吳俊澤

飛機(jī)落地廈門，轉(zhuǎn)汽車再2小時，方能到達(dá)仙游——這個此前連地名都頗為陌生的縣城，卻驚訝于城中主干道兩側(cè)各式各樣的家具店，店名清一色冠上“古”字，用料言必稱紅木、花梨木……作為中國最大的高端硬木家具產(chǎn)業(yè)集散地，仙游在全國家具產(chǎn)業(yè)中有著舉足輕重的地位。但恰是這個保留著最好的閩做工藝的地方在一味擬古中停滯了自己的時代腳步。于是作為當(dāng)?shù)仡I(lǐng)軍企業(yè)的“德古”在家族第二代陳國凡接手之后，決定在承古之外，再探索出一條當(dāng)代中式家具設(shè)計的道路。他請來臺灣著名的藝術(shù)專家、春在創(chuàng)始人陳仁毅作顧問，兩位陳先生共同努力，走出的重要一步便是我們?yōu)橹h(yuǎn)道而來的“德古當(dāng)代中式家具設(shè)計美術(shù)館”的開幕。

仙游每年有15萬以上人口從事家具產(chǎn)業(yè)，年產(chǎn)值超過350億元。與之形成鮮明對比的是，發(fā)展到今天，仙游沒有一家專業(yè)美術(shù)館機(jī)構(gòu)。而德古當(dāng)代中式家具設(shè)計美術(shù)館的開幕恰恰填補(bǔ)了這塊空白。此前，國內(nèi)雖曾有私人博物館試水古典家具收藏，但明確提出“當(dāng)代中式家具設(shè)計”的私人美術(shù)館還是首次?！暗鹿旁诩揖弋a(chǎn)業(yè)里浸淫多年，經(jīng)歷或面對過很多問題，包括人才養(yǎng)成、文化積淀、內(nèi)涵豐富，以及國際經(jīng)驗(yàn)的交流、生活經(jīng)驗(yàn)的分享等，這些總要有人先去做?！别^長陳國凡這樣講起自己建立美術(shù)館的初衷。

開幕是日，晴空萬里，藍(lán)天映襯著這幢線條極簡的雪白建筑，在年代感十足的大環(huán)境中顯得有那么一絲不真實(shí)。美術(shù)館占地40畝，其中的3/4做成了開放式廠房，觀眾可在這里看到一根根原木如何被切割、組合，最后打磨成一件完整家具的全過程，也可以近距離地感受手工編藤、中國大漆、銅件等傳統(tǒng)工藝的特殊魅力。而剩下的1/4空間就成了現(xiàn)在的“德古當(dāng)代中式家具設(shè)計美術(shù)館”展覽區(qū)。美術(shù)館展區(qū)由6個部分組成：古代家具展廳、中西方家具文化比較展廳、中國家具隱性價值展廳、中國家具顯性美感展廳、中國當(dāng)代家具設(shè)計30年發(fā)展歷程展廳和映像展區(qū)。幾個展區(qū)由點(diǎn)入面，拋磚引玉，以觀點(diǎn)和關(guān)鍵詞引導(dǎo)觀眾了解當(dāng)代中式家具設(shè)計。緊隨6個展區(qū)之后的是“德古·春在”和“德古·素工”展區(qū)。其中，春在區(qū)域以數(shù)百件實(shí)例詮釋“家具設(shè)計”，與國際審美接軌。而素工區(qū)域圍繞“當(dāng)代中式”精神，在向傳統(tǒng)致敬的同時，探討適用于當(dāng)代空間的家具風(fēng)尚和流行趨勢。

而陳仁毅也正是看中了陳國凡的這份真誠，決定與德古攜手在這條“必須有人來走”的路上付出了自己的努力?！?985年，王世襄先生的系列出版帶動家具產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。到2020年，當(dāng)代中式家具應(yīng)該走完了初始發(fā)展時期，真正走進(jìn)當(dāng)代和設(shè)計的年代，是創(chuàng)意設(shè)計開始被肯定和重視的分界線。”他預(yù)計2020年將是當(dāng)代中式真正被國內(nèi)外重視的分水嶺。而在此環(huán)境下誕生的德古當(dāng)代中式家具設(shè)計美術(shù)館，從文化和設(shè)計兩個角度出發(fā)，延續(xù)中國傳統(tǒng)文化中的“質(zhì)”與“韻”，持續(xù)探討和分享當(dāng)代中式設(shè)計在未來的可能性，持續(xù)推動中國當(dāng)代精致生活的探索。

或許正如開幕式上臺灣資深文化藝術(shù)管理界經(jīng)理人、曾經(jīng)創(chuàng)建誠品畫廊和擔(dān)任“臺北故宮博物院”文創(chuàng)商店總經(jīng)理的何春寰女士所言，這是一個來自傳承的故事。在這樣一個小小的美術(shù)館里，中國人開始專注自己的家具與當(dāng)下這個時代的結(jié)合?！拔覀冮_始講究、開始認(rèn)真地研究、開始去傳承那個美感的精神，也企圖把歷代傳承下來留給我們后代的對美、對生活、對天地萬物的一種感悟連接到我們的日常生活中。”在這當(dāng)中，除了品質(zhì)、品位，最后還要落到品德。所以現(xiàn)在在這個美術(shù)館里，我們有德、有古、有創(chuàng)新，或許正是從這個名不見經(jīng)傳卻能耐得住寂寞、留得住工藝的地方開始，中國人能走出一條有自己品位和判斷的路。