李瀟雨

在齊魯腹地，圣人孔子家鄉(xiāng)的曲阜、鄒城之間，一座頗具帝王氣息的村莊坐落于九龍山之下。帝王氣息絕非虛名，遠(yuǎn)觀九龍山，確有九條山脊伸展開來，有如長龍下山之勢，延綿游走，自然飄逸。

聽聞，此村不僅具有位于儒家文化發(fā)祥地的地理優(yōu)勢，村中的九龍山還是漢、明兩代藩王的百年之地;不僅打造過現(xiàn)存于深圳世界之窗的世界最長石龍，如今還在全村上下一心的努力下，創(chuàng)建成為全國美麗鄉(xiāng)村。

這就是濟(jì)寧市新時(shí)代文明實(shí)踐中心首個(gè)成立并正式掛牌的理論學(xué)習(xí)基地——武家村。

魯王墓群 歷史九龍

所謂“山不在高，有仙則名”，九龍山處于兩座歷史文化名城的中心，北面是黃帝出生地，東面是孔子出生地，西面是孟子出生地，正是感召凝聚炎黃子孫的根基所在。

名山名城自然受到古代帝王的青睞，在山東考古史上地位首屈一指的漢魯王墓就存在于武家村九龍山下。走進(jìn)莊重浩大的名墓游覽區(qū)，歷史的厚重感迎面而來，據(jù)記，四墓共葬車12輛，馬50匹，車馬飾器368件，對漢代王陵制度及魯?shù)氐臍v史文化研究具有重要的意義。村東山上的摩崖造像石刻同樣是武家村悠久歷史上濃墨重彩的一筆，距今1300余年仍屹立不倒。是他們，為風(fēng)水寶地武家村，為蜿蜒橫亙于原野之上的九龍山增添了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)和神秘氣息。

歷史悠久、人杰地靈的武家村，也因四面環(huán)山，石料資源得天獨(dú)厚。上世紀(jì)七八十年代，全村走上了開山采石的強(qiáng)村之路，成為享譽(yù)全國的“石雕之鄉(xiāng)”。全長37米的漢白玉石長龍、與天安門前1：1尺寸的華表都相繼在深圳世界之窗亮相。

2003年，出于對山體的保護(hù)，九龍山正式封山，武家村真正的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、鄉(xiāng)村振興工作也從那時(shí)開始。近年來，新農(nóng)村建設(shè)日新月異，如今的武家村以生態(tài)觀光游為發(fā)展定位，全力打造省、市生態(tài)旅游名村。充分發(fā)揮孟母文化、九龍山文化等優(yōu)勢，構(gòu)建九龍山、漢墓群、摩崖石刻貫通的一條文史旅游線，統(tǒng)籌建設(shè)好萬畝櫻花園、孟母文化體驗(yàn)園等兩個(gè)項(xiàng)目，以武家村民俗文化體驗(yàn)區(qū)、農(nóng)家樂體驗(yàn)區(qū)和文化體育廣場休閑區(qū)輻射全村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建武家村文化旅游新框架。值得一提的是，九龍山腳下由數(shù)十座老房子改造成的精品民宿也在緊鑼密鼓地籌備之中，未來的武家村不僅能引得來人，更能留得住人。

經(jīng)過數(shù)千年的歷史文化積淀與生息繁衍，武家村不僅為后代留下了多處文物古跡、石雕藝品，更是口口相傳留下了反映當(dāng)?shù)匦ⅰ⒄\、善等淳樸風(fēng)氣的故事傳說。近年來，武家村大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，通過“追歷史印記”“訪古村舊韻”等形式介紹武家村人文歷史與文化特色，讓百姓“飲水思源不忘根，留住鄉(xiāng)愁，留住記憶”，也為武家村新時(shí)代文明實(shí)踐站的推行打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

昔日古訓(xùn) 今日家風(fēng)

在武家村利用閑置的農(nóng)資超市和倉庫改造成的文明實(shí)踐禮堂內(nèi)，一場別開生面的“好媳婦好婆婆講孝善好故事”茶話會(huì)正在舉行。

“當(dāng)時(shí)家里打電話說媽媽有病，我就請了假，慌忙從單位往家里趕。”武家村好媳婦孔海燕告訴村民，當(dāng)時(shí)得知婆婆生病，自己什么都來不及想，就想著抓緊回來照顧婆婆，連摔倒受傷都沒留意，而婆婆王洪真提起兒媳的照顧也激動(dòng)不已，“我的兒媳婦就像親閨女一樣?！?/p>

在武家村，像這樣的巡講交流會(huì)、故事分享會(huì)時(shí)常舉行。開展孝德模范、仁德模范、十佳孝星等評先樹優(yōu)活動(dòng)，邀請山東省文明家庭、曲阜市最美家庭的代表分享各自家庭的最美故事。這些個(gè)人或家庭用平凡生活的點(diǎn)滴詮釋了孝老敬親、教子有方、夫妻和睦、鄰里有愛、敬業(yè)愛崗的文明內(nèi)涵，展現(xiàn)了良好的道德風(fēng)范和奉獻(xiàn)精神。

