蘇滿珍 譚瑞 趙歡 朱佳訊

摘要：伴隨社會(huì)的全面發(fā)展，人類(lèi)文明的進(jìn)步，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)一個(gè)門(mén)類(lèi)，將會(huì)影響人類(lèi)的審美取向，推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展?；诖?，本文以視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)為研究視角，針對(duì)地域性差異對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響做出分析討論。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá);藝術(shù)設(shè)計(jì);地域差異

前言：

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者結(jié)合特點(diǎn)的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)理念，根據(jù)地域文化的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的特定表達(dá)，進(jìn)而使得設(shè)計(jì)成果表現(xiàn)出獨(dú)特的魅力、呈現(xiàn)出獨(dú)有的特征。由此可見(jiàn)，地域文化會(huì)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響，不同地域文化支持下的藝術(shù)設(shè)計(jì)成果將會(huì)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)?；诖?，掌握地域差異對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響有利于提高設(shè)計(jì)水平，滿足特定受眾群體的審美訴求。

一、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)中地域差異的特征分析

特定的區(qū)域鑄就特定的文化，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)與社會(huì)變遷中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的繁衍生息與滄海桑田的變化，地域差異逐步形成。其是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的客觀存在，又是包羅萬(wàn)象的精神指引，呈現(xiàn)出整體性的物質(zhì)特征與精神特性。在中華民族發(fā)展歷程中，始終向往和諧、團(tuán)結(jié)與奮進(jìn)，在發(fā)展中追求祥和與樂(lè)觀。古往今來(lái)，全部的社會(huì)與美學(xué)釋義都要回歸到最質(zhì)樸的生活上，之后將普遍性的、社會(huì)性的、理性的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為個(gè)體性的、情感性的內(nèi)涵，所以在促進(jìn)視覺(jué)達(dá)到藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展的過(guò)程中，地域差異是一個(gè)全新的視角，一種全新的理念。

在我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中必須要構(gòu)建起獨(dú)到的設(shè)計(jì)理論體系與特殊的設(shè)計(jì)方法機(jī)制，也就是民族地域文化為基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)。作為現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)者來(lái)講，需要通過(guò)一定的作品與成果去傳達(dá)獨(dú)到的設(shè)計(jì)理想與設(shè)計(jì)思維，然而理想與思維往往是用語(yǔ)言來(lái)記錄的，所以若想在藝術(shù)設(shè)計(jì)中精準(zhǔn)的表達(dá)自己的思想與理念，就必須選擇中華兒女熟悉并廣泛認(rèn)同的設(shè)計(jì)方式與設(shè)計(jì)語(yǔ)言，而這種語(yǔ)言在本質(zhì)上來(lái)講就是地域文化和地域精神。民族化的地域差異是某一民族在一片熱土上、在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，歷經(jīng)世世代代的繁衍生息與時(shí)過(guò)境遷之后總結(jié)和沉淀下來(lái)的習(xí)慣習(xí)俗、文化素養(yǎng)、審美取向與價(jià)值訴求?；诘陀谖幕町惖脑O(shè)計(jì)需求，實(shí)際上就是設(shè)計(jì)工作者通過(guò)對(duì)特定文化系統(tǒng)深思熟慮之后逐步形成的設(shè)計(jì)理念。所以設(shè)計(jì)成果是由地域性的思維方式以及審美特點(diǎn)來(lái)決定的，最終形成滿足區(qū)域差異的設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)者必須要立足本土文化去展開(kāi)設(shè)計(jì)活動(dòng)，創(chuàng)作過(guò)程中的元素應(yīng)該是特定文化系統(tǒng)中的文化符號(hào)，同時(shí)需要綜合利用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手段與方法滿足現(xiàn)代受眾的審美要求。

