張靜

新課程關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展，強調(diào)學(xué)生智力與人格的協(xié)調(diào)發(fā)展，個體、自然、社會的和諧發(fā)展;尋求個人理解知識建構(gòu)，確立了新的知識觀，積極倡導(dǎo)學(xué)生“主動參與、樂于探究、勤于思考”，以培養(yǎng)學(xué)生“獲取新知識”、“分析和解決問題”的能力，尊重學(xué)習(xí)方式的獨特性和個性化。要在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中貫徹“以學(xué)生為中心，以學(xué)為主”的教學(xué)思想，提高課堂效率，必須確立學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，“主動”是學(xué)習(xí)的甚礎(chǔ)和前提。

一、正確認識學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)，真正擺正學(xué)生的位置

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生是認識的主體，實踐的主體，發(fā)展的主體，教學(xué)最終的目的，是真正實現(xiàn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，得到自我教育與發(fā)展。每位學(xué)生都有自己的生活背景、家庭環(huán)境，導(dǎo)致不同的學(xué)生有不同的思維方式和不同解決問題的策略?，F(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，雖然教師進行了適當(dāng)?shù)膯l(fā)提問，突出教師的主導(dǎo)地位，但一切教學(xué)環(huán)節(jié)都在教師的控制下進行，學(xué)生往往只能被動地接受，缺乏主動參與，主體地位不能體現(xiàn)。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程是以一種積極的心態(tài)調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗嘗試解決新問題、同化新知識，并構(gòu)建自己認知結(jié)構(gòu)的過程。學(xué)生和知識不是容器和水的關(guān)系，所有的新知識只有通過學(xué)生自身的“再創(chuàng)造”活動，使其納入自己的認知結(jié)構(gòu)中，才可能成為一種有效的知識。美籍匈牙利數(shù)學(xué)教育家喬治·玻利亞說得好：“教師在課堂上講什么當(dāng)然是重要的，然而學(xué)生想的是什么卻更千百倍的重要。思想應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的腦子里產(chǎn)生出來，而教師僅僅只應(yīng)起一個助產(chǎn)婆的作用。”課堂教學(xué)是師生之間思想的交流，情感的交融，決不單純是知識的傳授，也就是說，課堂教學(xué)實施的過程要遵從三個原則：一是教師要服從于學(xué)生的原則，當(dāng)學(xué)生思維方向與教師不一致時，不能要求學(xué)生跟著教師走，而應(yīng)該服從于學(xué)生;二是教案要服從于課堂，當(dāng)教學(xué)過程與教學(xué)設(shè)計不一致時，要及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計以符合學(xué)生的思維水平;三是進度要服從效果，當(dāng)學(xué)生進行探索、研究、討論而占用了較多時間時，不能為了趕進度而打斷學(xué)生的活動。

教師必須深入了解學(xué)生的情況及真實的思維活動，一切活動圍繞學(xué)生展開，這是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)工作的出發(fā)點，是落實“以學(xué)生為中心”的突破口。

二、發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，讓學(xué)生走在教師的前面

以往教師在課堂上“獨唱”與“領(lǐng)唱”的地位不可動搖，在此情形下學(xué)生只能跟著教師的感覺走，這種教學(xué)模式又怎能起到“保底不封頂”的理想成效，學(xué)生也只能在教師定制的框架中發(fā)揮僅剩的一點點主動性。人本主義思想代表者羅杰斯也提出了“停止教學(xué)，開始促進”的口號。要讓學(xué)生主動的學(xué)，必須還學(xué)生主體地位，課堂上必須讓學(xué)生自己主動尋找自己的感覺，要由學(xué)生來“主唱”。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生走在教師的前面，以便判斷其前進的步伐，研究教師如何調(diào)整自己的進度、改進自己的教學(xué)方法以適應(yīng)學(xué)生的承受能力，從而更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性。

