季玟希

[摘 要]中國近代留學史歷經(jīng)近八十載春秋，以時間為線索，以特征與目的為劃分依據(jù)，可分為五個發(fā)展階段：洋務運動時期官派留學、20世紀初留日風潮、清末民初庚美留學、勤工儉學留法熱潮、20年代赴蘇留學。中國近代留學的發(fā)展特點為從少到多，從器物到制度再到思想。其背后也有由于社會變遷造成的，在內部需要和歷史機遇的影響下中國留學新方向、留學風氣日漸興盛、科舉考試廢除等促進中國近代留學發(fā)展變化的動力因素。近代留學事業(yè)的發(fā)展為我國培養(yǎng)了大批精英人士，促進了中國全方位的提高；同時通過引進西方先進的思想文化，打破了中國兩千多年來沿用的封建僵化的教育制度。以史為鑒、以古觀今，了解當今留學情況，可展望未來發(fā)展趨勢。

[關鍵詞]近代中國；留學歷程；動力探究

[中圖分類號] G64 [文獻標識碼] A [文章編號]1005-5843（2019）03-0135-05

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2019.03.026

一、中國近代留學發(fā)展歷程

以時間為主線，以特征與目的為主要劃分依據(jù)，中國近代留學可以劃分為五個發(fā)展階段：即洋務運動時期官派留學、20世紀初掀起的留日風潮、清末民初庚款留美、勤工儉學留法熱潮與20世紀20年代赴蘇留學潮。

（一）洋務運動時期官派留學

洋務運動時期的留學包括洋務運動初期派遣幼童赴美留學、洋務運動中期派遣船政留學生赴歐美學習海軍與船政。洋務運動時期的留學教育是探索救亡圖存的一種方法。當時的有識之士不甘心國家如此淪落，多次謀求改變，也逐漸將目光鎖定在教育問題上。為了滿足洋務運動對人才的需要，120名幼童于1872—1875年先后分四批送往美國高校留學。容閎被稱之為中國留學生之父，也是中國近代留學的首倡者之一。容閎將其留學思想細述于《西學東漸記》中，找尋機會與曾國藩細述其思想。1870年在容閎的反復勸說下，曾國藩、丁日昌、毛永熙與劉某連銜奏請，并于斯年冬奉旨照準。雖然最終由于清政府內部頑固守舊分子的阻擾，未能按照原計劃完成留學任務，但在留美幼童中仍不乏優(yōu)秀人才。如民國初年第一任國務總理唐紹儀、清華大學首任校長唐國安、中國第一條鐵路總工程師詹天佑等。

隨著洋務運動的發(fā)展，對人才的需求也愈加廣泛。洋務運動中期派出了船政留學生到歐洲各國學習船政與軍事，并在回國后擔任各級海軍將領。1871年，福建船政廠派出10名學生赴英法學習船政技術。隨后派遣方式逐漸趨于官方化。1875年，沈葆楨派學生隨法國人日意格赴法學習船政。次年12月李鴻章派福建船廠的學生及藝徒前往英法兩國學習海軍與制造。1890年清政府總理衙門奏請學生出使俄英法德美5國，每國派遣兩名留學生。1895年后清政府奏準學生出使俄英法德4國，每個國家派遣4名留學生。洋務運動中期派遣的船政留學生將先進的船只制造與海軍訓練知識帶回了中國，發(fā)展壯大了海軍實力。赴英法留學為我國培養(yǎng)出許多海軍、船政等方面的優(yōu)秀人才，代表人物有劉步蟾、林泰曾、林永生等。

這一時期的留學活動規(guī)模較小、人數(shù)較少、民間留學風氣未開，且消息傳遞不通暢。留美幼童中多為廣東人，而廣東人中有90%都是香山籍人士。在船政留學生中，多數(shù)則為福建人。洋務運動時期的留學生帶有明確的目的性，其留學的目的為學習先進知識，救亡圖存。船政留學生的學習內容固定，主要為船艦制造與海軍演練，留學回國的學生多數(shù)擔任了沿海地區(qū)的海軍將領，并多數(shù)在甲午中日海戰(zhàn)中英勇抗敵，甚至壯烈犧牲。

