趙之珩
從中國傳統(tǒng)的星官體系來看,紫微垣代表了皇家的紫禁城,這里是天帝、皇妃、太子居住及官員執(zhí)行政務(wù)的處所,也是星空中最為豪華的宮殿。紫微垣以北天極為中心,涵蓋了北緯50度至90度的天區(qū),包括了37個星官,共有137顆恒星。對于居住在北緯40度以北的人來說,它還是一座“永不沉沒的宮殿”。
請看星圖,在紫微垣的城區(qū)中心,是傲然垂手的天帝。在我國古代,它處在北天極的附近,所有的星都圍繞著它旋轉(zhuǎn),因此具有無上的權(quán)威。在《西游記》里,這位天帝端坐在凌霄寶座之上,四大天王、二十八宿、七曜(yao)星官、四海龍王……無不聽命于他。在天帝的身邊還有太子、庶子、后宮等星象。
紫微垣有左垣和右垣兩道城墻環(huán)繞。左垣有8顆星,右垣有7顆星,空缺之處留出了南、北兩座天門。南天門有左樞、右樞兩星守門。通過它們走進去,迎面碰到了“天床”。奇怪!為什么把一個大床放在了皇宮的大門口呢?原來這不是天帝睡覺的床,而是他接待文武百官的一張大辦公桌。
走出南天門,立即就會看到著名的北斗七星。這是紫微垣近旁最為顯著的星象,七顆星連成一個長把的“大湯勺”,古人稱它為“北斗”正是因為它形似周代的長把酒斗。人們發(fā)現(xiàn)這個“大勺”每日轉(zhuǎn)動一周,一個時辰轉(zhuǎn)30度,便創(chuàng)造出“斗轉(zhuǎn)星移”這個成語。然而,在星相學家眼中北斗七星可是天帝的御用馬車,司馬遷在《史記·天官書》中就有記載:“斗為帝車,運于中央,轄制四方,區(qū)分陰陽,劃分四季……”今天,在山東省嘉祥的武梁祠內(nèi)還保留著東漢年間的石刻“斗為帝車圖”。
在北斗七星不遠處,還有6顆文昌星,它們代表著6個政府官員:上將、次將、貴相、司命、司中、司祿。他們掌管學子的科舉考試和官員的仕途升遷。所以,很多人在考試前都要朝拜“文昌宮”,以求得庇佑。天津市還有一個“文昌宮小學”,悄悄告訴大家,我的小學時代就是在這所學校度過的。
在紫微垣的北天門兩旁,有兩位值守官員:上丞和少丞,他們也是輔佐天帝的高級官員。為了方便天帝出入天門,在北門外還有由7顆星組成的環(huán)形“華蓋”,它就是天帝出行時隨從為其撐著的華麗大傘。在華蓋的不遠處還有“傳舍”,這是官員們等待朝見天帝時的下榻之處。
過了華蓋和傳舍,一直向北走去,就會看到一條寬闊平坦的高速公路——“閣道”,天帝乘著由八匹馬拉動的豪華專車,在閣道上能夠日行千里。在閣道旁邊還有“附路”,如果遇到道路損壞或其他障礙,就可以選擇在附路上行駛
閣道星官共有6顆星,它們處在仙后座之內(nèi)。仙后座的5顆亮星:王良一、王良四、策、閣道三、閣道二連成了一個M形,在每年的秋、冬兩季高掛在北方夜空,赫然入目。在仙后座的旁邊是仙王座。5顆比較亮的星連成了一個五邊形,像是一頂王冠。在這個星座里就有我們開頭提及的由5顆星組成的“造父星官”?!霸旄浮笔钦l?他又有怎樣的故事?接著往下看吧!
