胡文毅

社會主義價值觀是我國目前主要踐行的價值觀，作為我國社會主義事業(yè)的接班人，認真學習和貫徹社會主義價值觀是應盡的責任和義務。用建構(gòu)主義對中學生進行社會主義核心價值觀中的“自由”教育將給思政教育提供新的教學方法。

1 社會主義核心價值觀

2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務，明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容。并經(jīng)過幾年不斷的擴充于2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出，以“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧、倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。在中學，深入學習和貫徹社會主義核心價值觀是為我國培養(yǎng)合格的社會主義接班人要做的必要準備。

1.1 社會主義核心價值觀的概念及地位

社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度， 是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度， 考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義， 也就是通常所說的“ 社會主義主導價值觀” 、“ 社會主義主旋律” 我國社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括： 建設(shè)中國特色社會主義、共產(chǎn)主義社會的政治信仰和理想; 為人民服務的人生觀; 堅持真理、崇尚科學的科學觀; 集體主義道德觀; 真善美相統(tǒng)一的健康、高尚的審美觀。

隨著經(jīng)濟全球化進程的加快和我國面臨經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢，西方的文化思潮、生活方式、價值觀念也以各種方式滲透進來， 形成東西方文化和價值觀的相互碰撞與激蕩。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強， 人們的價值取向呈現(xiàn)多樣化的趨勢。中學生作為國家的接班人，在與時俱進的同時也應該恪守社會主義核心價值觀。學校作為他們接受教育最主要的場所，應該采取一些行之有效的教學方法，讓他們掌握好社會主義核心價值觀。

1.2 社會主義核心價值觀中的“自由”觀

要科學理解社會主義核心價值觀，我們必須強調(diào)馬克思主義對于“自由”的規(guī)定性，這是一個最基本的前提。我國的社會主義核心價值觀中的自由是對馬克思主義中的自由觀的繼承和發(fā)展，是科學性與價值性的統(tǒng)一，也是“解釋世界”和“改變世界”同在的自由。從馬克思主義的自由觀出發(fā)，正確認識社會主義核心價值觀中的自由，關(guān)鍵是要認清實踐是自由的基礎(chǔ);首先，勞動作為最主要的實踐方式，本身就是對自由的體現(xiàn)。勞動的過程體現(xiàn)了人對本身的自然力的使用，相較于動物，人本身的自然力和能動性使人超越了原來與自然的狹隘關(guān)系，超越了空洞的自在之物的自然，從而使人能夠控制自然、利用自然，同時也拓展和豐富了人的社會關(guān)系，體現(xiàn)了自由。其次，實踐是自由的基礎(chǔ)還體現(xiàn)在實踐的目的性上。人們自主選擇活動的對象和方式，自主決定活動的發(fā)展方向甚至最終結(jié)果。這種目的性活動本身就體現(xiàn)了自由，體現(xiàn)了人們掙脫純粹自然必然性的鎖鏈，超越直線式發(fā)展方向的模式。再次，實踐活動還體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性，而創(chuàng)造性正是自由的體現(xiàn)。馬克思主義揭示了人是自然存在物，人是自然的一部分，依賴自然。自然為人類提供維持本身的生存需要的各種自然資源。同時，人又具有能動性，通過自身的創(chuàng)造性改造自然、超越自然。

2 建構(gòu)主義中的教學理論

2.1 探究學習

這種教學方法是指教學給學生提供一定的真實的問題情境，讓學生自己不斷地去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。并在此過程中提高學生解決問題的能力和自主學習的能力。

2.2 支架式教學

支架式教學就是通過支架（教師的幫助）把管理調(diào)控學習的任務逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學生自己，讓他們自主學學，最后撤去支架。主要包括以下環(huán)節(jié)：搭腳手架——圍繞當前學習主題，按“最近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架;進入情境——將學生引入一定的問題情境（概念框架中某一點）;獨立探索——讓學生獨立探索;協(xié)作學習——進行小組協(xié)商、討論;效果評價——對學習效果的評價包括學生個人的自我評價和學習小組對個人的學習評價。

2.3 情境教學

這種教學方法是建立在有有感染力的真實事件或者真實問題的基礎(chǔ)上進行教學的教學方法。將知識、情境、教學巧妙地聯(lián)系在一起。讓學生在真實的情景中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。