撥開(kāi)歷史時(shí)針，追溯到20世紀(jì)八十年代之前，“中國(guó)制造”一詞比較盛行，然而“中國(guó)設(shè)計(jì)”卻始終處于尷尬的地位，所以在這一階段中，基于低于文化差異的設(shè)計(jì)的優(yōu)越性沒(méi)有得到全面的展示，地域差異對(duì)于設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的影響也并不明顯。近年來(lái)，隨著廣大受眾審美意識(shí)水平的不斷提升，民族自豪感的不斷攀升，“民族的就是世界的”成為了廣泛關(guān)注的話題，從而使得地域差異在藝術(shù)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的更加明朗，地域差異基礎(chǔ)上的“中國(guó)設(shè)計(jì)”隨之蓬勃發(fā)展起來(lái)[1]。

二、探究地域差異性對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

地域差異性對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的影響是深淵的，最為明顯的就是推動(dòng)了民族地域性設(shè)計(jì)理論的誕生、成長(zhǎng)與成熟。民族地域性設(shè)計(jì)理論的本質(zhì)是其激活了多種交流與對(duì)話的可能性，其所呈現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言以及理念是豐富的、多元化的。在民族地域性設(shè)計(jì)理論當(dāng)中提供了一種巴赫金式的對(duì)話方式，于是形成了“眾聲喧嘩”的對(duì)話模式，從而使得對(duì)話與交流的形式更加豐富多彩、絢爛多姿[2]。民族地域性設(shè)計(jì)理論在本質(zhì)上來(lái)看不是一個(gè)程式化的設(shè)計(jì)立場(chǎng)，其在多元文化交流、共生的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的環(huán)境中可以獲得更好的發(fā)展。所以基于地域差異的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是用某一種理念取締某一種思維，也不是用某一個(gè)聲音壓倒另一個(gè)聲音，而是共同發(fā)展、共同進(jìn)步、共同創(chuàng)作的設(shè)計(jì)愿望，期待視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)走出特定的牢籠與桎梏，穿越古今中外之后歷久彌新、余音繞梁。

基于地域差異的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)追求的是設(shè)計(jì)的品質(zhì)，關(guān)鍵在于讓設(shè)計(jì)成果廣而告之、有的放矢。從全球化與文化多元化的視角出發(fā)，地域差異影響下的藝術(shù)設(shè)計(jì)追求的是更加創(chuàng)新的，又符合傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)成果，提出的是一種能夠被受眾所認(rèn)同的合理化認(rèn)知。在構(gòu)思和表現(xiàn)形式需要與區(qū)域內(nèi)的文化價(jià)值、文化認(rèn)知相吻合，也需要與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的語(yǔ)言表述相一致。縱觀現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)保持敏銳的設(shè)計(jì)思維、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與時(shí)尚的碰撞、激活現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展驅(qū)動(dòng)力已經(jīng)成為對(duì)廣大設(shè)計(jì)工作者對(duì)基礎(chǔ)和最本質(zhì)的要求。當(dāng)人類(lèi)歷史進(jìn)入21世紀(jì)之后，全球化步伐逐漸加快，文化融合的速度是迅猛的，從這一文化宏觀背景的角度來(lái)看，基于地域差異的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)正在經(jīng)歷解構(gòu)與重組的過(guò)程，我國(guó)的地域性文化藝術(shù)性設(shè)計(jì)正在快速的吸收與汲取異質(zhì)藝術(shù)設(shè)計(jì)文化的能量，消解傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化的邊界，使得設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)手段更加融合化，體現(xiàn)出大同的國(guó)際思想。

結(jié)語(yǔ)：

基于特定的地域文化形成特殊的設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)語(yǔ)言，這是地域差異對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)的本質(zhì)影響。把握地域差異對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的影響機(jī)制有利于提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體水平，驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)理念與方法的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]白晶.地域差異對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響[J].藝術(shù)科技，2017，30（07）：281.

[2]鄭仁思.論關(guān)中地域文化對(duì)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響[J].美術(shù)教育研究，2017（13）：89.

第一作者簡(jiǎn)介：蘇滿珍（1995-）女，廣東惠州人，廈門(mén)大學(xué)，專(zhuān)業(yè)方向：環(huán)境設(shè)計(jì).