王雅芬

摘? 要：形意拳是我國的四大內(nèi)拳家之一，其在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力，對中國武術(shù)的發(fā)展有著重要的作用。形意拳的傳承主要依靠社會傳承、學(xué)校傳承、賽事傳承以及媒體傳承，將成為一項重要的民間傳統(tǒng)體育。本文將論述明清時期形意拳的傳承與發(fā)展，以期對形意拳的發(fā)展和保護(hù)有參考價值。

關(guān)鍵詞：明清時期? 形意拳? 傳承? 發(fā)展

中圖分類號：G8? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）01（b）-0178-02

形意拳是中國武術(shù)的重要組成部分，是在地域文化沖突以及民族融合中產(chǎn)生的優(yōu)秀拳種。進(jìn)入到新時期以來，受到各種因素的影響，形意拳也面臨著日益失傳的情況。因此，需要加強對形意拳傳承與發(fā)展的研究，做好相關(guān)的保護(hù)和搶救工作，將我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下去。

1? 形意拳概述

形意拳最初叫心意六合拳，是明末清初產(chǎn)生的一個拳種，距今已有三百多年的歷史。形意拳的基本內(nèi)容為三體式樁功、五行拳和十二形拳。三體式為形意拳獨有的基本功和內(nèi)功訓(xùn)練方式，有“萬法源于三體式”之稱。五行拳結(jié)合了金、木、水、火、土五行思想，分別為劈拳（金）、鉆拳（水）、崩拳（木）、炮拳（火）和橫拳（土）。形意拳是一種奧妙無窮的優(yōu)秀體育運動，具有科學(xué)、完美細(xì)致、嚴(yán)密的理論體系，其包含了孔孟仁學(xué)、天人合一思想、風(fēng)水方位學(xué)說、道教學(xué)說、仿生學(xué)說以及陰陽五行學(xué)說。形意拳的出現(xiàn)，促進(jìn)了明清時期晉商的發(fā)展，也成為人們健身的重要方式，具有較大的社會價值。形意拳能夠在一定程度上反映出人們的審美情趣、民俗風(fēng)情以及健身習(xí)慣，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分[1]。

2? 明清時期形意拳的傳承

2.1 社會傳承

社會傳承是很多社會成員一起參與的武術(shù)形式的傳承，并且在繼承和習(xí)練的基礎(chǔ)上使得傳統(tǒng)武術(shù)有所創(chuàng)新和發(fā)展。形意拳自明清創(chuàng)立以來，理論體系和技術(shù)也在不斷完善，其中就有社會傳承的重要貢獻(xiàn)。通過研究形意拳的發(fā)展演變歷史，可以發(fā)現(xiàn)形意拳發(fā)展的基礎(chǔ)就是社會成員的參與，同時也涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的人物，這些人員對促進(jìn)形意拳的發(fā)展有著重要的作用。形意拳具有博大精深的文化內(nèi)涵，對當(dāng)?shù)厝嗣竦亩Y儀、風(fēng)俗產(chǎn)生著重要的影響，并且也會社會人員形成了規(guī)范力和約束力。形意拳受到當(dāng)?shù)貢x商文化以及社會風(fēng)俗的影響，其規(guī)章制度、禮儀制度也是社會傳承的結(jié)果。當(dāng)前，可以用過網(wǎng)絡(luò)、報刊、書籍等多種途徑來弘揚形意拳，讓人們能夠感受到中國傳統(tǒng)武術(shù)的魅力。

2.2 學(xué)校傳承

學(xué)校傳承對形意拳的發(fā)展也有著重要的作用，其能夠擴大形意拳的傳承面，能夠培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)更多的人才。目前，形意拳在學(xué)校傳承中比較好的代表是被稱為武術(shù)之鄉(xiāng)的山西省太谷縣，當(dāng)?shù)亟逃謱嵤┤h范圍內(nèi)普及形意拳的措施，使太谷縣成為形意拳傳承、發(fā)展和創(chuàng)立的主要區(qū)域。太谷縣的一百多所中小學(xué)都將形意拳列為一門課程。將形意拳帶到學(xué)校中，能夠讓學(xué)生們接觸到我國的傳統(tǒng)文化，同時也能夠鍛煉學(xué)生的意志、強健學(xué)生的體魄，能夠極大地體現(xiàn)出學(xué)校傳承的價值。

2.3 賽事傳承

形意拳是傳統(tǒng)文化和武術(shù)技藝的結(jié)合體，其有著多樣的形式以及豐富的內(nèi)涵。能夠擴大形意拳影響的一個重要傳承就是賽事傳承，通過各種比賽來傳播形意拳，擴大形意拳在全國乃至全世界的影響。當(dāng)前，在形意拳賽事傳承中發(fā)揮重要作用的是永濟形意拳協(xié)會，其參加了各種傳統(tǒng)武術(shù)比賽以及形意拳比賽。永濟形意拳協(xié)會從省賽開始直到國外，為形意拳的國際化發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。通常情況下，形意拳比賽使用到的器物包括刀、劍、鞭、棍、扇等，任何一門技藝都需要長時間的練習(xí)。