（二）20世紀初留日風潮

甲午中日海戰(zhàn)的失敗震驚朝野內外。日本在幾十年前還是一個落后的國家，而在此次海戰(zhàn)中竟一戰(zhàn)而勝。日本的快速進步不禁令朝野上下紛紛提出以日本為師，并開始鼓勵留學生赴日留學。1896，年政府派遣13名學生赴日留學。1898年，張之洞選派二十多人到日本學習，并進入日本陸軍學堂。1903年清政府采納張之洞奉照擬定的《獎勵游學生畢業(yè)章程》并公布實施，此舉將留日運動推向高潮。這段時期也被稱之為留日運動的“黃金十年”。1898年僅有55名赴日留學生，1905年已達到8 000余名留學生。但在1907年后，赴日本的留學生數(shù)量有所下降，也是多種原因共同造成的。其一，1905年日本政府頒布帶有明顯歧視中國留學生的規(guī)定《取締留學生規(guī)則》。日本政府對中國留學生的歧視態(tài)度引起了中國學生的強烈不滿，以致部分中國學生不愿意到充滿敵視的日本留學深造。其二，1906年清政府在留學規(guī)定中限制了留日學生資格，致使更多中國學生不能滿足條件，無法申請赴日留學。其三，同時期美國、西歐等國家設立了許多吸引中國留學生的政策，許多有志于出國留學的中國學生會選擇赴歐美留學[1]。

這一時期不同于洋務運動時期帶有明顯目的性的留學活動。赴日留學生學習科目涉獵廣泛，而不是局限于理工科。留日學生面對日本的繁華發(fā)達，想起自己家鄉(xiāng)還處于衰敗落后之中，心中不免憤慨。所以當時的留日學生群體中是有著一些共同的思想傾向。其一，留日學生熱衷于傳播新思想與新文化。期刊是當時最受留學生喜愛的一種傳播媒介，創(chuàng)辦雜志刊物成為留學生群體中的一種風氣。1906年這種風氣達到了高潮，留學生先后創(chuàng)辦刊物近80種?？镄再|絕大多數(shù)為政治性與綜合性的刊物，成為當時中國留學生表達自己對祖國未來憂心與政治見解的有效途徑。其二，留日學生表現(xiàn)出了強烈的愛國主義情感。在日本政府實行帶有歧視中國留學生的政策后，中國留學生在日本的生活日漸艱辛。但中國學生在日本相互扶持、堅韌刻苦，表現(xiàn)出了強烈的愛國主義情懷。其三，留日學生帶有明顯的革命傾向。對中國現(xiàn)狀與未來的擔憂，激發(fā)了留日學生參與政治的熱情。在創(chuàng)辦報刊傳播新思想、新文化之余，他們也積極投身到政治活動中。日本成為了20世紀初中國資產(chǎn)階級改良派和革命派的一個海外基地，留日學生便是其中的主要構成群體。孫中山創(chuàng)立的中國同盟會便是海外基地中的一個典型代表。

（三）清末民初庚款留美

1900年，八國聯(lián)軍攻占北京后要求懲辦元兇并索賠經(jīng)費。慈禧太后擔憂列強會將她視為元兇，所以在慌亂之中匆忙逃竄。當?shù)弥鞣搅袕姏]有將元兇歸結到她身上后，慈禧太后派李鴻章代表清廷簽訂了《辛丑條約》。條約中規(guī)定中國須向德俄法英日美賠款4.5億兩白銀，這筆賠款便稱之為庚款。1901年美國聲稱庚子賠款過多，為中美退庚款創(chuàng)造了一個良好的渠道和合情的理由。通過多次會晤與談判。1907年，美國國會正式通過議案。1909—1940年，美國逐年逐月退還庚款，并將所退庚款用于選拔中國學生赴美留學和中美文化交流。

美國此舉并不是完全出于人道主義精神，而是運用了一個十分巧妙的外交手段，其根本目的是要政治上、經(jīng)濟上控制中國。其一，美國希望通過在華辦學來吸引中國留學生，培養(yǎng)出一批高素質、有文化、有修養(yǎng)的親美勢力，控制中國知識界，從而維護自身在華利益。其二，1905年，國爆發(fā)了抵制美貨運動，美國希望通過退還部分庚款的形式，改善其在中國人心目中的形象，從而鞏固美貨在中國的市場份額。其三，清政府內部實行廢除科舉，導留學的政策。原本專心讀書考取功名的書生在沒有科舉考試的渠道后，自然而然的選擇赴國外留學深造。所以赴美留學在一定程度上得到了清廷的官方支持[2]。

