覃穎敏

太陽(yáng)輪轉(zhuǎn)回最初的起點(diǎn)，意味著新的一年即將開(kāi)始。與中國(guó)計(jì)算新年方式不同，湄公河流經(jīng)的柬埔寨，因佛教之緣，選擇了將釋迦牟尼誕生之日作為新年第一天，時(shí)間通常為中國(guó)清明節(jié)后7天。

此時(shí)恰逢春耕，為了接下來(lái)長(zhǎng)時(shí)間的忙碌，柬埔寨會(huì)在新年期間放上幾天假，人們趕著回到家鄉(xiāng)，大掃除、祭祀、備年貨、祈福、灑水、浴佛。這微笑國(guó)度的民眾以?xún)?yōu)雅含蓄的姿態(tài)，互表歡喜，互道祝福。

古婆羅門(mén)教下的吳哥宋干

公元前3世紀(jì)，古婆羅門(mén)教便從印度傳入了柬埔寨，后才為佛教所吸收。古婆羅門(mén)教的影響之于高棉人可謂是深遠(yuǎn)悠久，而關(guān)于柬埔寨的新年，還流傳著如此一段傳說(shuō)。

相傳，婆羅門(mén)教主神之一大梵天王，有意與一位通曉天地萬(wàn)物的年輕人斗智，便向其提問(wèn)：“人類(lèi)早、午、晚的運(yùn)氣分別在身體哪些部位？”并要求以7日為限，答不上來(lái)青年輸，反之則是大梵天王敗，殘忍的是，這場(chǎng)比賽中輸者必須割下首級(jí)。

青年坐在棕櫚樹(shù)下冥思苦想，幸運(yùn)地從樹(shù)上兩只老鷹的對(duì)話(huà)中得知答案。到了約定之日，青年向大梵天王回答：“人類(lèi)的運(yùn)氣早間在臉、午間于胸膛、晚間于腳。因此人們通常在早晨洗臉、中午清洗胸膛、晚上洗腳，于這些時(shí)間清洗可以祈得好運(yùn)。”

大梵天王愿賭服輸，在將頭砍下前，召來(lái)了他的7個(gè)女兒吩咐道：“我的頭顱留在人間會(huì)起火，扔向空中會(huì)引發(fā)暴雨，丟至海里必干旱無(wú)水，在我斬首后，你們要每天輪流捧著我的頭，以免殃及人間百姓?！?天上一天，人間一年，大梵天王頭顱轉(zhuǎn)手之時(shí)，便是人間新一年的到來(lái)。

因此，每到新年，婆羅門(mén)教徒都要大肆慶祝一番，他們認(rèn)為大梵天王的血抹在身上就會(huì)沾好運(yùn)，由此衍生出了以染紅的水淋身的習(xí)俗，隨著婆羅門(mén)教在柬埔寨吳哥王朝時(shí)期的傳布與發(fā)展，清水代替了染紅的水，新年便也成了約定俗成的潑水節(jié)。因此人們也把柬埔寨新年稱(chēng)為吳哥宋干節(jié)。

柬式祈福慶新年

柬埔寨的新年節(jié)慶一共3天，在除夕夜之時(shí)便開(kāi)始有所行動(dòng)。

夜深，柬埔寨男女老幼還未入睡，大伙兒都等著到點(diǎn)了在家門(mén)口潑一碗水，意義類(lèi)似于中國(guó)除夕夜放鞭炮，象征著除舊迎新。這一環(huán)節(jié)頗有講究，潑水的動(dòng)作愈快愈好，倘若不小心把碗中的水灑倒在家中的地板上，接下來(lái)的一年里就要多倍行善，祈求消災(zāi)免難。

新年的第一天稱(chēng)為“宋干日”（Songkran）。這一天里，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)將提前備好的香燭、水果、食品等供品堆聚在一起，人人換上新衣裳，迎接新年女神的到來(lái)，“宋干日”講究團(tuán)團(tuán)圓圓，自是沒(méi)有隆重的活動(dòng)。

到了第二天“萬(wàn)納巴特日”（Vearek Vanabat）可就變了個(gè)樣，全家人齊齊出發(fā)，攜香燭、鮮花、齋飯等前往佛寺禮佛齋僧，為已故祖先誦經(jīng)祈福，這一天也是柬埔寨寺廟最熱鬧的一天。民眾們會(huì)在寺廟外進(jìn)行堆沙塔儀式，正中的沙堆象征佛祖，另四座代表佛教、佛法、父親和母親。將鮮花等祈福之物放置于沙塔上，以祈求免去災(zāi)禍，幸福綿長(zhǎng)。

