楊九銀

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在我國(guó)職業(yè)教育中，語(yǔ)文屬于一項(xiàng)重要課程，能夠提升學(xué)生人文素質(zhì)，語(yǔ)文素養(yǎng)，其作用不言而喻。但就實(shí)際情況而言，在新課改背景下，中職院校語(yǔ)文教學(xué)難以滿足教學(xué)需求，其問(wèn)題與缺陷也愈發(fā)明顯。首先分析中職語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，同時(shí)闡述中職語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育意義;其次總結(jié)了中職語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育措施，旨在全面提升中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)發(fā)揮傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的意義與作用。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;教育思考;存在問(wèn)題;教育意義

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）09-0160-02

語(yǔ)文教學(xué)本身與其他學(xué)科之間有著密切的關(guān)系，且各個(gè)學(xué)科均圍繞學(xué)校育人主旨開(kāi)展教育，中職院校語(yǔ)文教學(xué)也是如此。中職院校語(yǔ)文教學(xué)促使學(xué)科教學(xué)與院校人才培養(yǎng)形成一致性的目標(biāo)，展現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)與中職院校育人生命力，以此保障教學(xué)質(zhì)量的提升。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和外來(lái)文化的不斷沖突，漢語(yǔ)在國(guó)際上的地位也不斷提升，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了社會(huì)各界的重視。[1]中職院校語(yǔ)文教學(xué)需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化，發(fā)揮自身傳統(tǒng)文化傳承者的作用。本文主要研究對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的思考，詳細(xì)闡述如下。

一、中職語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，我國(guó)對(duì)外文化交流愈發(fā)頻繁，內(nèi)外文化相互交融、碰撞，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)十分重要。[2]就實(shí)際情況而言，隨著淺文化、俗文化頻繁出現(xiàn)在人們生活中，傳統(tǒng)文化在學(xué)生內(nèi)心的地位也逐步降低，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解較少，同時(shí)，中職院校語(yǔ)文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化教育方面重視程度不夠，具體表面在以下的幾個(gè)方面。

（一）未能重視傳統(tǒng)文化

職業(yè)教育從創(chuàng)辦初期就與普通教育存在著一定的差距。近幾年，職業(yè)教育與普通教育之間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，主要包括生源競(jìng)爭(zhēng)與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。且在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代背景下，職業(yè)教育想要得到更好地發(fā)展，就必須要更加堅(jiān)定地確定職業(yè)教育目標(biāo)，以培養(yǎng)素質(zhì)人才、專業(yè)人才為主要教學(xué)目標(biāo)，不斷爭(zhēng)取生源，以此推動(dòng)職業(yè)院校得到更好的發(fā)展。在這類教學(xué)目標(biāo)下，中職院校對(duì)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力與操作能力培養(yǎng)重視度不斷提升，而在語(yǔ)文課程教學(xué)方面重視度不斷下降難以保障語(yǔ)文教育水平。

（二）教學(xué)形式單一枯燥

就實(shí)際情況而言，我國(guó)大部分中職院校傳統(tǒng)文化教育形式單一，基本是周一開(kāi)展升旗儀式，通過(guò)講話的形式，達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)。但就實(shí)際情況而言，中職院校學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界上，均是以?shī)蕵?lè)、八卦新聞為主，未能注重對(duì)國(guó)家實(shí)時(shí)新聞的關(guān)注。相關(guān)報(bào)道顯示，通過(guò)對(duì)中職學(xué)生開(kāi)展歷史問(wèn)卷調(diào)查，就基本歷史問(wèn)題進(jìn)行詢問(wèn)，全部掌握且答對(duì)問(wèn)題的學(xué)生僅達(dá)5.0%。[3]這就意味著，中職院校傳統(tǒng)文化教育形式單一，學(xué)生無(wú)法真正理解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而難以保障語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