1909年，美學務處正式成立，主要負責管理與選拔赴美的留學生。1901—911年其間選拔了3批共180名學生赴美留學。這些學生不需經(jīng)過留美預備學校的專門培訓，可直接前往美國留學。其中代表人物有原清華大學校長梅貽琦、新文化運動領袖胡適、中國現(xiàn)代語言學之父趙元任等。為了長期開展留美學生的培養(yǎng)工作，1911年成立了清華留美預備學校；同年2月更名為帝國清華學堂；1912年10月成立了清華留美預備學校；1928年8月更名為國立清華大學。庚款留美的學生大多數(shù)學習刻苦，并取得了良好的成績?？梢哉f，庚款留美為中國近代培養(yǎng)了一批科技、教育、思想界的精英，在中國近代發(fā)展中起到了重要作用。據(jù)1917—1918年匯編的《游美同學錄》記載，其中90%以上的留美學生獲學士學位，還有許多學生獲得碩士、博士學位、工程師資格。他們?yōu)橹形鞣轿幕涣髯龀隽司薮筘暙I，為中國基礎科學和技術科學的建立奠定了基礎，培養(yǎng)了一批中國亟需的緊缺人才。庚款留美的代表人物有中國物理學的一代宗師葉企孫、中國航天導彈之父錢學森等[3]。

（四）勤工儉學留法熱潮

歐洲大戰(zhàn)結束后，法國受到重創(chuàng)，人口銳減。法國國內勞動力明顯不足，工廠無法維持正常工作，亟需大量的勞動力投入生產(chǎn)第一線。華工勤勞樸實，深受法國工廠的歡迎。法國政府允許華人以勤工儉學的方式來法留學，這樣的措施降低了對有志出國留學學生的經(jīng)濟壓力。與此同時1915年，李石曾、蔡元培、吳玉章等人提出了“勤以做工，簡以求學”的口號。大批青年應時代潮流，積極響應口號赴法勤工儉學，從而掀起了長達20多年的留法熱潮。青年們在法國學習與工作的過程中，接觸了先進工業(yè)與剛剛興起的馬克思主義思想，是我國第一批接受先進的馬克思主義思想洗禮的人。在留法的青年中不乏開國元勛與國家領導人。如周恩來、鄧小平、陳毅等?？梢姡胺魧W群體為我國近代革命的道路指明了前進的方向。

（五）20年代赴蘇留學

法國巴黎公社運動是無產(chǎn)階級專政的一次偉大嘗試，也是馬克思主義思想在實踐中的一次實驗。然而以失敗告終的結局令有志青年陷入了短暫的迷茫之中。此時，俄國十月革命的勝利為中國的發(fā)展再次帶來了曙光。與法國巴黎公社運動不同，俄國的十月革命是一次成功的馬克思主義思想的實踐，也是一次無產(chǎn)階級革命的成功嘗試。許多留學生開始前往俄國學習其先進的共產(chǎn)主義思想與治國之道。1923年，部分勤工儉學留法的學生也轉至蘇聯(lián)學習。如朱德、鄧小平、聶榮臻等。法國使其學會理論，俄國則讓其了解實踐。這些留學生大多數(shù)成為了優(yōu)秀的革命家、文學家、藝術家，成為了中國共產(chǎn)黨領導革命戰(zhàn)爭走向勝利的主要力量[4]。

二、中國近代留學整體發(fā)展特點與發(fā)展動力

（一）發(fā)展特點

整體而言，中國近代留學發(fā)展的各個階段不是相對獨立的，而是開枝散葉式的，不斷豐富和發(fā)展的持續(xù)過程。中國近代留學整體發(fā)展特點可以歸結為兩個“從”。

從“少”到“多”。其一，留學人數(shù)從少變多。起初留學風氣未開、招生規(guī)模不大，每年赴外留學人數(shù)較少。后因清政府政策支持，留學風氣漸盛，赴外留學人數(shù)逐增。其二，留學生所前往的留學目的國從少變多。起初留學的國家僅有美國，后續(xù)增加了日本、英國、法國、俄國等國家。其三，留學生所學習科目由少變多。初期的留學生所學科目限于船政、軍事；后期所學內容涉及文學、哲學等更為廣泛。

