析欣賞也就不成問(wèn)題了。中職《語(yǔ)文》課本中選取了許多類似的篇章如《自嘲》《自題小像》《碩鼠》《伐檀》等。這些偏重抒情的詩(shī)篇大都可以采用這一“還原法則”來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣我們就把作品的抒情基調(diào)推向了高峰。

三、敘事詩(shī)的“小說(shuō)法則”

中職《語(yǔ)文》課本中還有一些詩(shī)篇的敘事詩(shī)，對(duì)這類詩(shī)篇應(yīng)該選擇什么樣的方法來(lái)分析欣賞呢？在講解這類詩(shī)歌時(shí)采用了一種方法，就是用分析短篇小說(shuō)的方法來(lái)分析敘事詩(shī)。因?yàn)閿⑹略?shī)大都已具備了短篇小說(shuō)的特點(diǎn)，有人物、情節(jié)、環(huán)境等。只是在敘述時(shí)用了詩(shī)歌語(yǔ)言，句式短小、凝練、音韻鏗鏘等。所以在講解這一部分作品時(shí)，我們除了欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)外，分析內(nèi)容時(shí)完全可以運(yùn)用分析短篇小說(shuō)的方法進(jìn)行分析，如情節(jié)曲折與否、環(huán)境描寫有什么特征及人物形象是否鮮明等。比如課本中的《王貴與李香香》，在這首敘事詩(shī)里，主要人物王貴、李香香的性格特征明顯，也有圍繞愛(ài)情發(fā)展的一波三折的故事情節(jié)，詩(shī)歌中也有特定的環(huán)境描寫。在講解時(shí)我們完全可以按短篇小說(shuō)對(duì)人物、情節(jié)、環(huán)境的基本要求來(lái)講。課本中還有《大堰河——我的保姆》《西去列車的窗口》《琵琶行》《孔雀東南飛》等，這些詩(shī)篇都屬于敘事型的詩(shī)，在分析時(shí)我們就可以用這種“小說(shuō)法則”來(lái)分析。

四、感懷詩(shī)的“情感法則”

詩(shī)歌是中華民族千年來(lái)對(duì)語(yǔ)言的濃縮，其所存有的節(jié)奏無(wú)不傳達(dá)著詩(shī)人內(nèi)心的情感起伏，常言說(shuō)“三分詩(shī)歌七分讀，七分品讀情感出”，判斷一篇文章的好壞要反復(fù)閱讀，好的文章值得細(xì)細(xì)品味。因此，只有對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行反復(fù)誦讀，才能夠了解其妙處，體會(huì)其情感。我國(guó)詩(shī)歌通過(guò)四種聲調(diào)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，疊音詞讀起來(lái)聲情并茂，對(duì)偶句十分押韻、和諧，這些因素的組合使詩(shī)歌獨(dú)有節(jié)奏美及押韻美，更能表達(dá)出詩(shī)歌的不同情感。并且誦讀詩(shī)歌能夠帶動(dòng)多種感官一同運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生能夠有效地領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨，了解其中含義，學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到在誦讀中欣賞，在欣賞中體會(huì)情感。

中職《語(yǔ)文》課本中還有一些感懷詩(shī)，對(duì)此類詩(shī)歌應(yīng)該如何鑒賞？我們可以使用情感法則進(jìn)行合理鑒賞。如李白所作的《將進(jìn)酒》，在此作品中完美地體現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格，不僅孤高自傲，在經(jīng)歷波折后依舊縱情享樂(lè)。李白是浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)作大多數(shù)都是具有強(qiáng)烈的主觀色彩，極富熱情，在《將進(jìn)酒》中他在開(kāi)篇寫到：“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！贝司鋵懗隽它S河從天而降、一瀉千里，十分壯闊，但這是李白想象出來(lái)的，他將時(shí)光比喻成黃河水，“不復(fù)回”寫出了時(shí)光流逝，如同江河之水流入大海之中一去無(wú)回。接著又寫到“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”李白在此感嘆到人生易老，懷才不遇，利用兩組排比句寫出了李白式悲哀之情：悲而壯，哀而不傷，憤慨而豪放。

