“共享墳?zāi)埂笔俏挥跂|京都荒川區(qū)町屋光明寺的住持大洞龍德開拓出來的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)。目前町屋光明寺已經(jīng)開辟了1500個共享墓地，一個墓地最多可6個人共享。

事實上，在“共享”這個詞語還沒有大范圍出現(xiàn)前，日本就已經(jīng)有了實質(zhì)性的“共享墳?zāi)埂?。?012年初，東京多摩地區(qū)的都立墓地，打造了一個“樹木葬”。墓地的形式，則是在椿樹、櫻花樹等樹下預(yù)備一個寬1.5米、深2米多的共同埋骨洞，可埋葬5～10人的骨灰盒。小平陵園這個“樹木葬”的一期工程共設(shè)有500個共同埋骨洞，前來申請安葬的多達(dá)8000余人。另外還有16萬人已經(jīng)為自己預(yù)訂了還沒有啟動的二期、三期工程。

日本和中國一樣，在孝道理念下，大家重視厚葬、墳?zāi)癸L(fēng)水，并且都有祖先崇拜等。那么是什么讓日本人變得越來越“想得開”，開始熱衷于跟非親非故的人“生不同裘而死同穴”呢？

首先，高齡化社會的加劇發(fā)展，導(dǎo)致日本的墳?zāi)褂玫孛娣e與死亡人口數(shù)目的比例開始失衡，墓地價格逐年上漲。據(jù)日本國立社會保障人口問題研究所的推算結(jié)果，2010～2019年，日本所需墓地面積總和為650萬平方米，相當(dāng)于139個東京巨蛋球場那么大。在寸土寸金的島國日本，“共享墳?zāi)埂奔瓤梢怨?jié)約土地，又能解決很多因為經(jīng)濟(jì)原因而“死不起”的問題。

其次，日本社會價值觀多樣化，選擇終生獨身的男女也越來越多，像過去那樣男子繼承祖墳，女子葬入夫家墳?zāi)沟娘L(fēng)俗開始變得不大現(xiàn)實。據(jù)日本總務(wù)省的最新調(diào)查結(jié)果顯示，在日本，65歲以上的女性里每5人就有1人是單身，而65歲以上的男性里每10人就有1人是單身。

另外，日本還存在一種由來已久的“共享墳?zāi)埂钡姆椒ǎ褪前讶ナ烙H人的骨灰都放進(jìn)寺廟的佛像內(nèi)部。位于大阪市天王寺區(qū)的一心寺從1887年開始，就建造了“骨灰佛”，佛像內(nèi)部中空，一次可以容納上萬人的骨灰盒。

（摘自《環(huán)球時報》）