從“器物”到“制度”到“思想”。起初，洋務運動時期的留學生主要學習西方先進的軍事和科學技術，主張“師夷長技以制夷”。通過學生赴外留學的途徑主動引進西學。隨后，在戊戌變法到辛亥革命這一時期，留學生學習了西方近代民主制度。這一階段維新派和革命派熱衷西學，學習西方先進思想以求中國富強，同時政治同盟會紛紛成立，總部幾乎都設于海外。這一時期的留學生對西方政治體制非常關注，也十分注重引進西方學術思想，尤其是社會科學。海外留學生對西方社會科學思想在中國的傳播做了重要的貢獻。畢業(yè)于英國格林威治皇家海軍學院的嚴復便是近代宣傳西學思想的巨匠。他在學期間，親身體察英國社會制度，研習孟德斯鳩的政治學說，并且將建立君主立憲制作為國家制度的最高理想。通過發(fā)表《原強》《天演論》《原富》等西方社會科學名著，將西方先進的進化論和天賦人權思想引進中國思想界。最后，在民國初期至五四運動時期，留學生學習了西方的啟蒙思想與文化精神。1915年爆發(fā)的新文化運動，將“民主”與“科學”兩面旗幟插在了人們的心中。此時各種學會紛紛成立，社團比比皆是，西方的哲學、史學、政治學、經(jīng)濟學等各種社會思想廣泛流入中國。而當時中國的留學生則起到了中流砥柱的作用。李大釗、陳獨秀、胡適、魯迅等一批有現(xiàn)代意識的海外留學生，致力于批判中國封建專制下落后腐朽的思想，致力于重構中國現(xiàn)代化思想，啟蒙大眾。隨著法國勤工儉學生與蘇聯(lián)留學生的學習與回國傳播，先進的馬克思主義也在這一時期傳入中國。

（二）發(fā)展動力

中國近代留學發(fā)展是不斷豐富的過程。探究其發(fā)展動力，能夠了解中國近代留學發(fā)展脈絡與整體特點背后的原因。

首先，根本原因在于社會的變遷導致內部需要。在了解中國近代留學發(fā)展脈絡后，反觀中國近代社會的變遷?？梢园l(fā)現(xiàn)兩者是不可分割、環(huán)環(huán)相扣的。在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府逐漸意識到在數(shù)百年封關鎖國的時間里西方得到了跨時代的迅猛發(fā)展。中國與西方的巨大差距已是事實，所以開展洋務運動又稱晚清自救運動。倡導“師夷制夷”“中體西用”，希望通過學習西方的先進技術來挽救搖搖欲墜的大清。洋務運動的開展引進了許多西方先進工業(yè)與行業(yè)人才。但社會發(fā)展需要擁有一批屬于中國自己的行業(yè)人才。在這個社會需求之下，派遣留學生赴國外學習先進的工藝與技術是一種最為高效、直接的方法。可見，社會變遷導致的內部需要是留學發(fā)展的一個內在動力。

其次，歷史機遇使中國留學的發(fā)展出現(xiàn)了新方向。辛亥革命后，清政府與西方列強被迫簽訂了不平等條約。1904年美國承認庚子賠款索賠過多，到1908年將庚款逐年逐月的退還，并將賠款用于中國學生赴美留學和中美文化交流。美國退換庚款是中國近代史上的一個歷史機遇，在這個機遇的促使下，中國近代留學中出現(xiàn)了一大批因庚子賠款退款資助走出國門的留學生。法國因歐洲戰(zhàn)事受損嚴重，國內緊缺勞動力是一個歷史機遇。在這種機遇下，許多中國學子能夠去法國勤工儉學完成學業(yè)。俄國十月革命勝利為各國無產(chǎn)階級革命、殖民地和半殖民地的民族解放運動開辟了勝利前進的道路。這也是一個歷史機遇。中國學子赴蘇學習先進的馬克思主義思想，汲取革命成功的經(jīng)驗，探索國家發(fā)展的正確道路。歷史的發(fā)展是充滿著不可預知性的，歷史機遇會使中國近代留學的發(fā)展出現(xiàn)一些新方向，也是中國近代留學發(fā)展的一大重要動力因素。

再次，留學風氣日漸興盛，民間對留學生普遍認可也令留學生人數(shù)日益增多。洋務運動初期民間留學風氣未開，民眾普遍不愿自己的孩子漂洋過海，遠赴他鄉(xiāng)學習。在這種社會風氣下，赴國外留學的人數(shù)相對較少。而在19世紀末，留學在政府的大力倡導下走向興盛，民眾樂于將孩子送到海外留學，民間對留學生的認可度越來越高，甚至出現(xiàn)了一大批自費留學生。可見民間對留學的認可也是促使中國近代留學走向蓬勃發(fā)展的一個重要因素。

