阮厚梅

從古至今，人們總是把字典中最富有奉獻(xiàn)精神的詞匯給予教師，諸如園丁、紅燭、春蠶等等，無不表明了人們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)深刻的理解、高度的評(píng)價(jià)和崇高的敬意。而與之相伴的就是對(duì)身為教師應(yīng)該具備的品質(zhì)的高要求。習(xí)近平同志曾說，好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。我想，這個(gè)特質(zhì)講的就是師德。

何謂師德？師德就是教育者應(yīng)有的道德和行為規(guī)范。師有德方能教好書、育好人;師無德或許能教好書卻育不好人，誤人子弟。當(dāng)前，未成年人思想道德建設(shè)是教育的重要一環(huán)。如果說學(xué)校是引導(dǎo)未成年人樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的主陣地，那么教師就是“指揮官”和“引路人”。教師所表現(xiàn)出的品德、人格、情操、責(zé)任感等，對(duì)未成年的學(xué)生影響很大。我認(rèn)為，以教好書、育好人為目的的師德，應(yīng)該體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一、教師職業(yè)要有愛的奉獻(xiàn)。古人云：“師如父母”，這不僅體現(xiàn)了中華民族尊師愛師的傳統(tǒng)美德，更重要的一點(diǎn)，也體現(xiàn)了老師“愛生如子”的高尚師德。上世紀(jì)五六十年代，小學(xué)教師斯霞提出的“母愛教育”轟動(dòng)全國(guó)，與今天所倡導(dǎo)的“以人為本”的教育理念異曲同工。教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)表現(xiàn)在毫無保留地奉獻(xiàn)出自己的精力、熱情、才能和知識(shí)上。教師應(yīng)抓住每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和志向，精心培育，使學(xué)生在知識(shí)和品德方面取得最好的結(jié)果。熱愛學(xué)生的教師，工作時(shí)是幸福的，而缺乏這種愛的教師，每天都面臨著苦惱。

二、教育管理要師生常“換位”。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，常從學(xué)生角度去分析問題。最理想的師生關(guān)系是亦師亦友，互相尊重，相互理解。今天的學(xué)生個(gè)性突出，對(duì)他們的管理方式應(yīng)該更講民主，以溝通取代指令，用引導(dǎo)取代強(qiáng)制。另外，在某些方面學(xué)生懂得可能比老師多，這在信息時(shí)代已不再是新鮮事。那么，過去一本講義講到老的悠閑日子，顯然不合時(shí)宜。

如今的校園里，常常出現(xiàn)一些“沒大沒小”的情景：老師將學(xué)生請(qǐng)上講臺(tái)，由學(xué)生來講課;課堂上學(xué)生可以坐著回答老師的問題，甚至隨時(shí)提出不同于老師的意見;這些看似有悖于傳統(tǒng)教育倫理的行為，卻贏得了社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生的信任和支持，也對(duì)鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展等方面起到了前所未有的效果。

三、為人師表要經(jīng)得起誘惑。隨著改革開放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，少數(shù)教師的價(jià)值取向和思想道德出現(xiàn)滑坡。有的崇拜金錢，把時(shí)間和精力花在有償家教上;有的思想頹廢，抵制不住酒綠燈紅的誘惑等。

因此，加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)十分必要。時(shí)代的洪流中，我們要經(jīng)受得住考驗(yàn)、抵得住誘惑、耐得住清貧?！皩W(xué)高為師，身正為范”，唯有如此，才能無愧于“人民教師”這個(gè)光榮稱號(hào)，無愧于社會(huì)和人民的信任與尊重！