楊鳳輝

摘要：如何讓語(yǔ)文更生態(tài)？生態(tài)語(yǔ)文，“生”在“生活原汁”，“生”在“生命原味”，“生”在“生長(zhǎng)原力”。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 生活 生命 生長(zhǎng)原力

教學(xué)是慢的藝術(shù)，天生浪漫的語(yǔ)文更應(yīng)是從容自在、生意盎然的。

語(yǔ)文的田野里，有無(wú)數(shù)個(gè)正在拔節(jié)的鮮活生命。語(yǔ)文人，唯有向生態(tài)更“生”處漫溯，引領(lǐng)孩子們?cè)谔镆袄镒杂杀寂?，才能讓孩子們盡享語(yǔ)文之美、趣、境。

近年來(lái)，我校以“生態(tài)教育”為理念，傾力構(gòu)建生態(tài)課堂。秉承生態(tài)教育理念，筆者認(rèn)為生態(tài)語(yǔ)文課堂應(yīng)該是遵循科學(xué)、創(chuàng)造藝術(shù)的高質(zhì)量綠色課堂;應(yīng)該是呈現(xiàn)最美姿態(tài)，即生活的、生本的、生命的、生成的、生長(zhǎng)的課堂。

一、生態(tài)語(yǔ)文，“生”在“生活原汁”

有人說(shuō)，文化就是一個(gè)社會(huì)過(guò)日子的方式。文化只有植根生活，才能煥發(fā)活力與生機(jī)。語(yǔ)文，是文化傳播的最佳載體，只有貼地而行、扎根鄉(xiāng)土，保留生活的原汁原味，語(yǔ)文之樹(shù)才能枝繁葉茂，花開(kāi)燦爛。

如何讓語(yǔ)文更生態(tài)？讓語(yǔ)文向“生活化”深處漫溯成了語(yǔ)文人的共識(shí)。我校開(kāi)發(fā)了與地域文化相關(guān)的生活化語(yǔ)文作業(yè)，充分利用鄉(xiāng)土資源， 以“讀名人，訪名勝”為主線，以名人名勝推薦—深入解讀名人、實(shí)地尋訪名勝—成果展示交流—開(kāi)發(fā)校本課程為主環(huán)節(jié)。

姜堰北大街，是當(dāng)?shù)貥O具特色的歷史文化勝地，我們以尋訪北大街為主線，設(shè)計(jì)了四個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)環(huán)節(jié)：

1. 金曲欣賞，我來(lái)說(shuō)唱——學(xué)唱“老家北大街”（老井當(dāng)院，清泉把庭院蘭花灌溉;麻石鋪巷，石板上刻下兒時(shí)歡快;庭院深深，風(fēng)情萬(wàn)種，綠茵如黛;老家北大街，尋常巷陌悠然自在……），激發(fā)學(xué)生的家鄉(xiāng)情懷。

2. 走街串巷，我來(lái)尋訪——讓學(xué)生實(shí)地尋訪龍士巷、鄭公祠巷、沈園巷、劉狀元巷等，品嘗大爐燒餅、魚(yú)湯刀面等美味小吃，近距離感受，發(fā)現(xiàn)動(dòng)人故事。

3. 故事采擷，我來(lái)講述——選取尋訪的一個(gè)角度，以講述故事的形式互相交流，并推薦一名成員在班級(jí)講述。

4. 素材整合，我來(lái)寫作——自選尋訪的某個(gè)角度進(jìn)行創(chuàng)作。同時(shí)，開(kāi)發(fā)形成班本課程，最后擇優(yōu)匯總形成校本課程。

四個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，緊緊聚焦孩子的鄉(xiāng)土生活，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)。學(xué)生尋味其中，興趣盎然。

在語(yǔ)文課堂里，教師只是一個(gè)舵手，適當(dāng)指引方向;孩子們是輕舟，在語(yǔ)文的世界里乘風(fēng)破浪，自由遨游。

生態(tài)語(yǔ)文，應(yīng)是生活化的語(yǔ)文。把生態(tài)語(yǔ)文課堂延展到校外，讓語(yǔ)文課堂變成行走中的生態(tài)課堂，以尋促讀，以讀促寫，讀寫共生，助力學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

二、生態(tài)語(yǔ)文，“生”在“生命原味”

錢夢(mèng)龍老先生說(shuō)，碧波深處有珍奇。筆者以為，將生活的積淀化入語(yǔ)言表達(dá)中，師生一起在文字的長(zhǎng)河里流連，在文字碧波深處潛心漫溯，不斷玩味文字、深入思維、觸摸情感，就能咂出語(yǔ)言文字中的生命原味。有生命原味的語(yǔ)文，定是生態(tài)化語(yǔ)文。