武家村支部書記武波曾自豪地夸贊村里的村風(fēng)，“從建國以來，武家村上上下下沒有一起上訪事件，我們工作的順利，完全源于村民的擁護(hù)?！毙⊙┙值佬麄魑瘑T、武裝部長顏景剛也在說到村風(fēng)養(yǎng)成時(shí)總結(jié)到：好的村風(fēng)要有好的家風(fēng)作支撐，村風(fēng)好民風(fēng)才能淳。由他組織并發(fā)起的“我們鄰居有話說”得到了全村上下的支持，解決諸多鄰里關(guān)系問題的同時(shí)，進(jìn)一步鞏固了和諧的村風(fēng)民風(fēng)。

就在武家村所隸屬的小雪街道中，全力推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)的工作正在展開，武家村被賦予了“仁”這個(gè)字，它意味著仁愛、仁德，以儒家文化為支撐，倡導(dǎo)做好人、當(dāng)君子理念，形成家風(fēng)正、民風(fēng)淳、村風(fēng)好的良好風(fēng)尚。這與武家村現(xiàn)在的工作重點(diǎn)和工作內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，也與初入武家村就能感受到的安逸祥和、歲月靜好的氛圍如出一轍。武家村也在積極響應(yīng)街道的工作中，加強(qiáng)鄉(xiāng)村記憶展示和文化展館建設(shè)，投入論語大道和君子大道建設(shè)，使本村自然歷史和文化資源利用最大化。

這座歷史名村、仁愛之鄉(xiāng)經(jīng)過數(shù)千年文化積淀形成的鄉(xiāng)風(fēng)古訓(xùn)，經(jīng)過世代傳襲，化作家喻戶曉、膾炙人口的經(jīng)典家訓(xùn)，飽含了為人處世的經(jīng)驗(yàn)，勸誡子孫的智慧，更深藏著圣賢之道，在傳揚(yáng)好家風(fēng)的同時(shí)，潤澤了整個(gè)武家村。

文化春風(fēng) 惠及于民

所謂“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，如今的武家村居住條件不斷改善，村民收入也不斷豐厚，如何讓百姓從“富口袋”到“富腦袋”，成為武家村支部書記武波現(xiàn)在工作的頭等大事。

武波書記意識(shí)到，要讓文明實(shí)踐中心真正成為“紅色殿堂、精神家園”，學(xué)習(xí)的人員范圍應(yīng)該是全村老少，惠及的百姓更應(yīng)該是每家每戶。

濟(jì)寧學(xué)院文化傳播系“傳統(tǒng)禮儀展演與體驗(yàn)”活動(dòng)，是村里青年人群印象最為深刻的一次新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)。濟(jì)寧學(xué)院的學(xué)生們?yōu)榇迕駧砹司实闹腥A傳統(tǒng)禮儀“冠禮”表演和傳統(tǒng)文化舞蹈演出，他們身著漢服，一招一式，一跪一拜，將濃郁的中國傳統(tǒng)禮儀和現(xiàn)代文化氣息緊密結(jié)合，充分展現(xiàn)了曲阜作為“首善之區(qū)”的深厚文化底蘊(yùn)。

曲阜團(tuán)市委開展的曲阜記憶展覽、“七彩假期 情暖童心”文明實(shí)踐活動(dòng)、“星星火炬 不忘初心”主題隊(duì)會(huì)等活動(dòng)，為新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)工作凝聚了青春的智慧與力量。對于年齡稍長一點(diǎn)的村民來講，如何教育子孫，如何處理婆媳關(guān)系等生活問題，更能讓他們受益，村民對于這樣的文明實(shí)踐活動(dòng)毫不吝惜贊美之詞：“授課老師與我們就像鄰居，又像朋友，用親切的方言與我們交談，甚至席地而坐。”

“惠民”和“凝聚力”是武家村村民說起新時(shí)代文明實(shí)踐站來最直觀的感受。武波書記動(dòng)情地講到，自2018年成立實(shí)踐站以來，太極拳、廣場舞等諸多正能量隊(duì)伍相繼發(fā)展起來，無形之間將村里的男女老少凝聚在了一起，增進(jìn)了彼此之間的感情。曲阜市委黨校和曲阜市婦聯(lián)等市級單位的支持讓百姓的課程更具科學(xué)性和理論價(jià)值，借助文化資源共享平臺(tái)開展的“四德工程”“彬彬有禮道德講堂”等活動(dòng)，更是讓文化春風(fēng)更好地惠及于民。

傍晚時(shí)分的村文化體育廣場上，外出打工的年輕男女也已經(jīng)歸家，全村老少紛紛走出家門，約在廣場上玩樂、聊天，觀看村大隊(duì)為他們精心準(zhǔn)備的、投至在大熒幕上的影視節(jié)目，孩童的嬉笑打鬧聲不絕于耳。農(nóng)民的家園靚麗如畫，農(nóng)民的生活幸福安康，一幅富美和樂的和諧新畫卷正在人們眼前徐徐展開。