2.4 媒體傳承

形意拳影響力的不斷擴大，也引起了越來越多媒體的關(guān)注。隨著信息時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)和電視對人們的視覺帶來了很大的沖擊，人們可以利用計算機等來獲取自己想要的信息。這種背景下，就產(chǎn)生了媒體傳承。移動通訊電子設(shè)備的出現(xiàn)，可以很好地保存一些傳統(tǒng)文化的資料，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要的作用。比如，我們可以使用攝像機來將這些資料保存下來，不讓傳統(tǒng)文化隨著時代進(jìn)步而消失。高清的錄像可以很好地保存形意拳的資料，展現(xiàn)出形意拳的文化藝術(shù)魅力。同時，還可以將形意拳的視頻傳到網(wǎng)絡(luò)上，不斷擴大其傳播范圍，能夠讓世界各地的人們交流形意拳。隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，我們應(yīng)該使用各種設(shè)備軟件來記錄這些優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化，這對形意拳的傳承與保護(hù)有著重要的作用[2]。

3? 形意拳的發(fā)展對策

3.1 形意拳結(jié)合旅游文化產(chǎn)業(yè)

形意拳產(chǎn)生于民間、傳承于民間、發(fā)展于民間，當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瘜π我馊a(chǎn)生了重要的影響。形意拳作為四大內(nèi)家拳之一，其能夠在一定程度上反映當(dāng)?shù)厝嗣竦娜松^、價值觀以及審美觀，具有中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)特征。因此，可以將形意拳與當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)相結(jié)合，比如在一些旅游景點進(jìn)行形意拳的表演和演出。這樣，可以讓全國各地的游客了解到形意拳，使形意拳的影響范圍得到擴大，甚至還可以激發(fā)游客對形意拳的興趣，使其能夠加入到形意拳的學(xué)習(xí)和傳承中來。

3.2 發(fā)揮政府的規(guī)范作用

形意拳作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之一，需要當(dāng)?shù)卣畬ζ溥M(jìn)行普及和發(fā)展。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該給予形意拳一定的資金扶持以及法律保護(hù)。當(dāng)前，很多形意拳組織都缺乏固定的習(xí)練場所，各組織之間也缺乏交流。因此，當(dāng)?shù)卣梢越ｉT的形意拳練習(xí)場所，并且設(shè)置形意拳保護(hù)傳承專項資金。政府可以定期召開形意拳大會，對優(yōu)秀的形意拳傳承人給予相應(yīng)的建立，也可以為形意拳組織之間的互相交流提供空間。這樣不僅能夠讓各個形意拳組織學(xué)習(xí)進(jìn)步，還能夠提高傳承人的積極性。各形意拳組織需要有正規(guī)負(fù)責(zé)人，并且定期組織培訓(xùn)和活動，通過對政府資金的合理利用來宣揚和傳承形意拳文化，進(jìn)而促進(jìn)形意拳的良好發(fā)展[3]。

3.3 加強與學(xué)校的合作

當(dāng)前，我國的應(yīng)試教育比較重視分?jǐn)?shù)和考試，這種教育方式對學(xué)生的發(fā)展是十分不利的?，F(xiàn)在的學(xué)生受到社會環(huán)境以及學(xué)校環(huán)境的影響，只重視書本知識，與之無關(guān)的東西根本不關(guān)注。這樣會導(dǎo)致學(xué)生缺失對傳統(tǒng)文化的關(guān)懷與認(rèn)同，甚至都不了解傳統(tǒng)文化。在西方文化的沖擊下，我國的很多傳統(tǒng)文化正在消失殆盡，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化成為迫在眉睫的任務(wù)。形意拳要想獲得良好的發(fā)展，就必須要進(jìn)入到校園之中。當(dāng)?shù)亟逃中枰蟾鲗W(xué)校開設(shè)形意拳課程，并且邀請專業(yè)的人員來編制形意拳教材。各學(xué)校在開展運動會的過程中，可以將形意拳作為一個重要項目，提高學(xué)生習(xí)練和學(xué)習(xí)形意拳的積極性。當(dāng)?shù)卣梢耘e辦青少年形意拳大賽，引起家長的重視。形意拳文化的傳承過程中，群眾、政府以及教育都是缺一不可的重要組成。中國傳統(tǒng)文化是中國歷史長河中的璀璨明珠，它經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨、飽經(jīng)滄桑，現(xiàn)在依然存在于神州大地的各個角落。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化也能夠借鑒先進(jìn)的理念，進(jìn)而煥發(fā)出新的生命活力。形意拳也是這樣，需要對理念進(jìn)行不斷更新，對拳術(shù)拳法進(jìn)行不斷改進(jìn)，從而促進(jìn)形意拳的不斷發(fā)展，為繼承和發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化做出巨大貢獻(xiàn)。

4? 結(jié)語

形意拳是具有民俗特色的民間傳統(tǒng)體育，也是中國四大內(nèi)家拳之一。形意拳傳承的過程，需要依靠社會傳承、學(xué)校傳承、賽事傳承以及媒體傳承。隨著時代的不斷發(fā)展，形意拳也面臨著無人傳承的地步，因此當(dāng)?shù)卣?、群眾以及教育部門要積極采取一些有效措施，以促進(jìn)形意拳的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 張晨，桑百川，朱升偉.江城形意，武德鏡鑒——記湖北形意拳名家吳克鏡[J].武當(dāng)，2016（5）：52.

[2] 李昕宇，丁保玉.陽光體育背景下太谷縣形意拳在中小學(xué)的傳承與發(fā)展研究[J].中華武術(shù)：研究，2016（3）：11.

[3] 段麗梅.明清晉商對山西優(yōu)秀拳種形意拳產(chǎn)生與發(fā)展的影響[J].中國體育科技，2011，47（5）：60-65.