本刊編輯部

泰國(guó)絲綢是泰國(guó)傳統(tǒng)的手工特產(chǎn)之一，是東方絲綢文化中不可或缺的一部分。如今，泰國(guó)蠶絲業(yè)已經(jīng)有幾千年的歷史，從古代絲綢中璀璨的文化瑰寶到在國(guó)際時(shí)尚中大放異彩的東方元素，泰國(guó)絲綢的傳奇一直在歷史文化的長(zhǎng)卷里續(xù)寫(xiě)著。

紡織機(jī)上的千年技藝

早在漢朝時(shí)期，居住在中國(guó)南部的傣族人民，有一部分人跋山涉水來(lái)到中南半島定居，也帶去了他們種植桑樹(shù)和養(yǎng)蠶的技藝。泰國(guó)東北部氣候干燥涼爽，沙質(zhì)的土壤非常適合桑樹(shù)的生長(zhǎng)，無(wú)休眠期、終年不落葉的桑樹(shù)也成就了泰國(guó)絲綢千百年來(lái)延綿不絕的暹羅傳奇。

同中國(guó)古代一樣，絲綢作為泰國(guó)社會(huì)中身份和地位的象征，只有皇族和達(dá)官顯貴才能使用絲綢。因此能夠得到國(guó)王賞賜的絲綢是一種至高無(wú)上的榮譽(yù)，只有在朝拜國(guó)王的時(shí)候才能穿，這個(gè)傳統(tǒng)也沿襲至今，在比較正式的場(chǎng)合中才會(huì)穿戴。

與中國(guó)絲綢雍容華貴的風(fēng)格不同，泰國(guó)絲綢除了佛像、蟒紋和鳳凰紋等帶有宗教特色的花紋外，更多地則是采用簡(jiǎn)單的線條和幾何圖形作為絲綢圖樣的基底，再加以抽象的動(dòng)植物紋樣，畫(huà)面簡(jiǎn)潔明了，富有層次。不同的花紋則象征著不同的含義，在絲綢上紋以大象、孔雀、魚(yú)、鳥(niǎo)等動(dòng)物紋樣，是權(quán)力與地位的象征，同時(shí)還有辟邪與長(zhǎng)壽之意;蓮花、茉莉花、藤蔓等紋樣，取吉祥和富饒之意，同時(shí)還帶有宗教崇拜的色彩;佛像、蟒紋和鳳凰紋等與宗教相關(guān)的紋樣，則表達(dá)了人們對(duì)宗教的信仰與崇拜;而簡(jiǎn)潔又有層次感的條紋、波浪紋以及螺旋紋等幾何紋樣，則是受到了外來(lái)文化的影響而成。

絲綢中代表健康、財(cái)富的紅色，燦爛明媚的黃色，和平安寧的藍(lán)色，繁榮昌盛的綠色，以及神秘輝煌的紫色，都來(lái)源于大自然中的動(dòng)植物。辛勤的勞動(dòng)人民用菠蘿蜜樹(shù)木、芭蕉葉、昆蟲(chóng)或紫膠等在泰國(guó)隨處可見(jiàn)的動(dòng)植物，渲染出一匹又一匹色彩絢麗、對(duì)比鮮明的絲綢。

煮繭、繅絲、紡線、捆扎、染色、排經(jīng)，到最后的織造完工，線條與圖樣的相輔相成，顏色與紋飾的交相輝映，簡(jiǎn)單的勾勒，在一梭一線之間是傳統(tǒng)匠人的智慧結(jié)晶，是對(duì)生活的美好向往，更是從古絲綢之路開(kāi)始綻放至今的暹羅傳奇。

華麗綻放的東方時(shí)尚之美

在歷史長(zhǎng)河中，精美又名貴的泰國(guó)絲綢也遭遇過(guò)低谷。受第一次世界大戰(zhàn)的影響，泰國(guó)的蠶絲業(yè)受到前所未有的重創(chuàng)，加上蠶病的流行，以及中日兩國(guó)技術(shù)進(jìn)步所帶來(lái)的蠶絲業(yè)大發(fā)展，世界生絲價(jià)格不再走俏，泰國(guó)幾乎要放棄了蠶絲業(yè)。直到20世紀(jì)五六十年代，一位生活在泰國(guó)的美國(guó)人士十分敏銳地發(fā)現(xiàn)了這個(gè)被埋沒(méi)的文化瑰寶，并投身到保護(hù)和發(fā)展泰絲的事業(yè)中。如今，泰國(guó)絲綢在國(guó)際中能夠大放異彩，這位非泰籍人士功不可沒(méi)，他就是“泰絲之王”——金·湯普森。

金·湯普森出生于美國(guó)的上流家庭，家境富裕，也受過(guò)良好的教育。來(lái)到泰國(guó)后，被這充滿著神秘又婉約的東方氣息所吸引，并發(fā)現(xiàn)了泰絲的內(nèi)在價(jià)值。他開(kāi)始全身心地投入到泰絲的發(fā)展中，他順應(yīng)泰國(guó)人的勞動(dòng)習(xí)性，堅(jiān)持采用原始的家庭作坊，自己則每天一家一家地上門(mén)監(jiān)督，織造出一匹又一匹制作精美、質(zhì)量上乘的泰國(guó)絲綢。此后，名不見(jiàn)經(jīng)傳的泰國(guó)絲綢開(kāi)始聲名大噪，也引起了泰國(guó)政府的重視，并大力發(fā)展蠶絲業(yè)，這才有了今天享譽(yù)國(guó)際的泰絲時(shí)尚。金·湯普森成為了泰國(guó)絲綢響亮的金字招牌，他的故居也成為了現(xiàn)在的金·湯普森博物館，吸引著游客前來(lái)參觀。

當(dāng)今的詩(shī)麗吉皇太后更是泰國(guó)絲綢的推廣者，她自幼就對(duì)世界和泰國(guó)的藝術(shù)文化有著濃厚的興趣。當(dāng)年她隨泰國(guó)九世皇出訪歐洲和美國(guó)時(shí)注意到，泰國(guó)婦女還沒(méi)有屬于自己的民族服裝，她便將泰國(guó)各個(gè)朝代的傳統(tǒng)服飾加以改造和創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出了五款泰服，在出訪國(guó)外以及一些慶典中都穿著這五種款式的服裝，并用自己的私人基金大力扶持東北部絲綢紡織工業(yè)，還將自己曾經(jīng)穿戴過(guò)的泰國(guó)服飾拿來(lái)展出。

如今的泰國(guó)絲綢已不僅僅是泰國(guó)皇室貴族和達(dá)官顯貴的專屬，大到華麗的泰國(guó)傳統(tǒng)服飾、日常的服裝衣飾，小到包包、圍巾、手帕等等，都可以見(jiàn)到泰國(guó)絲綢的元素。在泰國(guó)本土的服裝展和國(guó)際時(shí)尚秀場(chǎng)中也不乏泰國(guó)絲綢的身影。從幾十年前的默默無(wú)聞到如今備受世界時(shí)尚愛(ài)好者的推崇，經(jīng)歷過(guò)輝煌也遭遇過(guò)低谷，千百年來(lái)的歷史不僅沒(méi)有磨滅泰國(guó)絲綢的光輝，更是讓泰國(guó)絲綢續(xù)寫(xiě)著它更輝煌的傳奇。