在這期間，人們還會(huì)在佛寺中歡歌舞蹈，開(kāi)展各類(lèi)民間游戲。天真活潑的孩子們最喜歡玩跳圈、藏手絹、老鷹抓小雞等游戲。年輕的姑娘和小伙子們喜歡聚集在一起拔河、對(duì)歌、拋布球。對(duì)于年紀(jì)大一些的人而言， 踢藤毽則是他們的拿手好戲。藤毽是用藤片編織而成的圓狀物體，玩的時(shí)侯， 幾個(gè)人圍在一起， 先由一人用腳背把藤毽踢到空中， 待藤毽落下來(lái)時(shí)， 其他人再接著踢。類(lèi)似于中國(guó)多人踢毽子，既可娛樂(lè)，又可強(qiáng)身健體。

到了夜晚， 男女老幼歡聚一堂， 在民族樂(lè)曲聲中， 圍著插滿(mǎn)鮮花的桌子， 跳起傳統(tǒng)的“ 南旺” 舞， 縱情歌唱。待到太陽(yáng)升起，便要迎接“朗薩日”（Vearek Lang Sak）的到來(lái)，就是人們俗稱(chēng)的“潑水節(jié)”。

歡天喜地潑水節(jié)

佛經(jīng)有道，水是幸福的象征，人們要在這一天為兩座“佛”淋浴，一是雕刻的佛像，一是被柬埔寨人視為活佛的父母。給佛像施沐浴禮的主場(chǎng)地在佛殿里，把放有香水和鮮花的清水灑淋在佛祖金像上， 底下用桶、盆等器皿把浴佛的水接住，民眾會(huì)把浴佛的水帶回家中， 給孩子們洗臉或?yàn)⒃陬^上， 以求獲得吉祥、幸福。

為父母淋浴的習(xí)俗來(lái)源于一個(gè)古老的傳說(shuō)：一個(gè)忤逆的兒子到山上干活，看到雛鳥(niǎo)反哺的情景后心生感悟，決心以后要好好待奉母親。這時(shí)，他的母親來(lái)送飯， 不小心滑了一跤灑倒了飯菜。兒子趕忙來(lái)扶，母親卻以為要挨打，害怕得一頭撞死在樹(shù)旁。兒子痛悔莫及， 便把樹(shù)砍下來(lái)雕成一尊母親像，每到“朗薩日”都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。

漸漸地為父母行潑水禮就演變?yōu)橐环N習(xí)俗。父母?jìng)儗⒈粷姖竦男乱聯(lián)Q下并藏起來(lái)，表示原諒了兒女們一年來(lái)犯的錯(cuò)，反之則表示無(wú)法原諒后輩們的過(guò)失。

此外，喜好熱鬧的年輕人則會(huì)互相潑水，水中摻雜著滑石粉，稍一不留神，就會(huì)變成滿(mǎn)身花白的人體雕像。

節(jié)日的歡舞，誠(chéng)摯的祝福，柬埔寨的新年不僅是簡(jiǎn)單的潑水儀式。大家都堅(jiān)信通過(guò)齋僧、潑水、堆沙塔的形式，可以將自己的情感和信仰傳達(dá)于上神，也讓祖先與已故親人們知曉。這是微笑國(guó)度里人們的表達(dá)方式，溫潤(rùn)文靜，一如既往。

Tips

過(guò)柬式新年，你應(yīng)該注意什么？

1.在柬埔寨，“拜”是很重要的禮節(jié)，它貫穿于柬埔寨日常生活的每一個(gè)方面。做客柬埔寨人家時(shí)更是要注重禮數(shù)，將雙手合十放于胸前，在“拜”的時(shí)候頭微微下垂。無(wú)論是舉起或放下合十的手，雙手一定要處于正中的位置，偏左或偏右都是不禮貌的行為。

2.看到可愛(ài)的小朋友，忍不住要捏捏他們的小臉蛋無(wú)妨，但千萬(wàn)不要摸他們的頭。柬埔寨人認(rèn)為凡人不論大小，都有一位保佑他們的神靈，如果誰(shuí)被摸了頭，就會(huì)犯戒，所以摸頭是十分忌諱的事情。

3.在新年期間，大多數(shù)公民都會(huì)回家與家人共度團(tuán)圓時(shí)光，因此市區(qū)許多餐館與店鋪都會(huì)閉門(mén)，酒店房?jī)r(jià)水漲船高，熱門(mén)的吳哥窟以及大寺廟常人滿(mǎn)為患，盡量提前預(yù)定好酒店和行程，以免給旅行添堵。