又比如在學(xué)習(xí)《聲聲慢》時(shí)，在講授完具體含義后，可以為學(xué)生播放濮存昕的朗讀視頻，讓學(xué)生按照其語(yǔ)調(diào)進(jìn)行試讀，感受詩(shī)歌中的意境與韻味，感受李清照在創(chuàng)作時(shí)的情感?！堵暵暵吩诶闷邔?duì)疊詞“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”作為開(kāi)篇，在學(xué)生閱讀此句時(shí)，應(yīng)感受三種韻味，第一種是感受疊詞的節(jié)奏美與聲調(diào)美;第二種是疊詞的重復(fù)抒發(fā)了是人的凄切悲苦之情;第三種是疊詞短促，讀來(lái)起較為抑郁，表達(dá)了李清照當(dāng)時(shí)寂寞空虛、極其悲涼孤苦的情感。通過(guò)對(duì)其反復(fù)誦讀，能夠感受到李清照的真實(shí)處理與心境。

葉圣陶先生曾說(shuō)：“吟誦詩(shī)時(shí)不是要理智的理解，更多的是要深切體會(huì)，這樣在不知不覺(jué)間，就能夠?qū)⑽恼聝?nèi)容理解通透，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成閱讀者自身的東西，此種境界難能可貴。”所以在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，怎樣才能對(duì)詩(shī)歌有更深的認(rèn)識(shí)？在學(xué)習(xí)《再別康橋》一文時(shí)，詩(shī)人是抱以怎樣的情感來(lái)寫的？這就要對(duì)其寫作背景進(jìn)行一定的了解。此首詩(shī)歌是徐志摩在1928年從英國(guó)回到中國(guó)的輪船上所作?！翱禈颉笨芍^是徐志摩的精神故鄉(xiāng)，因?yàn)樗恢背两谟⑹轿拿髦?，那是他?mèng)寐以求的生活。另外，此首詩(shī)歌詩(shī)人與一般離別詩(shī)寫法不同，他告別的不是人，而是西邊的云彩。詩(shī)歌開(kāi)端寫到“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，此句抒發(fā)了詩(shī)人感覺(jué)自己如同一片流云，沒(méi)有形狀，飄過(guò)后也不會(huì)留下任何痕跡，他能夠自由地舒展。而且在徐志摩的心中，他的康橋也是如夢(mèng)似幻，十分美好，但是也容易破碎。并且在此首詩(shī)歌中，運(yùn)用了“金柳”“星輝”等意象來(lái)描寫康橋的景觀之美以及自身對(duì)康橋的眷戀。通過(guò)反復(fù)的閱讀，能夠讓人感受到詩(shī)人正在與其理想進(jìn)行不舍的道別，其中蘊(yùn)含的那份深情與靜謐，仿佛怕驚擾到心中的夢(mèng)，十分巧妙地展露了徐志摩因再無(wú)“康橋”而感到無(wú)限悲傷的情懷。對(duì)這種包含濃重情感的感懷式詩(shī)歌，只有多加誦讀，細(xì)細(xì)品味，才能夠體味詩(shī)人每句話所要表達(dá)的真實(shí)情感。

總之，通過(guò)對(duì)幾種類型詩(shī)歌的分析、講解利用了相應(yīng)的法則，在這種比較獨(dú)特的文體教學(xué)方法的改進(jìn)過(guò)程中，自然地也滲透了學(xué)法。通過(guò)這樣藝術(shù)性的講解，學(xué)生也就真正明白了詩(shī)歌藝術(shù)的特點(diǎn)，提高了鑒賞詩(shī)歌的能力。如果從心理學(xué)上分析，中職學(xué)生正處在青春期花季般的年齡，他們激情澎湃、有美麗的憂愁與浪漫的遐思，集激情和幻想于一體的詩(shī)可以說(shuō)是最適合他們宣泄自己的人生體驗(yàn)了。詩(shī)鐘情于青年人，青年人鐘情于詩(shī)。所以為了更好地帶領(lǐng)他們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，培養(yǎng)更多的文學(xué)新人，我們從詩(shī)歌教學(xué)上找一個(gè)契機(jī)和突破口可以說(shuō)是恰當(dāng)?shù)暮捅匾?。因此，在?shī)歌教學(xué)中我們?nèi)绾未蚱瞥Ｒ?guī)，藝術(shù)地加以改進(jìn)，這不但能使我們把文字的詩(shī)歌變成課堂上聲情并茂、情趣盎然的欣賞課，也能使我們的欣賞課再化為文學(xué)園地上優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇！

參考文獻(xiàn)：

[1]倪文錦.《語(yǔ)文》基礎(chǔ)模塊[M].北京：高等教育出版社，2013.

[2]錢加清.語(yǔ)文課程與教學(xué)論[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2008.