（三）教學(xué)體系問(wèn)題

在傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，部分教師為了節(jié)省時(shí)間，會(huì)加速中職語(yǔ)文傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)閱讀教學(xué)進(jìn)度，會(huì)直接告知學(xué)生文章的中心思想，學(xué)生完全處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，難以將自身的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，進(jìn)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀能力、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)的鍛煉，難以保障傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育意義

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)為“弘揚(yáng)與培育民族精神，促使全體人民始終保持積極向上、昂揚(yáng)奮斗的精神狀態(tài)”。中職語(yǔ)文課程需要充分發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)，培育與弘揚(yáng)民族精神，促使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造良好的精神品格，形成積極向上的人生態(tài)度。

學(xué)生是民族與國(guó)家的未來(lái)，只有注重青少年教育問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，才可構(gòu)建雙贏局面。隨著外來(lái)經(jīng)濟(jì)的刺激與文化的沖擊，社會(huì)各界對(duì)孩子的教育重視程度不斷提升，國(guó)家就教育領(lǐng)域也增加了力度。傳統(tǒng)文化屬于中華文明的瑰寶，隨著傳統(tǒng)文化國(guó)際地位的凸顯，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視度也不斷提升。[4]文化不僅需要教育，還需要傳承，通過(guò)將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教育結(jié)合在一起，能夠熏陶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，以此確保傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。

三、中職語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育措施

文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，在一定程度上需要借助語(yǔ)文教學(xué)。中職語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，需要強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲入。就當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育問(wèn)題，中職院校需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，完善中職語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育措施，詳細(xì)闡述如下。

（一）課前故事，促使學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

近幾年，中職院校生源多為“分流生”，初中學(xué)生畢業(yè)成績(jī)不理想，進(jìn)入不了高中校園，也會(huì)選擇中職教育，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的認(rèn)知較低。在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)在課前抽取少許時(shí)間，開(kāi)展傳統(tǒng)文化故事講解，促使學(xué)生每節(jié)課均可享受傳統(tǒng)文化的熏陶。教師可組織學(xué)生講解故事，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言組織能力的鍛煉。就實(shí)際情況而言，通過(guò)組織學(xué)生講故事，能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，明確傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)的文明與美德，為后期學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

（二）課中教育，滲透中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（1）在國(guó)家經(jīng)典教學(xué)內(nèi)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，促使學(xué)生掌握不同時(shí)段的基本文化內(nèi)容，凸顯文化精神。通過(guò)強(qiáng)化中職學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，可增強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)，促使傳統(tǒng)文化知識(shí)與國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)融為一體。閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生情感世界，以此喚醒學(xué)生的心智與靈魂，培養(yǎng)學(xué)生崇高的民族精神。（2）在民俗文化教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，在中職語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)中，包含了很多的民間故事與民間神話、民間歌謠等文化素材。教授反映民族文化的課文，能夠加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。[5]比如：在《胡同文化》教學(xué)過(guò)程中，教師可協(xié)助學(xué)生認(rèn)知胡同方位特點(diǎn)、形成等，了解胡同內(nèi)的各個(gè)事件與民俗文化，明確胡同代表封閉、忍耐、安分守己的內(nèi)涵，凸顯北京精神文化。（3）參照傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，比如：端午節(jié)、中秋節(jié)等。通過(guò)介紹節(jié)日背景，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。通過(guò)將民俗文化滲入到中職語(yǔ)文教材內(nèi)，可協(xié)助學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。以此促使學(xué)生提升語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，深化語(yǔ)文教育功能，以此實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。（4）借助時(shí)代背景，找尋傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教學(xué)需要深入貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)，全面落實(shí)素質(zhì)教育，強(qiáng)化教學(xué)引導(dǎo)。只有學(xué)生掌握思想內(nèi)容，借助時(shí)代背景，挖掘文化內(nèi)涵，才可深入了解與掌握傳統(tǒng)文化。（5）古典詩(shī)詞本身也蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化之美，只有解讀詩(shī)詞內(nèi)的精神、情懷、情感，才可接受文化的滋養(yǎng)，追求創(chuàng)新。（6）通常情況下，一節(jié)課有45分鐘，教師應(yīng)該將10分鐘用作講解，剩下的35分鐘給學(xué)生自由活動(dòng)。在教學(xué)方式上，教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式，采取先預(yù)習(xí)、后教學(xué)的方式，在教師講解了知識(shí)之后，應(yīng)該進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練?？偠灾?，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采取最佳的教學(xué)模式，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效分組，因材施教，合理引入傳統(tǒng)文化。