公元前976年一公元前922年,周穆王當政,這個時期天下太平,百姓生活安定。周穆王是西周最為著名的天子,史冊《穆天子傳》中記載了他一生東征西伐、游歷四方的事跡。他當政時制定的刑律是《尚書》中的名篇,也是中國歷史上流傳下來的最早的刑法專著。
相傳,在一次外出游玩期間,朝廷出現(xiàn)危機,周穆王差點兒失了江山,丟了性命。幸虧有一位駕車能手,載著周穆王以“日行千里”的速度返回了國都,平定了叛亂,方才保住了王位。這位駕車人正是造父。
古代的馬車對于帝王來說,無論是交通還是軍事,都有著十分重要的意義。中國上古時代關(guān)于手工制作的名篇《考工記》中,就記述了車輛的制作方法。而造父不僅擅長駕車,還是造車和馴馬的高手,這在當時也算是難得的人才了。
造父本姓“贏”,是顓頊(zhuan xu)的后代。顓頊是上古時期一個部落的首領(lǐng),他戰(zhàn)勝了共工的叛亂,平定了“九州”,統(tǒng)一了華夏,制定了歷法,發(fā)展了農(nóng)業(yè)。他的后代以牧馬為生,傳到造父這里,他更是愛馬如命,夜里經(jīng)常在馬廄與馬同眠。他從來不用鞭子抽打馬匹,而馬兒們在他面前也非常溫馴,只要聽到他一聲吆喝,便能理解他的意圖,出色地完成使命。其中,有4匹馬高大威武、步代矯健,分別名為:乘匹、盜驪(li)、驊騮(hua liu)和綠耳。后來,他忍痛割愛,把它們獻給了周穆王。周穆王見到這4匹英俊的大馬,高興極了,立即宣召造父進京,封他為御馬官,專管穆王出行的車隊。從此,造父經(jīng)常載著天子游歷四方。
周穆王見他駕車嫻熟,行駛飛快,就有了駕車出使西域的想法。他們從都城長安出發(fā),縱馬西行。馬車跑得像風一樣快,不久就把隨行的衛(wèi)兵甩在了身后。造父和周穆王御馬飛馳,只用了半天的時間就來到了西域。放眼望去,??!太美啦!藍天白云、山川壯麗、草原無邊,跟都城的風景相比,別有一番情趣。無限的美景使他們流連忘返,在欣賞美景的同時,他們還捕捉到一些珍奇野獸和俊鳥。時間過得很快,不知不覺天色已黑,路仿佛消失了一般,哎呀,迷路啦!這時,一位神仙出現(xiàn),告訴他們:“你們已經(jīng)來到昆侖仙境,這里是西王母居住的瑤池,她派我來迎接你們。”說罷,周穆王和造父在一陣仙樂聲中走進了一座豪華的宮殿,西王母帶著兩名仙女在門口迎接。仙女見周穆王便說:“歡迎賢明的君王來到天庭!王母設(shè)宴為你們接風洗塵。”天庭的酒宴極為盛大,仙樂穿空、舞女如云、長舒彩袖、起舞翩翩。周穆王和西王母觥籌交錯,舉杯慶賀,樂而忘返。酒宴散去,周穆王和造父被安排在寢宮里美美地睡了一夜。第二天,在眾神的引領(lǐng)下,他們在彩云之間欣賞美景。不知不覺,三天過去了。
天上一日,人間一年。在周天子的王國里,三年的時間不見君主,朝廷無人做主,王宮一片荒涼,民間也出現(xiàn)了混亂的跡象。大臣們派出一隊隊官兵到各地尋找周穆王,全部無功而返。大小官員們驚慌失措,議論紛紛。
在周國的東邊有個徐國,相傳20多年前有一個宮女生下了一顆蛋。這只蛋經(jīng)過一條黃龍的孵化,一個漂亮的男孩破殼而出,他就是徐偃王。他心想:“我是黃龍孵化出來的,應(yīng)當做天子才對呀!”他看到周穆王三年不歸,就起了造反的念頭,帶領(lǐng)大軍直逼周國的國都,企圖奪取天子寶座,周王朝眼看就要滅亡了。
正在這萬分危急的時刻,造父寫了一封信放在袋子里,捆在一匹千里馬身上,用獸語告訴這匹馬立即趕回都城報告周穆王的行蹤。這匹馬在路上正巧遇到尋找周穆王的士兵,士兵在這匹馬的引導下來到了瑤池,見到了周穆王,并向他報告了徐偃王起兵叛亂、攻打都城的消息。
周穆王聽后大驚失色,高聲喊道:“造父,造父!快!快!駕車返回國都!”于是造父急忙備車。周穆王匆匆告別王母,急忙回朝。馬車風馳電掣、飛速如風,八匹千里馬如龍騰飛,不到半天的時間就回到了國都。士兵們見君主歸來,軍心大振,馬上集結(jié)起來迎戰(zhàn)。徐偃王萬萬沒想到周穆王會在此時歸來,就像從天而降一般。徐偃王慌了手腳,不知所措,他的士兵們見此情景也紛紛逃亡,作鳥獸散。為了獎賞造父立下奇功,周穆王將“趙城”賞賜給他。從此,造父這個家族就以“趙”為姓,這便是趙姓家族的來源。后來,以趙城為中心興起了趙國。