3 建構(gòu)主義視域下社會主義核心價值觀中“自由”的課堂設(shè)計

3.1 老師在課堂中的角色

在建構(gòu)主義課堂中，主角不是老師而是學生;老師已不再是知識的權(quán)威代表，而是學生學習的高級伙伴。在課堂中老師負責提出一些比較復雜的真實的問題，讓學生進行探索，并允許學生有不同的答案。往往不同的答案往往是學生創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)。比如在進行“自由觀”教育時，老師可以根據(jù)上文提到的關(guān)于自由的知識結(jié)構(gòu)，并結(jié)合實際提出一些問題讓學生進行探索和討論;教師要成為學生建構(gòu)知識的引導者;在學生探索問題的答案時，老師要給學生們提供元認知工具，讓他們在一定的知識儲備基礎(chǔ)上進行知識的建構(gòu)，并引導他們在朝有利于建構(gòu)主義的方向發(fā)展。

3.2 學生在建構(gòu)主義課堂上主體地位的確立

在教學實踐中實現(xiàn)學習主體地位的前提是先要樹立學生的主體意識， 也就是說在教師深刻認識到這一點的同時， 也要讓學生明確識到己是學習的主人， 知識構(gòu)建的主體， 別人無法取代。只有這樣學生在學習過程中才會有責任感， 才會發(fā)揮積極性、主動性， 才能逐漸擺脫對教師過多的依賴心理。在講解自由觀時，教師可以舉曼德拉的例子，并要求他們思考“自由，不僅僅是不懼肉身的囚禁;自由更是有能力越出仇恨的心獄”的內(nèi)在含義。

3.3 建構(gòu)主義指導下課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置

在建構(gòu)主義課堂中，主體是學生。目前互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)普及到千家萬戶，在教學中我們可以充分利用聲音、圖像、文字材料來豐富和充實課堂。在我國目前的中學課堂上，讓每個同學運用多媒體可能不太現(xiàn)實，但可以通過提前給學生布置任務的方式，讓學生提前查好相應的資料。在下節(jié)課的課堂中學生們可以就相應的問題和同學進行交流和探討，最后總結(jié)得出結(jié)論。最后，就學生討論得出的結(jié)論老師參與進來和全體學生再探討，對于有異議的方面，老師通過引導和運用多媒體設(shè)備的方式和學生一起尋找和思考答案。這種學習環(huán)境已不再是老師教學生學的單一、沉默的教學方式，而是和諧的、活潑的、師生一起學習的合作學習環(huán)境。在這種學習情境中，學生更容易接受知識，也更喜歡提出問題，解決問題。

校園文化建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)和社會主義道德文化建設(shè)的重要組成部分，是實施思想政治教育的有效載體多層次、高品位的校園文化活動，能使學生在健康向上的校園文化氛圍中受到熏陶和教育，使他們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具備良好的心理素質(zhì)，形成正確的價值觀念，錘煉健康的人格力量。促使他們立足校園，奮發(fā)進取，把偉大的愛國之情，報國之志體現(xiàn)在刻苦學習和努力成才之中。社會主義核心價值觀教育離不開校園文化活動的引導，校園文化活動的實施，又必須以社會主義核心價值觀來貫徹，處理好兩者的辯證關(guān)系，才能使高校的社會主義核心價值教育得到良好的實施。

在進行“自由”教育時，教師應該根據(jù)學生的本年齡階段的特點和認知水平讓給他們提出與“自由”有關(guān)的一些問題。首先，我們可以按“最近發(fā)展區(qū)”的要求整理出社會主義核心價值觀中的“自由”的知識框架。我們在進行支架式教學時可以給學生提出這樣的框架：實踐和自由的關(guān)系;自由和必然的關(guān)系;自由實現(xiàn)的過程性和目標性;情境問題可以設(shè)置以下幾個：勞動創(chuàng)造了更多的自由還是約束了更多的自由呢？沒有任何的約束的自由還能是自由么？（可以設(shè)計一些發(fā)生在他們身邊的小例子，比如：沒有任何節(jié)制的上網(wǎng)好么？）自由和規(guī)律之間的關(guān)系是什么？（比如例子：如果對大自然再肆意的砍伐下去的后果是什么？不按規(guī)律辦事會有什么后果？）在給學生拋出以下幾個問題后讓他們自己進行探討，查資料。在探索前老師應該先對探索的方向進行指導，然后再讓學生進行分析。并在學生探索過程中幫助學生把握好探索方向。如果有些問題有必要探討可以和小組探討合作學習。最后集體再對大家討論出的結(jié)果進行評價。

（作者單位：廣州南洋理工職業(yè)學院）