摘要：我國的音樂文化絢爛多彩，古典腔調(diào)和音樂演奏風(fēng)格多種多樣，形成了具有鮮明特征的音樂文化。秦腔作為著名的傳統(tǒng)腔調(diào)，塑造了很多音樂文化的經(jīng)典，而在秦腔的發(fā)展中，也形成了一定的音樂文化熏染和藝術(shù)的沉淀。我們在秦腔的演繹中應(yīng)該繼承傳統(tǒng)韻律的特征，同時(shí)也要對新的音樂元素進(jìn)行融合與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：秦腔 音樂 形態(tài)

一、秦腔聲腔的起源

說到秦腔的起源，不得不提起秦漢文化。秦腔之所以叫“秦腔”，就是因?yàn)槠溆兄鴿夂竦奈髑匚幕尘?，而秦腔的理論研究主要形成時(shí)期是明代中期，在唱調(diào)和樂曲的編排上都具有一定的重要地位。秦腔的腔中涵蓋“音”“喉”“腭”“舌”等，其調(diào)曲中也含有“節(jié)”“高”等多種過板特征，板與板之間又起伏，在發(fā)展過程中有一定的技術(shù)和藝術(shù)的特征。秦腔中的板眼結(jié)合，運(yùn)用恰當(dāng)自如，形成了豐富的文化特征和音樂韻味。當(dāng)代秦腔主要有六大板式，其中二六板為“一眼一板”，是秦腔的嫡系，同時(shí)也是六大板塊的基礎(chǔ)所在。秦腔中有很多字句和演唱的詞匯表達(dá)，在各種板式的融合中形成了復(fù)雜的板式內(nèi)容，秦腔的音樂中心為板式，板式在演奏過程中也具有一定的強(qiáng)弱劃分，體現(xiàn)在樂曲的節(jié)奏之中。后期的文化氛圍，在民間創(chuàng)作中形成了非常豐富的底蘊(yùn)和唱詞特點(diǎn)，根據(jù)秦腔文化的主要內(nèi)容可以了解秦腔在流傳過程中的藝術(shù)特色。在演出的狀態(tài)等都具有非常豐富的變化，秦腔歷史悠久，在發(fā)展過程中也形成了自己的風(fēng)格。

二、秦腔唱腔板式概述

秦腔在藝術(shù)的傳承過程中也形成了一定的藝術(shù)表現(xiàn)手法和習(xí)慣。秦腔中的唱腔主要是指在腔調(diào)中讀白之外的演唱部分，其中唱腔也是秦腔演奏中的重要元素和內(nèi)容。唱腔在表演中對人物的形象、特征以及內(nèi)心的情感都具有重要的輔助作用，也能夠通過高潮的表演和表達(dá)，對主體音樂內(nèi)容以及多種調(diào)式的表達(dá)習(xí)慣進(jìn)行組合。唱腔部分主要分為“歡唱”與“苦唱”兩個(gè)體系，根據(jù)調(diào)式的內(nèi)容以及色彩的表達(dá)方式進(jìn)行多種表演的變化與調(diào)整，根據(jù)主要的區(qū)域特征以及文化的內(nèi)涵，形成了唱腔的主要表達(dá)方式和技巧的運(yùn)用。唱腔的韻律和節(jié)奏不同，在不同的板式演藝中也賦予了變化，唱腔是秦腔音樂戲劇的前提和基礎(chǔ)條件。秦腔在中國戲曲中的地位是非常顯赫的，其不僅在曲樂上延續(xù)了梆子腔的精華，也在戲曲中啟發(fā)了音樂結(jié)構(gòu)的新形態(tài)。而秦腔中板腔的主要原則就是“上下句對稱”，根據(jù)不同的音樂基礎(chǔ)以及表達(dá)的原則進(jìn)行演繹，形成不同版本的藝術(shù)沉淀，在板腔中應(yīng)該根據(jù)一定的節(jié)奏和速度進(jìn)行演繹，在句法和旋律中找到藝術(shù)的魅力。