由于造父識馬、養(yǎng)馬、馴馬、駕車都到了出神入化的境界,所以,我國古代天文學家便將他安排到了天上的紫微垣北門之外,成了“造父星官”,專門負責為天帝駕車。
講過了造父的故事,我們還要聊聊“造父變星”。什么叫“變星”呢?這要從另一個人物說起。
1764年9月17日,一個叫作古德里克的男孩在荷蘭的格羅寧根城出生,后與家人一同遷往英國。不幸的是,這個孩子還沒有學會說話就得了一場重病,變成了聾啞人。但他性格頑強,十分努力,學會了語言文字,閱讀了大量的天文學著作,漸漸地,頭上那片燦爛的星空成了他最好的朋友。1782年,古德里克18歲,他注意到英仙座內(nèi)的大陵五星光度不斷變化著。在11月12日晚間,他看到大陵五星漸漸暗淡下去,亮度由2.12等減弱到3.39等,此后又重新亮了起來。但他并沒有就此止步,他連續(xù)觀測了一個冬天,記錄下每一次“變暗”的準確時刻。從大量的觀測數(shù)據(jù)中,他計算出了“光變周期”,即每過2天20小時49分09秒,大陵五星就會變暗一次。他認為這是因為一顆暗星在圍繞一顆亮星旋轉(zhuǎn),每過2天20小時49分09秒暗星就會遮住亮星一次,就像發(fā)生日食一樣,所以大陵五星被稱為“食變星”。太棒啦!18歲的古德里克因為這個發(fā)現(xiàn),走上了天文研究的最前沿??伤麤]有止步,1786年,他又發(fā)現(xiàn)了仙王座的造父一也是一顆變星,它會由3.7等變暗到4.4等,光變周期為5天8小時47分。這一發(fā)現(xiàn),使他被英國皇家天文學會看中,并獲得了柯普利獎?wù)?。到?914年,天文學家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)許多像造父一那樣的變星,美國天文學家莎普利研究發(fā)現(xiàn)這些星星光度變化的原因和“食變星”不同,應(yīng)當稱其為“脈動變星”。因為它們會如人的心臟跳動一般有規(guī)律地膨脹和收縮。收縮的時候,溫度增高,光度增強:膨脹的時候,溫度降低,光度減弱。
1915年,莎普利的研究又有了重大的突破,他發(fā)現(xiàn)一顆星的亮度與光變周期成正比,即光變周期越長的造父變星,其本身的亮度就越大,而且只要測得這顆星的光變周期,就可以知道這顆星的“絕對星等”(恒星本身的亮度)。由直接觀測到的“視星等”(我們看上去的亮度)和“絕對星等”之間的差距,就可以測算出這顆造父變星的距離,這種方法就叫作“造父變星測距法”,由此人們把造父變星又稱為“量天尺”。
隨著大型天文望遠鏡建成,天文學家發(fā)現(xiàn)了很多星云,這些星云是在銀河系之內(nèi)還是銀河系之外呢?因為很難測出這些星云的距離、位置,天文學家們對此爭論不休,遲遲沒有結(jié)論。1923年,天文學家哈勃在仙女座星云里找到了幾顆造父變星,使用“造父變星測距法”測得了仙女座星云的距離為220萬光年,遠遠地處在銀河系之外,所以它也是一個“河外星系”。從此以后,哈勃又接二連三地發(fā)現(xiàn)了許多遠近不等的河外星系。1929年,哈勃利用“造父變星測距法”測定了24個遙遠的河外星系的運行速度,發(fā)現(xiàn)距離我們越遠的河外星系,向外飛跑的速度也越快,即距離和速度成正比,這也說明整個宇宙正在不斷向外膨脹。
依托于歷史、神話故事的中國星官體系既代表了我國古人非凡的想象力,也從天文學的角度展現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化。關(guān)于造父的歷史、神話故事還有很多,他可以說是歷史中被編纂成神話故事最多的人了,同學們?nèi)绻信d趣的話不妨找一找吧!