1.“先學(xué)”導(dǎo)教

“先學(xué)”導(dǎo)教是讓學(xué)生先自己預(yù)習(xí)新知，記錄自己的預(yù)習(xí)收獲、創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)疑難問題。教師利用這些“先學(xué)資源”來指導(dǎo)備課和上課，研究學(xué)生的學(xué)勻基礎(chǔ)與最近發(fā)展區(qū)，從而走出備課誤區(qū)，真正做到教學(xué)過程中有的放矢，因材施教。

2.“先知”導(dǎo)教

先知者為“師”也?！叭诵校赜形?guī)煛钡墓庞?xùn)可啟發(fā)我們教師對師生、生生之間的地位進行重新認識。擁有幾十個不同水平的學(xué)生的班集體中必然存在著時時變化的“先知”者，課堂上，教師要善于挖掘這些“先知”資源，以他們?yōu)椤邦I(lǐng)頭羊”去叩響一扇又一扇知識大門，教師甚至可以讓出“上課”、“板書”的絕對地位，讓班中的“小老師”們站起來、走上來，說起來、做起來、動起來，教師則在一旁把握方向、適時點撥，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生在多向交流學(xué)習(xí)的時空中得到更全面的發(fā)展.

3.“先評”導(dǎo)教

“先評”導(dǎo)教是指教師在教學(xué)過程中利用學(xué)生的評價資源（指學(xué)生對自己學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)成效和生生之間的互相評價及對教師等的評價），從而調(diào)節(jié)對學(xué)生學(xué)習(xí)思想、技能、方法的指導(dǎo)。如評價學(xué)生試卷時，先讓學(xué)生對自己的卷面狀況作自我分析和評價，找出自己進步的地方，出錯的原因，提出注意點、疑難處及今后努力的方向等，在此基礎(chǔ)上教師總結(jié)評價學(xué)生，學(xué)生愿聽、愿學(xué)，能充分發(fā)揮了評價的激勵作用。

三、讓“活動性”貫穿于教學(xué)的全過程

“活動性”不僅指學(xué)生形體上的運動，而強調(diào)的是學(xué)生作為主體對課堂教學(xué)的主動參與。學(xué)習(xí)的過程是一種個體行為，是學(xué)生自身的認知活動，是其他人和物所不能替代的。教學(xué)本身就是一種思維活動，數(shù)學(xué)教學(xué)就其本質(zhì)而言就是“數(shù)學(xué)”這個思維活動的教學(xué)，所以在課堂教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生看、說、動、想。看，就是觀察，即有計劃、有組織、有指導(dǎo)地感知，因為感知是思維的基礎(chǔ);說，即鼓勵學(xué)生多提問、多反問、多爭論，并能運用數(shù)學(xué)語言回答問題，復(fù)述知識;動，即讓學(xué)生動手操作、演示、實驗，并讓學(xué)生自己獨立分析、解決問題，讓每個學(xué)生都能體驗到成功的喜悅，提高他們的學(xué)習(xí)興趣;想，即思維，這就要求教師必須堅持啟發(fā)式的教學(xué)原則，按照“提出問題、研究問題、數(shù)學(xué)建模、應(yīng)用知識解決問題”，為學(xué)生的思維指路、搭橋。

四、教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移并不等于教師作用的淡化和責(zé)任的放棄

鄧小平同志在談到教師的作用時指出：“現(xiàn)在要敢于教，還要善于教，只有教師教得好，學(xué)生才能學(xué)得好?！边@句話現(xiàn)在仍具有很強的現(xiàn)實意義。應(yīng)該明確一個觀念，即學(xué)生自發(fā)狀態(tài)下的學(xué)習(xí)和在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)不是一回事，后者事前有適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，事后有切實的考查，目標更明確，效果更顯著。我們所提倡的以學(xué)為主，既是對學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的重視強調(diào)，也是對教師的素質(zhì)提出了更高的要求。把數(shù)學(xué)教學(xué)的立足點放在學(xué)生的學(xué)上，其前提是在教學(xué)條件下的學(xué)生主動學(xué)習(xí)，教師要深刻認識并充分發(fā)揮自己的作用和價值，在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的同時，提高自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)素質(zhì)。