三、秦腔傳統(tǒng)樂隊(duì)與樂器

（一）秦腔中主樂器的發(fā)展演化

樂器在秦腔音樂中占據(jù)主導(dǎo)地位，也可以說樂器是秦腔的靈魂，在演奏過程中方法直接影響著音樂的風(fēng)格內(nèi)容。根據(jù)秦腔中的“樂器九調(diào)”和竹木搭配啟發(fā)，能夠了解秦腔的演奏風(fēng)格以及藝術(shù)傾向。在《劇話》中記載，秦腔起源于陜西，主要以梆板為主，以月琴配合，同時(shí)伴有快、慢節(jié)奏，這就是傳統(tǒng)秦腔的雛形，也叫梆子腔。月琴是秦腔中的重要樂器，現(xiàn)如今很多腔調(diào)都是以月琴為主體來進(jìn)行演奏的。秦腔發(fā)展初期，有月琴、琵琶，后期發(fā)展為胡琴，而后期的胡琴能夠在音色上適當(dāng)掩蓋演員的嗓音欠缺。秦腔到了明清時(shí)期，被稱為“西調(diào)”，融合了箏等樂器，直到乾隆年間，確定以月琴為主，胡琴中的二弦作為秦腔的主要樂器，持續(xù)了很長一段時(shí)間，而且和演奏有著非常密切的關(guān)系。戲曲中的音樂發(fā)展到劇中分化，逐漸演變和轉(zhuǎn)化融合，秦腔的主旋律樂器也由二弦轉(zhuǎn)變?yōu)榘搴?，逐漸形成了抒情、細(xì)致的演奏風(fēng)格。

（二）秦腔傳統(tǒng)樂隊(duì)樂器的演化

在秦腔的發(fā)展和演化中，其伴奏樂器具有悠久的歷史，早在《秦腔見聞》中便描述了關(guān)于秦腔在樂器名錄中的演奏對象角色扮演。記錄中有關(guān)于樂器和伴奏之間的關(guān)聯(lián)，并且在樂器的形態(tài)和使用習(xí)慣中都能夠承擔(dān)非常重要的作用。在場面的安排中主要分為文場和武場，文場的功能主要負(fù)責(zé)弦樂演奏，武場的功能主要負(fù)責(zé)打擊類演奏。一般情況下，兩個(gè)場的人員配置取決于樂器聲部的編排，通常文武場都是3～5人。在秦腔的演奏過程中需要根據(jù)實(shí)際狀態(tài)進(jìn)行人員的安排，并且樂隊(duì)要配置兩件以上的樂器。在秦腔的演化與發(fā)展過程中，根據(jù)藝術(shù)人員在創(chuàng)作過程中的不斷改良，使之逐漸具有了一定的氣氛渲染和各種場面營造的功能。在傳統(tǒng)的文武場組織中，一個(gè)秦腔樂隊(duì)能夠勝任一場演出，雖然在人數(shù)上不占有優(yōu)勢，但是能夠通過唱腔和音樂緊密地聯(lián)系在一起。

四、結(jié)語

音樂文化源自于社會(huì)文明與歷史的沉淀，秦腔帶有濃厚色彩的地域性特征，在音樂腔調(diào)以及樂器的表達(dá)中應(yīng)該運(yùn)用音樂的習(xí)慣以及唱腔的演變與發(fā)展。根據(jù)實(shí)際音樂創(chuàng)作中的需求進(jìn)行樂曲、戲曲以及演奏技巧的融合，形成豐富的經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)表達(dá)的能力，找到其中的規(guī)律，對精彩的唱腔精華進(jìn)行再利用，保持秦腔在樂曲戲劇中的旺盛生命力。

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（作者簡介：趙福彥，男，高中，甘肅省天水市西秦腔研究院，三級，研究方向：秦腔音樂）（責(zé)任編輯 劉月嬌）