以《白鷺》教學(xué)片斷實(shí)錄為例：

師：大文豪蘇軾曾贊美王維的詩(shī)是“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。在郭沫若老先生筆下，白鷺是一首精巧的詩(shī)。請(qǐng)各位同學(xué)試著給每幅圖畫(huà)命名。

師生合作描繪畫(huà)面：

清水（悠然）釣魚(yú)圖

絕頂（清晨）瞭望圖

鄉(xiāng)村（黃昏）低飛圖

師：在“清水（悠然）釣魚(yú)圖”中，你最喜歡哪個(gè)動(dòng)詞？哪個(gè)物象？

生：喜歡“釣”字，一個(gè)“釣”字，將白鷺人格化，讓人眼前浮現(xiàn)一幅圖畫(huà)。我仿佛看到一個(gè)人，靜悄悄地站在清水田邊，垂著釣竿，悠然地等著魚(yú)兒上鉤，神態(tài)是那么閑適自在。我甚至想到了“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”。

生：平常漁人都是用自制漁網(wǎng)捕魚(yú)的。《都市精靈》中的魚(yú)鷹是叼著魚(yú)的。這里的“釣”換成“捕”或“叼”不也可以嗎？

生：清水田是一幅優(yōu)美寧?kù)o的畫(huà)，白鷺是畫(huà)里悠然的物象?！安丁笔菨O人為了生計(jì)，“叼”是魚(yú)鷹訓(xùn)練后的本能，唯有白鷺的悠然之“釣”，才能和清水田成為最完美和諧的圖畫(huà)。

師：是啊，僅一個(gè)“釣”字就引發(fā)同學(xué)們多少遐想。這幅圖畫(huà)中還有什么地方令你回味呢？

生：我喜歡“整個(gè)的田便成了一幅嵌在琉璃框里的圖畫(huà)”一句中的“嵌”字?！扒丁弊尞?huà)面更具立體感，與清水田的自然融為一體，也與鏡匣照應(yīng)。

師：我們今天常用帶有古典氣息的木質(zhì)框來(lái)裝裱畫(huà)，本文作者為什么選用“琉璃框”而不是“木框”呢？

生：一塊方方正正的清水田，在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光，就像玻璃那樣平整而透明，像琉璃那樣晶瑩剔透。白鷺就像是嵌在琉璃框里的精美物象，讓整幅圖畫(huà)富有詩(shī)情畫(huà)意。

師：寫作時(shí)，我們常常會(huì)在意境營(yíng)造上著墨。如果讓你為鏡匣里面添加物象，增加圖畫(huà)的意境美，你最想添加什么？

生：蒹葭、垂柳、蘆葦、蓑笠翁、小橋流水人家、藍(lán)天白云等。

這一教學(xué)片段中，師生一起在作者描繪的寧?kù)o畫(huà)面中流連、嬉戲，不斷咀嚼、推敲每一處文字的精妙，盡享文字之美，生命之味。

著名美學(xué)家、教育家朱光潛說(shuō)：“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上‘推敲?！惫P者以為，抓住學(xué)生在閱讀中易發(fā)現(xiàn)卻又難咀嚼出味的名詞意象、動(dòng)詞、形容詞等，讓學(xué)生多比較、多歸納、多揣摩、多體會(huì)，反復(fù)誦讀，多加想象，開(kāi)拓思維，培養(yǎng)語(yǔ)感，引領(lǐng)他們揣摩出蘊(yùn)含在“碧波深處”的言語(yǔ)真味，從而讓語(yǔ)文教學(xué)顯得情趣盎然。

生態(tài)語(yǔ)文，“生”在推敲文字運(yùn)用之美，咂出語(yǔ)文的生命真味。

三、生態(tài)語(yǔ)文，“生”在“生長(zhǎng)原力”

美國(guó)教育家杜威說(shuō)，教育就是不斷地生長(zhǎng)，在它自身之外，沒(méi)有別的目的。筆者以為，按預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)有條不紊、波瀾不驚行進(jìn)的課堂，不是生態(tài)的課堂。生態(tài)的語(yǔ)文課堂，應(yīng)溫馨如詩(shī)，優(yōu)美如畫(huà)，應(yīng)是教學(xué)時(shí)時(shí)生動(dòng)，語(yǔ)感不斷生發(fā)，問(wèn)題不斷生成，能力、精神、情感不斷生長(zhǎng)的原力課堂。教師只能幫助、引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)，不可能命令學(xué)生成長(zhǎng)，更不可能取代學(xué)生成長(zhǎng)。生態(tài)課堂要做的就是為學(xué)生提供生長(zhǎng)的土壤、展示的舞臺(tái)，讓每個(gè)生命以其自然之偉力促使自身成長(zhǎng)。