最后，1905年科舉制的廢除中斷了大部分知識分子的學習、晉升之路。許多早年在私塾學習的知識分子，學成之時正是科舉考試廢除之際，在反復思索后決定出國留學繼續(xù)深造。可見科舉制度的廢除在一定程度上也促進了中國近代留學的發(fā)展。中國近代留學的興起與發(fā)展是落后就要挨打的歷史必然抉擇，是近代中國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生巨大變革的產(chǎn)物，也是傳統(tǒng)封建教育實現(xiàn)現(xiàn)代化的必然結果和重要途徑[5]。

三、啟示與反思

中國近代留學事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)出大批精英人物，促進了中國近代科學技術、經(jīng)濟水平、軍事水平、思想文化水平、文學藝術水平的提高；同時也培養(yǎng)出一大批在中國政治舞臺上留下深刻足跡的風云人物，對中國的發(fā)展起到深遠影響。近代中國通過留學引進了西方文化思想，打破了兩千多年來沿用的封建僵化教育制度，積極學習先進的自然科學知識來彌補自己的不足。近代大學從辦學理念到大學設置標準上，均深受外國高等教育的影響。中國初步建立了近代教育的框架，促進了中國教育的現(xiàn)代化，揭開了近代教育的序幕。

國家之間的競爭實則是人才的競爭。在教育國際化背景下，發(fā)展留學事業(yè)需要具有國際視野和世界眼光，才能更好地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，為我國成為人才強國和人力資源強國打下堅實的基礎，從而在國際競爭中掌握主動權。十九大報告指出，“人才是實現(xiàn)民族振興、贏得國際競爭主動的戰(zhàn)略資源”。首先，高校應進一步提高國際化辦學水平，提升師生國際化程度，為師生吸收國際先進知識創(chuàng)造環(huán)境，為師生赴國外進行學習與交流提供機會與平臺。其次，借鑒近代歐美等國家實行積極的鼓勵留學政策，中國可以進一步優(yōu)化外國留學生來華學習的政策，從而在國際上培養(yǎng)出一批高素質、高層次、高水平的親華勢力，進一步提升中華文化的影響力，傳播華夏思想。尤其重視規(guī)劃“一帶一路”沿線國家的人才吸引戰(zhàn)略，不斷吸引國外優(yōu)秀人才來華留學并爭取留華工作。最后，海外留學生具有國際化視野，了解中西方文化，是我國人才資源中十分重要的一部分。在倡導國內學生出國留學與吸引外國學生來華留學的同時，也應重視將優(yōu)秀人才吸引回國，逐步縮小出國留學生人數(shù)與歸國留學生人數(shù)之間的逆差。

參考文獻：

[1]許憲國.“黃金十年”與中國近代留日潮[J].日本問題研究， 2008（2）：56-59+64.

[2]程新國.庚款留學百年[M].上海：東方出版中心， 2005.

[3]王小丁，曾慶榮.中國近代留美教育研究綜述[J].黑龍江史志， 2009（6）：126-127.

[4]舒新城.近代中國留學史[M].上海：上海書店出版社， 2011.

[5]田正平.論中國近代留學教育的興起[J].教育研究， 1994（5）：66-70.

（責任編輯：宇美臻）

Abstract： The history of studying abroad in modern China has gone through nearly eighty years in the Spring and Autumn Period. It can be divided into five stages according to its characteristics and purposes： official study abroad during the Westernization Movement， the trend of studying in Japan at the beginning of the 20th century， the study abroad in the United States at the end of the Qing Dynasty and the beginning of the Republic of China， the upsurge of studying hard and studying in France， and the study abroad in the Soviet Union in the 1920s. The characteristics of the overall development of studying abroad in modern China are from fewer to more， from utensils to systems to ideas. Behind it are the internal needs caused by social changes， the new direction of studying abroad in China under historical opportunities， the growing popularity of studying abroad， the abolition of imperial examinations and other driving factors to promote the development and change of studying abroad in modern China. The development of studying abroad in modern times has trained a large number of elites and promoted Chinas allround improvement. At the same time， the introduction of Western cultural ideas has broken the rigid feudal education system that China has been using for more than 2000 years， enabling it to actively learn advanced natural science knowledge to make up for its shortcomings. Taking history as a mirror， looking at the past and the present， and understanding the current situation of studying abroad， we can look forward to the future development trend.

Key words： Modern China； study abroad course； motivation exploration