（三）課外閱讀，豐富中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)知識(shí)

在課堂教學(xué)階段，會(huì)受到時(shí)間的限制，中職語(yǔ)文教學(xué)需要注重課外閱讀知識(shí)的延伸。就學(xué)生課外書(shū)籍閱讀文面，教師需要提供針對(duì)性地指導(dǎo)，保障學(xué)生閱讀的有效性。中職語(yǔ)文教學(xué)在傳統(tǒng)文化滲透階段，需要凸顯常態(tài)化的特點(diǎn)，積極鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《左傳》《孔子》《孟子》《史記》與四大名著等優(yōu)秀的古代文學(xué)作品，經(jīng)典文學(xué)等。協(xié)助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，不斷吸納優(yōu)秀文化作品內(nèi)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，借助經(jīng)典名著，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，以此更好地傳承與弘揚(yáng)民族文化精神。[6]

（四）師資隊(duì)伍，提升教師傳統(tǒng)文化教學(xué)素養(yǎng)

中職院校在語(yǔ)文課堂教學(xué)階段，需要強(qiáng)化傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳播，同時(shí)明確語(yǔ)文師資隊(duì)伍的作用。雖說(shuō)中職語(yǔ)文課本內(nèi)配備了相應(yīng)的傳統(tǒng)文化，但占比較小，展示的傳統(tǒng)文化并不全面。中職語(yǔ)文教師只有熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，將自身掌握的傳統(tǒng)文化傳輸給學(xué)生，深刻感染學(xué)生，組建專門的傳統(tǒng)文化教學(xué)師資隊(duì)伍，提升教師傳統(tǒng)文化教學(xué)素養(yǎng)，以此保障傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量。[7]

（五）轉(zhuǎn)變理念，凸顯學(xué)生課堂學(xué)習(xí)主體地位

在語(yǔ)文課堂中學(xué)生就是課堂的主體，中職語(yǔ)文傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教師應(yīng)該注意學(xué)生主導(dǎo)地位的突顯，讓學(xué)生真正參與到中職語(yǔ)文傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課堂中來(lái)。在應(yīng)用高效課堂教學(xué)模式的時(shí)候，學(xué)生的參與是發(fā)揮高效課堂的關(guān)鍵點(diǎn);學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)該按照教師的指導(dǎo)認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí);在語(yǔ)文教師講課的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)講，掌握知識(shí)點(diǎn)，明確重難點(diǎn);在學(xué)生小組合作的時(shí)候，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到討論中，敢于發(fā)言，將自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)教師的教學(xué)特點(diǎn)，選擇最佳的學(xué)習(xí)方法;在教師布置的練習(xí)題解題中，學(xué)生應(yīng)該合理的應(yīng)用各類語(yǔ)文公式，構(gòu)建完善的公式結(jié)構(gòu);教師在應(yīng)用高效課堂教學(xué)模式的時(shí)候，應(yīng)該注意難題、錯(cuò)題的歸納;在課堂結(jié)束之后，學(xué)生要復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的舊知識(shí)，同時(shí)注意新知識(shí)的鞏固，不斷地加深對(duì)知識(shí)的印象，以此更好地傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)傳統(tǒng)文化教育屬于一項(xiàng)核心工作，不僅關(guān)系學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，還關(guān)系中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。中職院校在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，需要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，全面提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生后期就業(yè)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)揚(yáng)。

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