筆者在生態(tài)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，努力用詩(shī)情語(yǔ)文潤(rùn)澤學(xué)生的詩(shī)意人生，逐步形成以詩(shī)展—詩(shī)景—詩(shī)繪—詩(shī)品—詩(shī)創(chuàng)為主要環(huán)節(jié)的詩(shī)情語(yǔ)文教學(xué);嘗試將閱讀、聽(tīng)說(shuō)、寫作融入日常語(yǔ)文教學(xué)中，開(kāi)展“最美推薦”“為花草寫詩(shī)”等讀寫展示活動(dòng)，組織編印小報(bào)、開(kāi)發(fā)班本課程、排練課本劇……

在學(xué)生學(xué)習(xí)自讀課文《列夫·托爾斯泰》時(shí)，筆者向?qū)W生講述了“世間最美的墳?zāi)埂?，“它只是?shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，它就是托爾斯泰的墓”。學(xué)完全文后，筆者讓學(xué)生為托爾斯泰寫一句墓志銘，學(xué)生的創(chuàng)作原力超出我們的想象：

1.真正的偉大，在于愛(ài)憎分明的靈魂，而并非華麗的軀殼。

2.魔鬼的外貌也好，天才的靈魂也好，我只是個(gè)普通的寫書(shū)人。

3.你用筆鎖住了世界的丑惡，世界用筆鎖住了你的幸福。

4.犀利的眼光，能夠看清人間所有的罪惡;熱忱的心靈，能夠帶給人間無(wú)盡的芳華。

5.比匕首更犀利，比良知更柔軟。

6.你是世界的過(guò)客，鎖得住人民的幸福，卻鎖不住自己的憂愁。

7.一步步踩在丑陋、疾苦上的人，最后帶著流血的雙足踏入了天堂。

8.他來(lái)過(guò)這個(gè)世上，用屬于自己的幸福和容貌換取了一雙透視人性的眼睛。

在共建生態(tài)年級(jí)時(shí)，學(xué)校開(kāi)設(shè)了“花草養(yǎng)護(hù)”課程。學(xué)生自主創(chuàng)意，在教室擺放花草，讓課堂四季如春;課間漫步花草，讓腳尖輕盈起舞;筆觸在花草間流連，文思妙如泉涌。在“為你寫詩(shī)”環(huán)節(jié)中，學(xué)生寫詩(shī)的熱情空前高漲，水平不斷提升?，F(xiàn)選輯第一次嘗試寫詩(shī)的兩位學(xué)生的作品：

向日葵

一身綠色衣，黃臉著淡妝。引得蜜蜂飛，蝴蝶舞成雙。

雖居烈日下，不畏酷熱漲。要問(wèn)喜歡誰(shuí)？一心只向陽(yáng)。

詠吊蘭

新葉初長(zhǎng)高，花苞卻正翹。幽香無(wú)限好，且盼春來(lái)造。

筆者以為，不生長(zhǎng)的課堂是無(wú)效的課堂，被生長(zhǎng)的課堂是僵化的課堂，自生長(zhǎng)的課堂是綠色的課堂，共生長(zhǎng)的課堂是理想的生態(tài)課堂。從學(xué)生的創(chuàng)作中不難發(fā)現(xiàn)，只需給學(xué)生生長(zhǎng)的土壤，他們的語(yǔ)文原力就能無(wú)限增長(zhǎng)。

生態(tài)語(yǔ)文，應(yīng)激發(fā)、呵護(hù)學(xué)生的生長(zhǎng)欲望，發(fā)現(xiàn)課堂生長(zhǎng)支點(diǎn)，拓展學(xué)生的生長(zhǎng)空間，不斷生長(zhǎng)學(xué)生的語(yǔ)文原力，讓學(xué)生筆尖流淌著語(yǔ)文，心間停駐著語(yǔ)文，思維氤氳著語(yǔ)文。

我校的生態(tài)教育是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以平等、自主、互重、合作、相長(zhǎng)為前提，以育人為靈魂的低耗高效教育。我校的語(yǔ)文生態(tài)課堂源于生態(tài)教育理念，逐步形成了生活、生命、生長(zhǎng)的獨(dú)特氣質(zhì)。學(xué)生在生態(tài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷習(xí)得、悟得、悅得，在語(yǔ)文最“生”處漫溯。師生得以在課堂中和諧地共生共長(zhǎng)！